Myuller_Avgust_Istoria_islama_s_osnovania_do_noveiyshikh_vremen_T_2_Avgust_Myuller_per_s_nem_pod_red_priv_-dots_N_A_Med

по отношению к религиозным обрядностям и довести их до того.,

чтобы они,

сами почувствовали всю тяготу и непригодность их

Конечно возможность допущения как одного, так и другого тол-

кования более или менее гадательны, также как трудно сказать,

что следует приписывать.

этому халифу лично, а чтò его измаи-

литским наставникам Ибо при вступлении на трон ему было все-

го одиннадцать лет с несколькими месяцами, а при появлении его

первых с бессмысленных,

» предписаний только шестнадцать. С

другой же стороны достоверно известно, что спустя столетие при

последних слабых Фатимидах союз измаилитов стал совершенно

независимым и неоднократно говорилось,

современниками про

того или иного из визирей или,

генералов управлявших самосто-

ятельно: «Он был измаилит а фатимида считал ни во что». Этот

страшный орден.

всюду хорошо сохранил свои секреты, они не

дошли до нас В одном только нельзя усомниться,

что тайное об-

щество продолжало существовать и имело могущественное зна-

чение, а изменчивые отношения, существовавшие между,

ним и

халифами,

покрыты,

до сих пор,

непроницаемым мраком.

разобла-

чение которого быть

,может никогда и не наступит

Во всяком случае,

тогдашний Египет едва ли был способен

восприять шиитизм

а тем более основы измаилитского учения.

Благотворные и целесообразные меры, в усилиях к проведению

которых никоим образом нельзя отказать этому всеми ославлен-

ному халифу, нисколько396 (1005/6)не остановили всеобщего народного не-

удовольствия и ожесточения, излившегося,

в опасном восстании и

поставившего в

династию Фатимидов-

171

на самый край

гибели. Один омайядский принц прогнанный знаменитым ис-

панским майордомом халифа Хишáма, Аль Мансýром

, извест-

ный под именем Абу Раква, сумел стать имамом среди арабов и

берберов Барки. , и без того негодовавших на фатимидских турец-

ких генералов Под его предводительством арабы и берберы вос-

стали против Хáкима. Высланные из столицы против мятежников

турки были побиты. Раква уже находился невдалеке от Каира, ко-

гда в решительный момент подоспели вызванные спешно из Си-

рии вспомогательные. войска и при помощи военной хитрости

осилили мятежников

И позднее возникали неоднократно внут-

с берберами против негритянских войск, составлявших личную

охрану халифа Хáкима. Нельзя вообще не признать, что попытка

халифа обратить Египет в образцовое измаилитское государство,

для коего несовершенным прообразом служила организация

карматов в Лахсе, повела к глубокому потрясению фатимидского

могущества и имела дальнейшим последствием окончательный

упадок династии395 (1004). Уже в

,первый период управления Хáкима дела

приняли.

дурной оборот

а во второй перевернулось все кверху

дном В

открыта была под именем «дома знания» но-

вая ученая коллегия, в которой проповедовалосьII 290 292).

и распростра-

нялось шиитское учение, а также безвредное с виду учение

измаилитское первой степени (т.

,

стр.

–

Школа далеко,

несовершенно исполнила свое назначение: народ как был так и

остался в душе при суннитском исповедании. Особенно,

широко

разлилось восстание, когда один турецкий измаилит407по(1017)имени

Дáразий, прибывший к Хáкиму с востока, стал одним из

приближеннейших лиц во дворце. Он обнародовал в

записку и осмелился прочесть ее всенародно в большой мечети. В

ней доказывалось, что,

душа Адама перешла на зятя пророка, от

него на Фатимидов

172

а в настоящее время на Хáкима. Собрание

правоверных накинулось на дерзкого еретика. С превеликим тру-

дом успел он спастись , но множество его приверженцев было

умерщвлено, а дома их разграблены. Хáким снабдил его тайком

деньгами и помог уйти в Сирию.. Здесь, среди горцев южного,

Ли-

173

вана, издавна не особенно благоволивших к исламу, нашел он

многочисленных приверженцев

Так возникла секта друзов

ноII,-

сящая292)его имя . Последователи её исповедуют почти,

одинако-

вый культ с измаилитским учением четвертой степени (т.

