- •Вопросы для подготовки к экзамену
- •Тема I философия как явление культуры
- •Занятие первое
- •1.1. Культура в системе общества.
- •1.2. Культура и мировоззрение.
- •1.3. Исторические типы мировоззрения.
- •1.4. Философское мировоззрение.
- •2.1. Возникновение философии как феномена культуры.
- •2.2. Предпосылки, условия и детерминанты генезиса философии.
- •3. Предмет и основные функции философии.
- •Тема I философия как явление культуры
- •2. Материя: основные этапы и подходы к ее пониманию.
- •3. Место и роль философии в формировании жизненной стратегии человека и общества.
- •Словарь
- •Тема II философия как метафизика
- •Занятие первое
- •1. «Логика вопросов и ответов». Поиск конечного основания.
- •2. Бытие как проблема метафизики.
- •3. Связь умозрения и онтологии.
- •Тема II философия как метафизика
- •Занятие второе
- •1. Метафизичность как неотъемлемая черта мышления.
- •2. Субъектно-объектная модель познания – выражение трансцендентализма.
- •3. «Новая метафизика»: попытка преодоления субъектно-объектной модели познания и мира.
- •Словарь
- •Тема III диалектика и метафизика как философские способы познания
- •Занятие первое
- •1. Основные признаки диалектики и метафизики как способов познания и стилей мышления.
- •2.1. Исторические виды диалектического способа познания.
- •2.2. Исторические виды метафизического способа познания.
- •2.3. Связь исторических видов диалектики и метафизики как способов познания с типами философствования.
- •Тема III
- •Диалектика и метафизика как философские
- •Способы познания
- •Занятие второе
- •Литература для конспектирования
- •Дополнительная литература
- •1.1. Основные законы диалектики.
- •1.2. Закон единства и борьбы противоположностей (закон диалектического противоречия).
- •1.4. Закон отрицания отрицания (закон диалектического синтеза).
- •2.1. Категории диалектики.
- •2.2. Категории «общее», «особенное», «единичное».
- •2.3. Категории «сущность» и «явление».
- •2.4. Категории «причина» и «следствие».
- •2.5. Категории «необходимость» и «случайность».
- •2.6. Категории «возможность» и «действительность».
- •2.7. Категории «форма» и «содержание».
- •2.8. Категории «целое» и «часть».
- •Словарь
- •Тема IV способы и формы бытия человека в мире
- •Литература для конспектирования
- •Дополнительная литература
- •1.1. Деятельностное, практическое и творческое бытие человека.
- •1.2. Философская мысль о формах и способах бытия человека в мире.
- •1.3. Идея деятельностной сущности человека. Структура деятельности; деятельностный цикл.
- •2.1. Практика – исток социальных новообразований. Формы порождения нового в общественной жизни.
- •3. Праксиология и креатология.
- •Словарь
- •Тема V общество: основы философского анализа Занятие первое
- •1. Социальная философия в системе социально-гуманитарного знания.
- •2. Системный подход к исследованию общества. Общество как система отношений.
- •3. Модельное представление общества.
- •Тема V общество: основы философского анализа Занятие второе
- •1. Самоорганизующийся характер общественной жизни: специфика и законы.
- •2. Основные сферы жизни общества.
- •2.2. Социальная сфера жизни общества.
- •2.3. Политическая сфера жизни общества.
- •Словарь
- •Тема V философия истории
- •1.1. Понятие истории.
- •1.2. Философия истории: методология, концепции, учения.
- •Различие исторического и философского подходов к пониманию и трактовке состояний социальной реальности
- •1.3. Специфика исторического познания.
- •1.4. Философская интерпретация смысла истории.
- •2.1. Модели исторического процесса.
- •2.1.1. Каковы пути единой мировой истории?
- •2.1.2. Источник и цель истории.
- •2.1.3. «Как, каким образом осуществляется ход истории?»
- •2.2. Единство и многообразие мировой истории.
- •Словарь
- •Тема VII
- •Сознание
- •Занятие первое
- •1. История формирования представлений о сознании.
- •2. Способы описания сознания.
- •3. Идеальное как структура общественной жизни. Критика вульгарного материализма.
- •Тема VI
- •Сознание
- •Занятие второе
- •1. Сознание как феномен: особенности онтологического описания.
- •2. Основные характеристики сознания как феномена: интенциональность, горизонтность, смыслообразование.
- •3. Место сознания в общественном бытии: концепция жизненного мира.
- •Словарь
- •Психика – свойство души, выражающее чувственную активность и выполняющее функцию связи тела с миром. В некоторых философских концепциях отождествляется с сознанием.
- •Тема VIII познание Занятие первое
- •1. Феномен знания в контексте жизнедеятельности человека. Проблема познаваемости мира: гносеологический оптимизм и агностицизм.
- •2.1. Формы познания.
- •2.2. Сенсуализм и рационализм как основные варианты решения проблемы природы познания. Диалектика чувственного и рационального в познании.
