Myuller_Avgust_Istoria_islama_s_osnovania_do_noveiyshikh_vremen_T_2_Avgust_Myuller_per_s_nem_pod_red_priv_-dots_N_A_Med

выслать против-Зинджей, свежие войска под предводительством

Мухаммеда Аль Муваллада. Мятежники тем временем уже очи-

стили Басру,

. Они грабили охотно

,большие города, но сила их за-

ключалась главным образом в уменье пользоваться

естественными преградами страны, изрезанной по всем -направ-

лениям реками и каналами. Мятежники разбивали обыкновенно

лагерь в самой неприступной местности и здесь мало помалу

возникали впоследствии укрепленные их города. Из этих пунктов

появлялись они внезапно, производили свои опустошительные

воровские набеги, а иногда наносили войскам халифа чувстви-

тельное поражение, нападая по своему обыкновению только но-

чью. Это должны были испытать на своих плечах и новые

полководцы халифата(258 =: 871);Алий Ибн Абан258налетел как коршун872)на

Муваллада вблизи Басры, а впоследствии и на Мансýра Ибн Джа-

фара в Хузистане

в Раби I

(январь,

— февраль,

сам Муваффак принял начальство,

над войском но и он после не-

скольких кровавых стычек

принужден был отступить к Вáситу.

259Правитель(873)

передал главное начальство над войском снова

Мувалладу; когда же военачальнику не удалось помешать в

вторичному опустошению Ахваза, ведение войны было

окончательно поручено опытному турецкому генералу, Мусе Ибн

Буге. Но обстоятельства-

и теперь складывались для,

правитель-

ства неблагоприятно. В то время, как подчиненные военачальни-

ки Мусы мало помалу стали оттеснять мятежников из Хузистана

к устьям Евфрата, следуя заранее обдуманному плану, в Фарсе, в,

тылу действующих против зинджей правительственных войск

восстал некто Мухаммед Ибн Вáсиль. Он вздумал воспользоваться

заметным упадком династии256тахиридов. (870)

и их ожесточенной борь-

бой с постепенно возвышавшимся Саффаром и отвоевать себе не-

зависимое положение; раз в

г

он уже пытался открыто

не признавать.

авторитет халифа,

. Теперь он же двинулся прямо в

Хузистан Из всех генералов

действовавших тогда против зин-

джей, ближе;

всех очутился у нового очага261 мятежа Абдуррахман874

Ибн Муфлих875)

он должен был первый,

выдержать напор надвигав-

шегося неприятеля. При Рáмхурмузе в

г. (в конце

или в

начале

,полководец пал

проиграв сражение. Хотя вскоре

Я’куб Саффар отнявший за последние годы от-тахиридов261

все,

во-

875)сточные провинции, за исключением областей за Оксусом а от

алидов Табаристан и Мидию,

прогнал в Зу’ль Ка’де

(август

силами Персии на халифа, иными словами на Муваффака, очу-

тившегося теперь в самом критическом положении,-как бы между

двух громадных огней, Саффаром и зинджами. Тут то и выказал

правитель всю свою железную энергию; ей одной династия.

Аб-

басидов обязана была вторичным своим спасением Все его по-

пытки склонить Саффара к соглашению не имели конечно успеха;

тогда правитель стянул к столице все войска, действовавшие

против Зинджей,, оставив только- - гарнизон в Басре. Неприятель

между тем-

успел не останавливаясь262 (8 876), пройти более чем полпути от

Васита к Багдаду. При Депр Аль Акýле на Тигре столкнулись обе

армии; 9 го Раджаба

апреля.

произошел упорный бой,

кончившийся поражением,

персов

Получивший в пылу, битвы

множество ран Саффар должен был;

отступить в Хузистан частью

остававшийся еще в его руках

остальная половина наводнена

была зинджами, выдвинувшимися тем временем под.

предводи-

тельством Алия Ибн Абàна далеко на

,север и восток Правда, Саф-

фар отринул с негодованием,

союз

предложенный

было

ему

начальниками шаек рабов но Ибн Василь вскоре после его пора-

жения снова появился в Фарсе и одновременно вспыхнуло в Хо-

расане, восстание,

. Поневоле Саффар должен был спешить на

восток с тем чтобы пресечь личным своим присутствием бунт в

корне. Оставленный им в Хузистане курд Мухаммед Ибн Убей.