стр.

и признают халифа фатимидск.

ого409до сих(1018)пор в качестве

174

Недостаточно проученный

«своего410 (1019)Господа Хáкима», божеством

первой

неудачей,

халиф дозволил

в

другому,

а в

и третьему исповеднику его божественного проис-

хождения411 (1020)набирать. ,

себе прозелитов,

в резиденции. Первого вско-

ре изгнал народ второй, перс по имени Хамза, проживал здесь

до

Он вздумал также проповедывать в мечети свои

точно определено, но год этот, взятый

FatimidenВремя-Chalifen,сообщения206не.

вполне

нами у де Саси, наиболее достоверный, не так как у

ü

174

стр.

-

-

172

богохульства. И его встретили не лучше предшественников. Воз-

никли снова сильные беспорядки. , в которых принял на этот раз

участие.

и турецкий гарнизон Хамзе пришлось также спасаться бег-

ством Он направился к,

Даразию и стад настоящим теологическим

авторитетом для друзов которые и поныне придерживаются строго

его катехизиса. Хáким постарался выместить своим неповоротли-

вым подданным за их нежелание,

уверовать-

в его божественность. По

мановению повелителя телохранители и турки набросились на го-

рожан и расправились с ними по свойски. Можно себе представить,

как действовала и исполняла приказания повелителя солдатчина. В

конце концов берберы и турки

.сцепились с негритянской гвардией

халифа.

27Поднялся чистый411 (13содом

1021)

,

.

Каково было настроение Хáкима в тот момент трудно решить.

В ночь

Шавваля

февраля

халиф внезапно исчез

Многие загадки его жизни кончаются этой,

387,

последней, самой. не-

1);

разрешимой. Известие, что сестра его, опасаясь участи, грозившей

ей, приказала его умертвить, очевидно вымышлено (ср. стр

прим.

куда же, девался, халиф — никому не известно. Судя по

-

всему, тому, что дошло до нас о его жизни, можно допустить, что

халиф убедился наконец в невозможности дать ход в Египте

своим планам и порешил продолжать,

жить в каком нибудь по-

тайном месте. Таким образом

он мог вдохнуть в своих привер-

женцев убеждение в непреложности его призвания как натика. Не

тронутый смертью, он появится вновь к концу дней в качестве

-

(411 427 = 1021 1036),

16-

имама и махдия; так по крайней мере уповают и поныне друзы. Во

всяком

случае сыну его, Абу’ль

Хасан

Алию,

прозванному

-

175

–

–

,

,

Аз Зáхиром

юноше

тилетнему, прихо-

дилось

очень трудно, но его опекуншей была

тетка

Ситт

аль мульк

, унаследовавшая,

от брата

по меньшей мере

энер-

гию. Когда.

у ног её легли головы коварным образом схваченных

высших офицеров в войске,

а затем420 (1029)и в стране восстановлен был

порядок И Сирия, где после-

-

смерти Хáкима никто более не забо-

тился об авторитете,

халифа, к

подчинилась. К этому

времени, впрочем, Ситт,

аль мульк уже скончалась. По видимому,

когда он пал жертвою чумной эпидемии Шабана

июня

Ибо

сын его, Абу Темим

Ma’ада, принявший

титул

58Аль Мустàнсира

)

–

–

царствовал положим,

15

427 (13

долее всех остальных мусульманских властелинов

лунных или

1036).

никаких особых талантов за

солнечных лет , но не выказал,

-

(427 487 = 1036 1094),

,

,

(60

7

,

исключением разве весьма развитой в нем способности к веселью

и швырянью деньгами. Положим

при вступлении на трон ему

было всего

лет и горе стране, имеющей властелином ребенка!

50.000

.

,

Мать его была рабыня негритянка. Она стала управлять от его

имени, опираясь на негритянскую гвардию, число которой посте-

пенно возросло к тому времени до

человек Между тем было

слишком,

очевидно, что при опеке необразованной и не имеющей

особенного значения женщины ничего,

хорошего не могло выйти.