- •3.1. Познание как деятельность социально-исторического субъекта.
- •3.2. Роль практики в процессе познания.
- •3.3. Проблема истины: основные подходы к решению.
- •Тема VII познание
- •Занятие второе
- •1. Особенности научного познания. Научно-исследовательская практика как форма бытия научного знания.
- •2. Философия в структуре познания. Роль философии и науки в формировании картины мира.
- •3. Модели познания: подходы к их построению, принципы организации знания, социально-гуманитарный аспект познания.
- •Словарь
- •Тема IX человек как проблема философии Занятие первое
- •2. Различные трактовки природы человека. Антропологические универсалии и индивидуальная уникальность.
- •3. Сущность и существование человека. Проблема отчуждения. Смысл жизни, судьба, жизненный путь. Проблема жизни и смерти. Смерть и бессмертие.
- •Тема IX человек как проблема философии
- •Занятие второе
- •1. Человек в мире культуры и мир человека. Генезис человека как освоение культуры и культурное творчество.
- •2. Понятие “личность” в философской антропологии. Свобода и самореализация личности. Характеристики и ценностные ориентации личности: самосознание, ответственность, выбор, нравственность.
- •Словарь
- •Тема X человек в информационно-техногенном мире. Перспективы человечества
- •1.1. Понятие цивилизации. Типология цивилизаций.
- •1.2. Суть кризиса техногенной цивилизации. Состояние бытия человека в условиях современного информационно-техногенного мира.
- •2. Предпосылки, истоки и тенденции становящейся антропогенной цивилизации.
- •3. Философия в мире человека и ее роль в обосновании перспектив человечества.
- •Словарь
2.3. Политическая сфера жизни общества.
Политика как особая сфера деятельности и отношений людей связана со всеми другими сферами их разносторонней деятельности в обществе. Политическая деятельность всегда направлена на изменение, преобразование или сохранение условий сохранения целостности общества и продолжения его во времени, она служит удовлетворению потребности людей в регулировании и управлении общественными процессами. Главным вопросом политики является вопрос о власти. Социальная философия занята выяснением источников власти и способов ее реализации в обществе, оснований сохранения властных конструкций и закономерностей их изменения. Власть понимается как отношения между людьми, в основе которых лежат нормы и правила, регулирующие отношения господства и подчинения.
Основным элементом политической сферы является организация. Она включает в себя следующие компоненты:
а) объединение людей, социальный субъект;
б) форма бытия, действия, целеполагания этого субъекта;
в) определенные нормы, принципы, правила структурирования, координации, субординации, совместного действия, отношения к другим субъектам;
г) определенный материальный субстрат – финансы, здания, оргтехника и т. д.);
д) идейно-духовное начало (общая цель, общий интерес, мотивы деятельности, обоснование своего места и роли в обществе, политическая воля и т. д.).
Содержанием политической сферы жизни общества выступает совокупность институтов общественного управления, которая охватывает властные структуры (государство, политические партии, политические организации и движения и т.д.). Политическая сфера общества включает политическую систему и область общественного управления.
Вопрос о государстве, является одним из самых сложных и противоречивых. Существует много разнообразных концепций и взглядов относительно определения его природы и сущности. Одни требуют его немедленного упразднения, другие, наоборот, полагают, что государство необходимо человеку и обществу. Происхождение государства и определение оснований его существования и развития – еще одно проблемное поле социальной философии.
Задание 9. Какие функции выполняет государство? Является ли его образование необходимым и неизбежным результатом развития общества? Возможно ли устранение государства как способа организации общественной жизни? Ответ аргументируйте.
Между различными политическими организациями существует система связей, отношений, зависимостей, что и образует целостную политическую сферу общества. Она подчиняется своим законам функционирования и имеет на вооружении принципы, в соответствии с которыми решаются стратегические и тактические задачи. Особая роль здесь принадлежит политическим партиям.
Задание 10. Какие еще политические организации и институты Вы знаете?
При рассмотрении политической сферы следует обратить внимание на разграничение понятий «государство» и «гражданское общество». Гражданское общество не тождественно обществу в целом, оно представляет собой совокупность неполитических отношений в обществе: экономических, социальных, нравственных, религиозных, национальных и т.д. Оно является способом самореализации свободных граждан и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций. Прямое вмешательство и произвольная регламентация деятельности этих граждан и организаций со стороны государственной власти ограничена законом. Гражданское общество призвано обеспечить удовлетворение потребностей и интересов граждан негосударственными и неполитическими методами. В истории мы наблюдаем разнообразные соотношения политического общества (государства) с гражданским обществом. При тоталитарном режиме происходит подавление государством гражданского сектора, гармоничные отношения гражданского общества и государства предполагает демократическое устройство социума.
В целом, политическая сфера – это совокупность государственных и политических организаций, институтов и учреждений, регулирующих политические отношения в обществе. Основными подсистемами политической сферы являются государство, политические партии, общественные организации (профсоюзы и т.п.), политические отношения, в том числе международного характера, политическое сознание (политические программы, политические решения партий) и т.п.
