- •Вопросы для подготовки к экзамену
- •Тема I философия как явление культуры
- •Занятие первое
- •1.1. Культура в системе общества.
- •1.2. Культура и мировоззрение.
- •1.3. Исторические типы мировоззрения.
- •1.4. Философское мировоззрение.
- •2.1. Возникновение философии как феномена культуры.
- •2.2. Предпосылки, условия и детерминанты генезиса философии.
- •3. Предмет и основные функции философии.
- •Тема I философия как явление культуры
- •2. Материя: основные этапы и подходы к ее пониманию.
- •3. Место и роль философии в формировании жизненной стратегии человека и общества.
- •Словарь
- •Тема II философия как метафизика
- •Занятие первое
- •1. «Логика вопросов и ответов». Поиск конечного основания.
- •2. Бытие как проблема метафизики.
- •3. Связь умозрения и онтологии.
- •Тема II философия как метафизика
- •Занятие второе
- •1. Метафизичность как неотъемлемая черта мышления.
- •2. Субъектно-объектная модель познания – выражение трансцендентализма.
- •3. «Новая метафизика»: попытка преодоления субъектно-объектной модели познания и мира.
- •Словарь
- •Тема III диалектика и метафизика как философские способы познания
- •Занятие первое
- •1. Основные признаки диалектики и метафизики как способов познания и стилей мышления.
- •2.1. Исторические виды диалектического способа познания.
- •2.2. Исторические виды метафизического способа познания.
- •2.3. Связь исторических видов диалектики и метафизики как способов познания с типами философствования.
- •Тема III
- •Диалектика и метафизика как философские
- •Способы познания
- •Занятие второе
- •Литература для конспектирования
- •Дополнительная литература
- •1.1. Основные законы диалектики.
- •1.2. Закон единства и борьбы противоположностей (закон диалектического противоречия).
- •1.4. Закон отрицания отрицания (закон диалектического синтеза).
- •2.1. Категории диалектики.
- •2.2. Категории «общее», «особенное», «единичное».
- •2.3. Категории «сущность» и «явление».
- •2.4. Категории «причина» и «следствие».
- •2.5. Категории «необходимость» и «случайность».
- •2.6. Категории «возможность» и «действительность».
- •2.7. Категории «форма» и «содержание».
- •2.8. Категории «целое» и «часть».
- •Словарь
- •Тема IV способы и формы бытия человека в мире
- •Литература для конспектирования
- •Дополнительная литература
- •1.1. Деятельностное, практическое и творческое бытие человека.
- •1.2. Философская мысль о формах и способах бытия человека в мире.
- •1.3. Идея деятельностной сущности человека. Структура деятельности; деятельностный цикл.
- •2.1. Практика – исток социальных новообразований. Формы порождения нового в общественной жизни.
- •3. Праксиология и креатология.
- •Словарь
- •Тема V общество: основы философского анализа Занятие первое
- •1. Социальная философия в системе социально-гуманитарного знания.
- •2. Системный подход к исследованию общества. Общество как система отношений.
- •3. Модельное представление общества.
- •Тема V общество: основы философского анализа Занятие второе
- •1. Самоорганизующийся характер общественной жизни: специфика и законы.
- •2. Основные сферы жизни общества.
- •2.2. Социальная сфера жизни общества.
- •2.3. Политическая сфера жизни общества.
- •Словарь
- •Тема V философия истории
- •1.1. Понятие истории.
- •1.2. Философия истории: методология, концепции, учения.
- •Различие исторического и философского подходов к пониманию и трактовке состояний социальной реальности
- •1.3. Специфика исторического познания.
- •1.4. Философская интерпретация смысла истории.
- •2.1. Модели исторического процесса.
- •2.1.1. Каковы пути единой мировой истории?
- •2.1.2. Источник и цель истории.
- •2.1.3. «Как, каким образом осуществляется ход истории?»
- •2.2. Единство и многообразие мировой истории.
- •Словарь
- •Тема VII
- •Сознание
- •Занятие первое
- •1. История формирования представлений о сознании.
- •2. Способы описания сознания.
- •3. Идеальное как структура общественной жизни. Критика вульгарного материализма.
- •Тема VI
- •Сознание
- •Занятие второе
- •1. Сознание как феномен: особенности онтологического описания.
- •2. Основные характеристики сознания как феномена: интенциональность, горизонтность, смыслообразование.
- •3. Место сознания в общественном бытии: концепция жизненного мира.
- •Словарь
- •Психика – свойство души, выражающее чувственную активность и выполняющее функцию связи тела с миром. В некоторых философских концепциях отождествляется с сознанием.
- •Тема VIII познание Занятие первое
- •1. Феномен знания в контексте жизнедеятельности человека. Проблема познаваемости мира: гносеологический оптимизм и агностицизм.
- •2.1. Формы познания.
- •2.2. Сенсуализм и рационализм как основные варианты решения проблемы природы познания. Диалектика чувственного и рационального в познании.
- •3.1. Познание как деятельность социально-исторического субъекта.
- •3.2. Роль практики в процессе познания.
- •3.3. Проблема истины: основные подходы к решению.
- •Тема VII познание
- •Занятие второе
- •1. Особенности научного познания. Научно-исследовательская практика как форма бытия научного знания.