И действительно, когда отважный Дизбирий одержал в Сирии це-

лый ряд блистательных успехов

в Каире доверчиво отнеслись к

распространяемой на его счет клевете и сместили единственного

в то время доблестного полководца, развязав этим руки всем си-

рийским эмирам и дав им полную возможность продолжать ока-

зывать неповиновение.

176

. Дворцовые440 (1048/9интриги, убийства министров

и других высокопоставленных лиц становились отныне обыден-

ным делом А когда в

Зирид Му’ызз Ибн Бадис

вздумал открыто провозгласить давно уже существовавшую, на

самом деле независимость запада, на владения

.отпавшего ленни-

ка направлены450 (1058)были некоторые племена арабских бедуинов но

без всяких выгодных последствий для халифа

И в самой рези-

денции с

все перессорились — визири, негры и турки.

454 (1062)

Несчастному Мустáнсиру пришлось исчерпать всю государственную

269),

кассу, чтобы хотя несколько удовлетворить нарушителей мира. В

стр.

турки, руководимые хамданидом Насир аддаулой (ср. т. II,

осилили окончательно к вящему ущербу халифа и безгра-

ничному бедствию страны. Турки поставили себя в Египте совер-

шенно в такое же положение, в,

каком находились их земляки в

Багдаде. Они не обращали более никакого внимания на так называ-

емого повелителя правоверных 465грабили(1072/3)казначейства, расхитили

драгоценную библиотеку, — невознаградимо тяжкая-

потеря и по

настоящее время. И тогда,-когда в

был устранен турком

Ильдегизом ставший слишком невыносимым из за своей непомер-

ной кичливости Насир ад даула, двору от этого нисколько,

не стало

которому в то время пало до такой степени, что Насир ад-даула рас-

порядился об отмене во многих городах моления об нем и приказал

вместо него упоминать во время хутбы аббасидского халифа Кáима,

несколькими годами раньше убаюкивал себя надеждою, что ему

предназначено судьбой осуществить.

старинные планы своего дома

и вытеснить из Багдада аббасидов-

(334,

= 945,

. 267),

В скверном положении очутились действительно,

со времени

въезда в Багдад Му’ыззы ад даулы

т. II,

стр

2 8

по-

томки могучего Мансýра, ,с которыми(334бунды363

обращались= 946 974),отныне

(363весьма381бесцеремонно974 992

. По устранении(381 422Мустакфи= 992 1031)(т.

II,

б )

при-

шлось

трем

–

аббасидам

Мути

–

–

–.

–

Тáи

–

–

) и Кàдиру

испытать-

бо-

лее чем печальное существование, перенося презрение и полное

невнимание со стороны шиитских султанов Эмиры аль умарà

повелителя, как пока величали себя еще буиды чуть что не вна-

смешку, нуждались в духовном авторитете халифа для необходи-

мого противовеса Фатимидам в их поступательном движении по

Сирии. Вообще Аббасидов только терпели; их содержали так дур-

но, что иногда халифы,

лишены,

были самого необходимого. Число

шиитов в Багдаде понятно

возросло при новом правлении;

раз

один из.

этих еретиков едва не занял место суннитского главы

кадиев Превеликого труда стоило Кàдиру не допустить до этого.

Зато шииты получили своего собственного судебного,

главу,

с ти-

тулом накиб «настоятель». Враждебные партии понятно

зани-

мали обыкновенно особые кварталы города. И несмотря на это

существовала непрестанная вражда между шиитами, гордивши-

мися единоверством с султанами, и слишком известными по сво-

ему фанатизму суннитами столицы. Нельзя сказать, чтобы эта

рознь была только чисто религиозного характера, она,

должна

была неизбежно.

стать более тягостной для халифов

чем для

бундов Неприятности множились по мере того, как хозяева «по-

велителя. правоверных,

» погрязали, в провинциализме и семейных

(422раздорах467 =Поистине1031 1075)оказывалось

действительным избавлением

для Аббасидов и для «града благоденствия», когда при Кáиме

–

–

сельджуки Тогрульбега положили.