2.4. Духовная жизнь общества. Ради удовлетворения потребности людей и общества в целом в создании и освоении духовных ценностей (потребность в нравственном совершенствовании, в удовлетворении чувства прекрасного, в сущностном познании окружающего мира и т.д.) совершается духовная деятельность и формируется уникальная отрасль духовного производства. Среди функций духовного производства прежде всего можно выделить совершенствование всех остальных сфер жизни общества (экономической, политической, социальной).
Духовная сфера обладает сложной структурой. Она включает в себя разнообразные представления людей об окружающем мире - философские, научные, религиозные, художественные, правовые, политические, этические и другие воззрения, имеющие разнообразные формы существования в культуре: теории, мифы, традиции, обычаи и др. Слитность форм, типов общественного сознания с профессиональной деятельностью, общественная институционализация этой деятельности образуют особую подсистему общества с собственными законами развития и функционирования – духовную сферу жизни общества в целом.
Задание 11. Продумайте, каким образом связаны проявления и явления духовной жизни с деятельностно-производственной и над-деятельностной компонентами бытия человека.
Общественное сознание является выражением духовной стороны жизни социума. Она связана с разными уровнями его организации и выполняет различные функции: ориентационную, благодаря которой человек определяется в способах деятельности и поведения в социуме; интегративную, благодаря которой возможна нормативная база человеческого общежития; контрольно-управляющую, благодаря которой осуществляется скоординированная жизнедеятельность микро- и макросоциальных общностей; ценностную, благодаря которой в духовной жизни кристаллизуются нравственно-этические приоритеты, обеспечивающие сохранение и приумножение положительного опыта собственно человеческого жизнеосуществления.
К формам общественного сознания относятся: политическая, правовая, нравственная, эстетическая, религиозная, философская и научная. Содержание их определяется как предметом отражения (природа, общество, отношения между классами, государствами и т. д.), так и способами их выражения. Исходя из этого, дайте характеристику названных форм.
Общественное сознание выступает не просто как отражение общественного бытия. Оно есть его факт и одновременно акт человеческой жизнедеятельности. Оно есть форма и способ духовной включенности людей в общество. Оно тем самым обладает особым статусом бытийного образования.
Многокачественность и взаимопереплетение компонентов общественного сознания требуют и многопланового выявления связей его форм проявления, ибо они функционируют в различных структурах человеческой жизнедеятельности и выполняют различные функции.
В качестве проявлений общественного сознания дадим характеристику обыденному сознанию, идеологии, морали.
Обыденное сознание – это совокупность знаний, установок и стереотипов, основывающихся на непосредственном повседневном опыте людей и доминирующих в социальной общности, которой они принадлежат. Оно не сформированное специально, подобно науке, искусству, философии. В современной философии не признается жесткое разделение этих такие онтологических регионов бытия человека и общества, как повседневное и неповседневное. Полагается, что эти реальности различны постольку, поскольку представляют разные типы опыта.
Особой формой общественного сознания является мораль, которая представляет собой совокупность представлений о высших ценностях и нормах долженствования. Главными функциями морали являются направляющая, регулятивная, ценностная, воспитательная, коммуникативная и др.
Основными понятиями морали являются «добро» и «зло», «справедливость», «правильное» и «неправильное», «честь», «долг», «стыд», «совесть», «счастье» и др. В истории общества содержание категорий морали менялось, люди по-разному понимали, к примеру, что такое «добро» или «счастье». Однако оставалось несомненным, что высшими ценностями являются добро, совесть, справедливость, честь, долг, счастье человека. Мораль регулирует поведение человека во всех сферах общественной жизни, поддерживая и санкционируя определенные общественные устои, строй жизни, общение (или, напротив, требуя их изменения); принципы морали не допускают исключений, претендуют на абсолютность; будучи предельно обобщенными, они отражают глубинные слои бытия человека, его сущностные потребности.
Нормы морали получают выражение в общих представлениях о должном. Мораль отражает целостную систему воззрений на социальную жизнь, содержащих в себе то или иное понимание сущности (назначения, смысла, цели) общества, истории, человека и его бытия. К специфике морали относится то, что она опирается не на внешнее принуждение, а на самооценку и общественное мнение, устоявшиеся обычаи и традиции, выражающие сложившиеся в данном обществе представления о добре и зле, справедливом и несправедливом.
Задание 12. В чем, на Ваши взгляд, заключается различие морали и нравственности. Присуща ли человеку изначально нравственная установка?
Идеология есть система теоретических взглядов, отражающая степень познания обществом мира в целом и отдельных его сторон. Идеология всегда носит общественный характер, ее разработчиками являются специалисты – идеологи тех или иных социальных групп, отражающие в такой теоретической форме групповые интересы и потребности.
Задание 13. Когда в обществе начинается формирование идеологий? С чем это связано? Какую общественную функцию выполняет идеология? Являются ли философия, религия, наука формами идеологии?