-

дулла оказался не столь разборчивым в выборе союзников

Он

вошел в переговоры с зинджами и заручился их обещанием сра-

жаться(262общими= 876) силами против уже надвигавшихся войск халифа.

Прежний главнокомандующий, Муса Ибн Буга, был несколько ра-

нее

назначен -действовать против Ахмеда Ибн Тулуна.

Преемник его Месрур Аль Балхий отправил в Хузистан; Ахмеда262 = 876)Ибн.

Лейсавейхи. Этому искусному полководцу удалось разбить соеди-

нённые силы зинджей и Саффаридов при Сусе (Сузе

С этого времени между союзниками начались,

серьёзные несогла-

сия. Мухаммед сторонился;

пользуясь этим Ибн Лейсавейхи нано-

сил, зинджам одно поражение за другим. и принудил предводителя

их Алия Ибн Абана, отступить за(263Ахваз= 876/7)Теперь. военачальник,

мог

свободно действовать из своей главной квартиры в Тустере, смот-

ря по надобности на оба фронта

Между тем Саффар

,

(263 =

877)стороны.

заключили перемирие. Саффару достался Ахваз

а зин-

джи ограничились обладанием небольшой части Хузистана

Но они развернули свои силы в ином направлении, переко-

чевали в Ирак и стали действовать весьма энергично. Здесь, в

местности, пересеченной каналами и болотами, новый их пред-

водитель, Сулейман Ибн Джáми, начинает вести,

оживленную

партизанскую войну. Одержав несколько побед

поколотив не-

скольких турецких военачальников Муваффака и даже Муваллада,

он занял.

самый Вàсит и по издавна(265заведенному= 878/9),

обычаю разгра-

бил Хотя Ибн Лейсавейхи, начавший снова действовать,

успел

временно оттеснить Сулеймана

но вслед за тем и

этот энергический генерал не был в состоянии препятствовать

дальнейшим,

набегам зинджей. Снова(265проникли= 878/9)они.

далеко, даже

за Вàсит и очутились на полпути265

от Багдада(878/9). Все население ниж-

него Ирака в ужасе бежало в столицу

было невидимому

Положение халифата в

году

весьма плачевное, но кипуче деятельный Муваффак за последние

годы обнимал уже своим орлиным оком далеко, начиная с Сирии

и проникая за пределы Оксуса. Он держался мудрой, дальновидно

предусмотрительной и твердой политики, которая, благодаря,

также случайно сложившимся.

счастливо обстоятельствам вскоре

увенчалась,

полным успехом Ахмед Ибн Тулун владел пока еще,

положим

всей Сирией и частью Месопотамии,

но возмущение

сына его Аббаса,

заставило могучего вассала немедленно вернуться

в Египет

а два года спустя Муваффаку уже удалось склонить

наместника тулунида в Ракке, управлявшего северными и месопо-

тамскими округами, признать власть халифа. Хариджиты вокруг

Мосула стали также постоянно терпеть261 неудачи. (875) . Но главным успе-

хом было приобретение правителем империи в Саманидах

Трансоксании, признанных еще в

г

багдадским прави-

тельством ленными наместниками этой большой провинции, го-

раздо более крупного и деятельного,

союзника в тяжелой борьбе с

храбрым и непокорным вассалом чем восставшие против Саффа-

ра хорасанцы. Халифату в Ираке стало теперь значительно легче,

когда на востоке явился могущественный-

противовес265 (4

обаяни879),ю

могущества Саффара. Хотя этот последний продолжал до самой

своей смерти, последовавшей 9 го Шавваля,

июня

ству, очистилась, положим, пока для зинджей, большая часть Хузи-

стана. Зато теперь, когда Муваффаку нечего было более опасаться

нападения на столицу со стороны Саффара, оставалось,

одним лишь

вопросом времени — усмирение, беспорядков-

производимых еще

бунтующими рабами. Положим опытные и настойчивые предво-

дители чернокожих продолжали265по. (879)прежнему изыскивать,

всевоз-,

можные средства для нанесения вреда халифату.

Так например

когда Алий Ибн Абан в конце

г

подвинулся в Хузистане

до самого Тустера и здесь потерпел от подчинённого полководца

Месрура, турка Текина, два большие поражения, он сумел зада-

рить этого «честного малого,

» и убедить его не пользоваться ре-,

зультатами своих успехов а оставаться себе спокойно в Тустере

давая этим мятежникам возможность несколько оправиться.