конец,

пришедшему в расстройство хозяйничанью бундов Положим ту-

рецкий султан не особенно торопился навестить своего верхов-

ного, религиозного владыку. Круглый год он даже и не вспомнил о

нем а войска его распоряжались в Багдаде совершенно так же,

как

законности, испросить у халифа в 449 (1058) в торжественной

аудиенции инвеституру на титул султана. При этом он облобызал

землю перед стопами наместника пророка и сел возле по особому

приглашению — разыграна была одним словом полнейшая ко-

медия в назидание почтеннейшей публике. Однако.

султан не мог

и впоследствии обходиться дурно с халифом Он предоставил ему

средства на довольно представительную жизнь, по мере же воз-

растания благоденствия росло понятно.

уважение и влияние,

Аб-

басидов в Багдаде и окрестностях И несмотря на все это халифу

пришлось пострадать как раз именно теперь.

от козней,

злейших,

врагов веры — измаилитов и фатимидов Им удалось наконец на

короткое.

время изгнать его из старинной резиденции его пред-,

ков Пока,

буиды держались еще в Ираке, в их интересах было

конечно

противодействовать всем замыслам египетского.

властелина и его тайных приспешников измаилитов Но с того

самого-

момента, когда сельджуки заняли Багдад,

и изгнали из го-

рода начальствующего над войсками буидов

турка

Арслана

Аль Басасирия, настроение сразу изменилось. Надо полагать, что

этот самый Басасирий давно уже предвидел успех Тогрульбега и

на всякий случай искал сближения с измаилитами, располагав-

шими, кроме Египта, во многих отношениях большим влиянием

вообще во всех странах востока. Несомненно одно, что он.

нахо-

дился в постоянных,

сношениях с фатимидом450Мустансиром(1058)

Когда

же Ибрахим,

брат Тогрульбега, подстрекаемый интригами изма-

илитов во второй раз поднял знамя бунта в

в Персии и

султан должен был спешно туда двинуться, Басасприй восполь-

зовался беспомощностью Багдада и неожиданным набегом овла-

дел на короткое время,

столицей. Когда же халиф Кáим вынужден(13

был покинуть460 = 1

город1059)он ввел.

немедленно же шиитское богослу-

жение и приказал молиться за фатимида Мустáнсира

Зу’ль

Када,

,

января

При известии о совершившемся в Каи-

ре конечно

возликовали. Но у обоих соперничествующих владе-

тельных родов права были почти одинаковы — во всяком случае

ничтожные для торжества.

Мы уже видели, каковы были порядки, наступившие в соб-

ственной стране Мýстансира вскоре после этого случайного три-

умфа. Династия его никогда более не оправлялась после бедствий,

причиненных ей турецкими смутами. Между тем халифу пришла в

голову действительно.

не глупая мысль призвать к себе из Акки в

армянина Бедра Аль Джамàлия на помощь против

турок и негров Он занимал эту крепость на службе у фатимида

466 (1073/4)

-

с несколькими полками, состоявшими исключительно из его зем-

ляков армян Хотя Бедру было уже лет

слишком но этот энер-

гический человек нисколько не задумывался над какими нибудь

пустяками. В том же самом году

60

поручил он своим

.

,

подчиненным офицерам.

войти в дружеские отношения, каждому

-

(466=1074)

177

с одним из самых непокорных эмиров Каира и постараться пере-

бить всех этих забияк Покончив с ними,

он принял титул миргу-

ша , т. е. генералиссимуса, и стал управлять страной почти

самостоятельно. Его озабочивало одно только, что все его попыт-

-

в Сирии и Палестине, не-

ки отвоевать от сельджуков провинции.

смотря на занятый было им морской берег487 (1094),до Сидона, не

увенчались ожидаемым успехом

Всё таки он был в состоянии,

скончавшись незадолго до Мустáнсира в

передать

успокоенный и снова начинающий процветать Египет сыну свое-

му, Шáханшáху, власть которого над страной стала еще неограни-

(487ченней495, чем= 1094власть1101)покойного его отца.

:И недаром-

носил- он при

ничего не значащем

младшем

сыне

Муст,

áнсира, Муста’ли

–

.

–

пышный,

титул

Аль Мелик Аль Афдаль

«совершеннейший царь». Таковым он и.