- •2. Философия в структуре познания. Роль философии и науки в формировании картины мира.
- •3. Модели познания: подходы к их построению, принципы организации знания, социально-гуманитарный аспект познания.
- •Словарь
- •Тема IX человек как проблема философии Занятие первое
- •2. Различные трактовки природы человека. Антропологические универсалии и индивидуальная уникальность.
- •3. Сущность и существование человека. Проблема отчуждения. Смысл жизни, судьба, жизненный путь. Проблема жизни и смерти. Смерть и бессмертие.
- •Тема IX человек как проблема философии
- •Занятие второе
- •1. Человек в мире культуры и мир человека. Генезис человека как освоение культуры и культурное творчество.
- •2. Понятие “личность” в философской антропологии. Свобода и самореализация личности. Характеристики и ценностные ориентации личности: самосознание, ответственность, выбор, нравственность.
- •Словарь
- •Тема X человек в информационно-техногенном мире. Перспективы человечества
- •1.1. Понятие цивилизации. Типология цивилизаций.
- •1.2. Суть кризиса техногенной цивилизации. Состояние бытия человека в условиях современного информационно-техногенного мира.
- •2. Предпосылки, истоки и тенденции становящейся антропогенной цивилизации.
- •3. Философия в мире человека и ее роль в обосновании перспектив человечества.
- •Словарь
Словарь
Абстрагирование – процедура мышления, состоящая в поэтапном отвлечении (отделении и удалении) частей от целого, в членении объекта по определенным параметрам.
Антропный принцип – принцип, устанавливающий зависимость существования человека как космического существа от физических параметров Вселенной (в частности, от фундаментальных физических постоянных).
Возможное – категория онтологии, обозначающая потенциальное состояние реальности, которое при определенных условиях становится сущим.
Герменевтика – направление в философии и гуманитарных областях знания, в котором понимание рассматривается как условие осмысления социального бытия и его содержательный момент.
Гипостазирование — наделение самостоятельным бытием какого-либо абстрактного понятия, категории, свойства.
Гносеология – учение о познании.
Дихотомичность – процедура мышления, состоящая в последовательном делении на две части, затем каждой части снова на две и т.д.
Должное – категория онтологии, обозначающая всеобщность и необходимость норм организации мира, общества, поведения людей.
Дуализм – учение, признающее два начала равноправными и не сводимыми друг к другу.
Логика – рассуждение, последовательность операций мышления и одна из форм его организации.
Метод – путь (способ) движения и достижения цели, включающий в себя определенным образом организованную совокупность приемов и операций преобразования и освоения действительности.
Нелокальная связь – род связи в состояниях Мироздания, обеспечивающий в нем соприсутствие абсолютно всех явлений; данный род связей выражает единство и целостность состояний Мироздания на любых уровнях его пространственно-временной организации.
Объект – понятие, обозначающее результат конструирующей деятельности мышления, реализующего различные процедуры (абстрагирование, представление и т. д.)
Объективация – процедура мышления, состоящая в конструировании объекта, содержанием которого является определенным образом организованная совокупность операций мышления.
Онтология – учение о бытии.
Онтологическое доказательство бытия Бога: бытие Бога вытекает (выводится) из понятия «Бог»; само представление о Боге как совершенном существе предполагает его существование как определения максимального совершенства, абсолюта, включающего в себя и свойство существования.
Постклассическая философия – (с ΧІΧ века по настоящее время) философия, представленная многообразными течениями философской мысли, поставившая под сомнение возможность построения единой и системной модели мира и его познания и выразившая установку на критику ценностей западной культуры в целом.
Рефлексия – форма мышления, характеризующаяся обращением мышления на исследование собственной деятельности.
Синергетика - современная теория самоорганизации, новое мировидение, связываемое с исследованием феноменов самоорганизации, нелинейности, неравесновесности, глобальной эволюции, изучением процессов становления «порядка через хаос» (Пригожин), бифуркационных изменений, необратимости времени, неустойчивости как основополагающей характеристики процессов эволюции.
Созерцание: а) внечувственное постижение бытия (Платон); б) способ данности предмета, организуемый априорными формами чувственности – пространством и временем (Кант); в) целостное восприятие явления, предшествующее понятийно-логическому мышлению (марксизм).
Спонтанность – одна из фундаментальных характеристик состояний человека и Мироздания, выражающая переход возможного в сущее в условиях пересечения и наложения различных родов и типов связей.
Субъект – понятие, обозначающее источник и носителя любого вида активности. Предполагаемая при этом самодостаточность человека-субъекта предопределила характер и содержание всей западноевропейской культуры Нового и Новейшего времени с основополагающим в ней принципом субъектцентризма.
Сущее – категория онтологии, обозначающая 1) многообразие проявлений бытия, либо 2) абсолют, либо 3) само бытие.
Трансцендентальный субъект – понятие, обозначающее источник, условие и предпосылки субъективного (индивидуально-личностного) опыта.
Трансцендентализм – философско-умозрительная установка, означающая поворот к изучению первоисточника всякого познания, обеспечивающего возможность активности человека на уровнях теоретической и эмпирической жизнедеятельности.
Феномен – понятие, обозначающее целостную единую саму-себя-открывающую реальность.
Эмержентность – возникновение нового, необъяснимое с позиций естественных (физических) закономерностей.