Месрур вскоре же прознал про преступное соглашение и засадил,

изменника в тюрьму; но, наемники, бывшие под его начальством

частью ушли к зинджам частью к Мухаммеду Ибн Убейдулле, все

еще не покидавшему части Хузистана, номинально принадлежа-

щего Амру, брату Саффара. Возобновилась снова старая игра: ко-

варно изъявляя знаки взаимной искренней дружбы, каждая

сторона жаждала вытеснить из страны другую. Но Алий Ибн Абан

оказался в конце концов более сильным, и Мухаммед принужден

был покинуть саффарида. и присягнуть Хабису, отныне начавшему

величать себя халифом Самозванец чеканил собственную монету

и настаивал на провозглашении своего имени при пятничном

молитвословии,

. Впрочем, благоденствие(267Мухаммеда= 881),

в качестве

вассала Хабиса продолжалось недолго. Успех самозванца быстро

мерк и Мухаммед подчинился халифу

охотно про-

стившему его прошлое., А положение 266предводителя(880)

грабительских,

шаек вскоре изменилось к худшему. Хотя также и преемник Те-

кина, турок Агартмыш был побит в

879)

Алием но- с И Раби,

этого же самого года-

(ноябрь.

— декабрь

появился в Ираке, во

главе свежего войска, сын правителя империи, Абу’ль Аббас бу-

дущий халиф Аль;

Му’тадид С армией отправлено множество ко-

142

раблей и судов с помощью их можно было теперь пробираться

вперед по каналам и разыскивать все самые сокровенные при-

станища зинджей. Столь же энергичный, как и отец,

, Му’тадид

на первых же порах совершили крупную ошибку, отнесясь прене-

брежительно к действиям этого на их

,взгляд двадцатичетырёх-

летнего молокососа. Таким образом

новому военачальнику

удалось-

напасть врасплох при Васите на соединённые силы Су-

леймана Ибн Джами и его товарища, Сулеймана Ибн Мусы

Аш Ша’рания, и нанести обоим жестокое-

поражение,

. Разбитые

мятежники-

принуждены были укрыться в своих окаймленных

каналами, укрепленных-

городах Аль Мансýра («град побед») и

Аль Мени’а

(«неприступная твердыня»).

Му’тадид

продолжал

действовать по прежнему систематично.

Все ,речные извилины

тщательно расследовались,

и таким образом очищался посте-

пенно каждый выдвинутый,

пост зинджей; войска занимали один

округ за другим

захватывали, где было возможно, суда против-

ников и

,

наконец достигли-

до Мени’и. Часть

.её успел спалить

авангард

предводимый Абу Хамзой Нусейром

В виду прибли-

жавшейся опасности Аль Хабис вытребовал267, из Хузистана Алия

880)Ибн Абáна; но Муваффак тоже не дремал

стянул еще больше

войск и появился сам во главе их в Сафаре

(сентябрь, октябрь

на месте военных.

действий. Оба города грабителей были

взяты,

штурмом Правитель империи направился прямо в Хузи-

стан

чтобы очистить,

насколько возможно эту провинцию от

остававшихся там после удаления Ибн Абана, шаек бунтовщиков

и обезопасить.

фланги главной армии в дальнейшем движении ее

вперед Все это исполнено было-Myx без особых затруднений и теперь

можно было уже беспрепятственно преследовать самого «влады-

ку зинджей». Город его Аль

тàpa («избранный») находился на

запад от Басры, замкнутый кругом кольцом бесчисленных кана-

лов и рукавов устья рек Евфрата-

и-Тигра. До ,этого270 (10неприступного11, 883),

логовища было пока еще далеко, его взяли

наконец

приблизи-

тельно три года спустя, 1 го или 2 го Сафара

–

авг.

после долгой осады. Муваффак самолично присутствовал среди

штурмующих и до тех пор не успокоился, пока один из телохра-

нителей Лулу, наместника северной Сирии, приславшего тоже

вспомогательный,

корпус для нанесения окончательного удара

мятежникам

не предстал перед правителем с окровавленной го-

ловой Хабиса.