был управляя на самом

деле Египтом

-

,

Между тем именно при Мустáнсире измаилиты

безмолвно отстранились от Фатимидов Тотчас же после призва-

ния миргуша Бедра,

в Египте появился перс Аль Хасан Ибн Сабàх

очень влиятельный дàи на востоке. Высшие сановники принима-

ли его с почетом чтò подтверждает несомненно существовавшее

-

,

еще тогда единение между фатимидами и измаилитами. Но с этих

пор потомки

первых

гроссмейстеров

ордена

начинают ма-

ло помалу терять свою связь с обществом со своей стороны и оно

относится полупрезрительно к постепенно увеличивающейся

слабости египетского халифата. Центр тяжести общества перено-

сится, при помощи этого самого Хасана, в Персию и северную Си-

рию; там встретимся мы с ним опять в следующем отделе нашего

сочинения. Отныне Египет становится для,

измаилитов как бы

второстепенной величиною, с которой лишь случайно приходятся

им изредка считаться. Во всяком случае

для измаилитов сдела-

лось совершенно безразличным то, что предпринял.

Египет в этот

доске Малой,

Азии блестящую партию и вели ее со страшным

успехом

как вдруг дерзновенная,

рука монголов опрокинула не

только фигуры, но и самую доску... Хотя Афдаль был по натуре

своей искусным,,

властелином но вместе с тем и увлекался,

. Как это

часто ,бывает он ценил менее противника более отдалённого, чем

ближайшего рассчитывал воспользоваться первым как сред-

ством и сам между тем обратился в, его орудие.- В

рода. Им

Иерусалим находился в руках Ортокидов из турецкого

передал этот город сельджук Тутуш брат Мелик шаха.

Афдалю

489 (1096)

казалось верхом политики воспользоваться раздорами сельджу-

ков с их эмирами, расшатавшими и это большое государство. Его

манила надежда отвоевать снова Сирию,

.

Следуя примеру,

преподанному византийцами, пользовавшимися всякий раз воз-

никавшими раздорами среди мусульман

он задумал также вос-

пользоваться сумятицей, которая водворилась при первом

крестовом походе между эмирами Сирии и Палестины. В Ша-

бане ,

,

ему действительно удалось отнять Иерусалим от

ортокидов

но для того единственно чтобы даровать как мусуль-

178

манам так и христианам зрелище взятия этого города крестонос-

491 (1098)

Шабана

июля

Нам,

цами ровно через год

стыдно сознаться, что эти последние распоряжались в городе

освященном смертью Спасителя, пожалуй, ничуть не менее же-

(23

492 = 15

1099).

стоко, чем турки; впрочем, во многих исторических сочинениях

этот факт замалчивается. Афдалю и ближайшему халифу Амиру

–

–

) немного;

помогла их запоздалая наука.

Войска египетские неоднократно.

были,

побиваемы Иерусалим-

ским королем Балдуином,

самому Египту пришлось выносить те-

(495 524 = 1101 1130

перь вторжение франков Было, однако истинным несчастием для

страны,

когда Амир который вступил на престол имея

лет от

роду, утомленный долгой опекой, повелел в

умертвить

528 (1134), началась ожесточенная борьба между обоими его сыно-

вьями,; с одной стороны, стали негры и измаилиты, а с другой турки

и сунниты, халиф очутился-

в безвыходном(544 549 положении= 1149 1154),. Так и умер

Хафиз .

не дождавшись прекращения нескончаемой борьбы своих

солдат Сын его, 17 летний Зафир

–

,

–

,

оказался

настоящим типом сластолюбца; во время так называемого управле-

ния его выступает майордомом курд суннит Ибн Саллáр служивший

некогда в войске у Афдаля, но ,правителя заколол собственный же

его внук и вслед затем при возрастающем расстройстве дел послед-

ний форпост в Сирии, Аскалон достался в руки франков

. Пяти-

летний сын Зáфира, Фàиз

–

–

недолго прожил и

измаилит Талáи, в то время самое, -влиятельное лицо в Египте, счел за

179

лучшее возвести на трон опять таки несовершеннолетнего, млад-

(549 555 = 1154 1160),

,

(555 567 = 1160 1171).