Подобно тому, как неоднократно упоминали мы и прежде,

энергия Муваффака и Му’тадида дала блестящие результаты;

при

полного треволнений правления. В начале 286, (899) можно,

было,

казалось,

смело рассчитывать, что наступает наконец для дина-

стии Аббасидов новый период государственного благоденствия. В

Ираке порядок более не нарушался; Хузистан и Фарс также нахо-

дились, равно как и большая часть Мидии, в непосредственном

подчинении у халифа, с тех пор как саффарид Амр вовлечен был в

беспрерывные войны с мятежниками и Саманидами,

, а сыновей

Абу Дулафа изгнали. Из Адербейджана заявил Саджид Мухаммед

свою, покорность, Мосул очищен был от хариджитов Месопотамия

и «оборонительные линии» освободились от господства тулуни-

дов которые сами поспешили принести присягу халифу и обяза-

лись платить даже значительную дань за дозволение оставаться

по прежнему наместниками Сирии и Египта,

. Даже аглабиды в

Кайруване глубоко прониклись вящим уважением к теперешнему

наместнику пророка; в Аравии, наконец все,

казалось, успокои-

-

лось. И вдруг в этом же самом году получается от Ахмеда

Ибн Мухаммеда Аль Вáсикия, наместника Басры, известие, что в

Бахрейне, все в том же самом исходном пункте, откуда впервые

появился

некогда

Хабис

возникли новые волнения. Какой то

-

-

персиянин из Дженнáбы, приморского города Фарса, по имени

Абу Са’ид

Хасан

сын

Бахрáма,

возбудил

снова

восстание

по видимому в интересах алидов

-

Ему удалось сделаться зятем

всеми почитаемого гражданина города Катифа, у Персидского за-

-

,

,

лива, Хасана Ибн Сумбура. Благодаря большому влиянию своего

-

,

.

даже дерзновенное нападение на караван богомольцев в

шайки приверженцев,

Абу Са’ида,

зашевелились в

г

в окрестностях Басры. В то время как в самом Ираке стали

появляться то там то сям группы алидов на юге Аравии та же са-

287 (900);

288 .

мая партия успела захватить,

внезапно Сан’у, хотя и на короткое

(901)

время. Оказывалось необходимым озаботиться о серьезных под-

готовительных мерах прежде чем сунуться в это осиное гнездо.

Но едва успело правительство заняться уничтожением и взлов-

лением отдельных шиитских шаек в Ираке, как вспыхнуло вне-

запно восстание алидов в

также и в Сирии. В том же

самом году поднялось против Аглабидов на дальнем западе бер-

берское племя Китама, подстрекаемое все теми же шиитскими

289 (902),

эмиссарами. Эти одновременные восстания дают нам одно лишь

неопределенное понятие о силе и неожиданности пропаганды,

опутавшей как бы сразу своими нитями почти все провинции,

начиная с Персии до южной оконечности Аравии и северного по-

бережья западной Африки. Для полного уразумения дальнейших

событий необходимо вкратце познакомиться с существующим

доселе развитием этой не прекращавшейся никогда подпольной

агитации. Пусть вспомнит читатель, что издавна приверженцы

дома Алия распадались на.

различные секты, смотря по -тому, ка-

кой ветви многочисленного, потомства этой фамилии они припи-

сывали IIправо на имамат

Линия Мухаммеда Ибн Аль Ханафия

отступила на задний план как только овладели властью Аббаси-

ды (т. , стр.

стр.

: на некоторое время выдвинулись было

зейдиты (т. ,.

но приблизительно в половине третьего

столетия взяли верх два новые течения под именем дюжинников

и измаилитов,

142)143

Первые получили свое название потому, что они,

II

178),

имамов из которых последний

начиная с Алия, признавали

должен был по их убеждению,

низвергнуть безбожный род Аб-

басидов и основать на земле Божье царство. Измаилиты возлага-

12

,

ли все свое упование на одного только алида в пятом

поколении — Измáила, сына Джафара, правнука Хусейна; он по-

читаем был ими за седьмого имама, а первыми считали они Алия,

Хассана и Хусейна. Так как,

происхождение этих двух сект совпа-

дает, по всей вероятности, со временем появления особенно по-

читаемых ими имамов

то можно допустить, что дюжинники

образовались

во

второй

половине

третьего

столетия

(после

(около

а измаилиты приблизительно за сто лет раньше

Обе партии постигла одна и та же участь, и, те

и другие ошиблись в расчетах на избранных ими потомков Алия:

260 = 873/4),

ни Измаилу,

ни Мухаммеду Ибн Хасану, имаму дюжинников не

148 = 765/6).

-

,

представилось подходящего случая создать царство Божие. Но

надежды народа на своего,

героя или на пришествие избавителя,

который положит когда нибудь конец всем национальным и об-

щественным бедствиям,

неисчерпаемы. Что за беда, если они не

осуществляются в данную минуту, упования отодвигаются на, бо-

лее дальний срок и так продолжаются ожидания, хотя бы до суд-

ного часа. Герой или избавитель становится бессмертным все

страстно ждут появления его снова. Или как Барбаруса почивает

он мирно в Кифгейзере, или же в качестве скрытого имама он

II

142 1

укрывается в одном недоступном человеческому глазу и только

Богу известном месте. В Измаиле и Мухаммеде стал видеть народ

своего махдия (т.

, стр.

– 43),

ревностные последователи

ожидали ежеминутно их вторичное появление. Но в то время, как

дюжинники, возникшие, как надо полагать, лишь в правление,

Му’тадида, оставались в сущности верными в своих воззрениях

(223 = 835),

вообще умеренному шиитскому направлению зейдитоз измаи-

литы, как кажется, со времени подавления хуррамитов и смерти

Бабека

заключили тесный союз с крайними шиитами,

мнения которых были пропитаны большею частью коммунисти-

-

. Главным их дог-

ческими и пантеистическими представлениями,

матом было учение о воплощении.

божественного духа в

настоящего имама. Рядом с ним мало помалу, принята была тоже

буддийская идея о переселении душ

Благодаря этому новому

догмату, стало постепенно стушевываться учение о преемствен-

ности перехода духа от отца к сыну.

332),

,При помощи измышленной

еще прежде Абдуллой Ибн Сабой теории о необходимости суще-

ствования помощников пророка (т. I

стр.

построена была

совершенно новая, проводимая весьма последовательно, система,

,

сподручная для,

заправил секты. Система эта, как нам известно,

имела различные степени развития;

но отличие касалось

глав-

ным образом

приспособления к изменчивости индивидуальных

(250 = 864)

отношений, а вовсе не сущности этого учения, и мы можем с не-

которою уверенностью предположить, что вся система успела

сложиться ко времени управления Муста’ина

суще-

человека сокровенным и неисповедимым, выслал,

в свет семь во-

площений своего существа в виде пророков,

чтобы,

возвестить,

миру свою волю; соответственно этому зовут их «нáтик» (пропо-

ведники), их имена следующие: Адам Ной, Авраам Моисей, Иисус

Мухаммед и наконец Мухаммед Махдий,

сын

Изма’ила Ибн

Джафара. Каждый из них заменял проповедуемую ранее религию

своего предшественника более

возвышенной и

совершенной

догмой. Для распространения в мире и

144

,сохранения проповедуе-

мого каждым «нàтиком» вероучения, назначаются имамы. У каж-

дого нàтика

есть

свой помощник

прозываемый сáмит

«молчальник», потому именно, что сам от себя он не может ничего

проповедовать, но лишь повторяет слова натика и закрепляет их

в сердцах людей: это имам известного религиозного периода. Та-

ковыми помощниками были: Сет у Адама, Сим у Ноя, Измаил у

Авраама, Аарон у Моисея, Петр у Иисуса, Алий у Мухаммеда. Для

продолжения преемства,

проповеднической деятельности впредь

до появления.

следующего нàтика, у каждого имама должно быть

по шести преемников так что на

нàтиков,

приходится

има-

мов Так, например, седьмым имамом периода Моисея был Иоанн

Креститель, за которым следует Иисус

новый основатель рели-

7

7 X 7

гии. Алий завещал также точно имамат в наследство Хасану, Хус-

сейну, Алию, сыну Хуссейна, Мухаммеду, сыну Алия, Джафару;,

сыну Мухаммеда и Изма’илу, сыну Джафара. Сын последнего, Му-

хаммед Махдий, становится таким образом седьмым Натиком

он то и служит авторитетом для

,настоящего времени, поэтому и,

называют его «владыкой века». Помощником, ,

у него является Аб-

дулла Ибн Меймýн ,

о котором равно,

как и о его преемниках

-

следовать

будет речь впереди. Всякий обязан конечно неуклонно,

предписаниям,

махдия и его имамов продолжающих.

проповедо-

145