шую отрасль семьи халифов Адида, имевшего, всего девять лет от

роду

,

–

–

Во время номинального его правления,

когда вспыхнула ожесточенная борьба эмиров командовавших его

войском с Амори королем иерусалимским и полководцами турец-

-

,

кого атабега в Дамаске, Нуреддина Ибн Зенки, высоко выдвинулся

облик героя, которого ислам к своей чести мог противопоставить

западу даже в это время полнейшего упадка. Это был Садах ад дин

сын Эйюба, известный всему христианскому миру. И его полюбили

все наперекор религиозной нетерпимости, в образе Саладина, пре-

вознесенного вдохновенным пером самого вольномыслящего поэта

Германии10.

567 (13 ,

1171).

Адид скончался, в сущности уже лишенный Саладином всякой

власти,

,

Мухаррема

сентября

С этим последним

халифом

если не считать слабые попытки некоторых шиитов.

присягнуть его сыну Да’ýду, погасла династия Фатимидов

Не-

смотря на крайнюю сомнительность, ,

своего,

происхождения и

быстро наступивший упадок как это впрочем часто случается на

востоке, все же этот род на долгое время. сумел вселить в бедного

копта сознание, что и он тоже человек Сверх того, династия эта

представляет в лице Хáкима одно из своеобразнейших и ориги-

нальнейших явлений в среде всех властелинов Востока. А если

конец этого замечательного,

рода мало,

соответствовал блестящим

Конечно, бесчиния, произведенные

-Басасирием в Багдаде,

451продолжались(1059/60) недолго. В течение каких нибудь нескольких ме-

сяцев Тогрульбег успел подавить бунт своего брата, и уже к концу

,

халиф Кàим(455снова465был= 1063водворен1073),

в резиденции. С

этих, пор стали обходиться с ним с особенным(455 465

уважением= 1063 1073),— То-

грульбег а по смерти его

–

,

–

следующ(465 ий485сул=-

1073тан племянник1092).

его,

Альп

Арслан

–

шàх

–

–

и

знаменитый

его

сын

и

преемник

Мéлик

–

А удовлетворение,

как материальных-

,, так и духовных

потребностей города халифов этими выдающимися властелинами

и их знаменитым визирем

Низáм аль мульком подействовало

благотворно и на положение, занятое отныне верховным

представителем религии, оделенным к тому же достаточными

материальными(467 487средствами= 1075. Вскоре1094) халифы приобретают(487 512значи=-,

1094тельно1113)расширившееся влияние на жителей Багдада. Положим

Мýктади

–

–

и

Мустазхир

–

–

еще не успели воспользоваться предоставленным им

более широким(512

полем529 = 1118деятельности1135)

, но по смерти526 (1132)Мелик шаха,

когда возникли распри и войны между потомками Сельджука,

Мустаршид

–

–

получил в

в дар от

султана Мас’уда Багдад и большую часть Ирака, как самостоя-

тельное владение. С этого времени халифы стали принимать сно-

ва участие Muhammedis»,в качестве

светских

властелинов

в

текущих

политических делах соответственно ограниченным силам своего

«Pontificium

если так дозволено будет назвать это-

го рода небольших, размеров первосвященническую(529 530 = 1135 1136)территорию.

.

Во всяком случае

новые права принесли несчастие первому же

следующему халифу,

, Рáшиду

–

–

Он поссо-

рился с Мас’удом а у султана(530

нашлись555 = 1136средства1160),сместить его

.по

приговору собрания нескольких духовных ученых и юристов

В

(555преемнике566 =

его1160, М1170)ýктафя

–

(566 575– = 1170заметна1180)

была-

некоторая

доля

–

аббасидской

беспощадности,

но

–

Мустанджид

–

и Мустеди

–

как то

все не находили случая придать хотя(575некоторое622 = 1180значение1225),своему

маленькому государству. Из всех Аббасидов принес по мере сил

своих наиболее вреда исламу Нàсир.

–

–

обла-

давший, зато сильным характером Ему захотелось из своего кро-

шечного государства сотворить нечто значительное.

, С

ним

случилось совершенно то же самое, что;

и с Афдалем

горько

ошибшимся в расчетах на крестоносцев

только аббасиду при-