Myuller_Avgust_Istoria_islama_s_osnovania_do_noveiyshikh_vremen_T_2_Avgust_Myuller_per_s_nem_pod_red_priv_-dots_N_A_Med

(139 = 756).

успел стать властелином всей обширной страны и на зло Аббаси-

дам основал новую, династию Омайядов

(138 =

Между тем в

755/6),Африке дошло до полного разложения. Сын умерщвленного Аб-

дуррахмàна, Хаби́б из мести.

стал воевать,

со своим дядей

(140 = 757).

и это раздвоение арабских сил подало сигнал ко всеобще-

му восстанию берберов Погиб Хаби́б а с ним рушилось и влады-

144 (761)

)

На западе оно

чество арабов над этими странами

более никогда и не возникало. В том же самом году Сиджильмаса,

а в

.

144 (761)

сделались столицами

Тахерт (нынешний Такдемт

независимых.

берберских государств племен Бену Мидрàр и Бену

Рустем

До

и Кайруван оставался в руках восставших

142 (759)

племен В это время Мансур был занят борьбой со своими дядями,

войнами с византийцами, смутами в Табаристане, и укрощением

множества бунтов внутри государства; лишь в

мог ха-

лиф поручить Мухаммеду.

Ибн Аша’су попытаться снова завоевать

африканские владения, выступив в поход из Египта. Первый опыт

(144 = 761).

,

оказался неудачен Вскоре затем возникли снова раздоры между

берберами, они потерпели поражение.

и должны были очистить

Кайруван

Этот пункт укрепленный сызнова,

остался

на некоторое время в руках арабов Также,

точно и восточная по-

(144ловина= 761/2)Нумидии.

, так называемый Заб с главным городом Тобна,

(148 = 765;

была занята подчиненным полководцем Мухаммеда, Аглабом

150 = 767),

Хотя позднее и возникали распри в среде самих

арабов по старинному примеру кайситов(150 = 767/8,и кельбитов154 = 771

-

а через каждые несколько лет покой неукоснительно

нарушался восстаниями берберов

.

и т. д.),

но всё таки в этих странах продолжали еще десятки лет призна-

вать в сущности авторитет Аббасидов Дальнейшего расширения

их власти-

нельзя было конечно добиться даже при всей энергии

Мансýра. Хотя по его повелению в южной Испании высадился.

Аль Алà

Ибн Муги́с и организовал было опасное возмущение

-

против омайяда Абдуррахмана, но прочного успеха не имел По-

сланец аббасида обрел здесь смерть, и Испания со всей западной

Африкой осталась по прежнему вполне независимой от халифата.

В следующие десятилетия государство Мансура и бармекидов

проявило относительно почти везде свою достаточную способ-

ность к сопротивлению превратностям судьбы, хотя сила мудрого

министра заключалась.

скорее в искусстве управления, чем в во-

97

против византийцев. Между

ду

, выступать самолично в походах,

тем начиная с Мансара, почти без перерыва продолжается война.

халифата с Византией. Конечно она велась, пожалуй, более еще

чем прежде, почти исключительно в образе хищнических набегов

С обеих сторон беспощадно разоряли пограничные провинции;.

как те, ,так и другие старались увести как можно более пленных

Когда одно из обоих государств: терпело,

от внутренних беспо-

рядков другое пользовалось159, 160,благоприятными165, 168,

обстоятельствами172,

174,

175, 177, 178, 181, 182, 187, 188 190 (776

806),

и одерживало временной успех так

в царствование Махдия са-

161

164, 191 (778

781, 807).

при Харуне же в

рацины одолевали в гг.

–

(797)

165 (782)–

а греки в

182

181

–

При этом однако арабы врезывались

(798)

достигли они

обыкновенно глубоко в Малую Азию — в

Босфора, в

при Харýне даже Анкиры и Амориума,

, а в

Эфеса — между тем как византийцы не проникали никогда

далее Малатии и Марата (Германикии). В общем не получалось

прочного приращения,

владений, но мусульмане пользовались тем

(170 = 786)

преимуществом что военные операции происходили большею

частью в областях Византии. В первый же год вступления на пре-

стол Харýна

арабы позаботились,

о систематическом

укреплении своих пограничных городов начиная от-

Малатии,

до

самого Тарса. Крепости эти, вместе с разбросанными,

между ними

отдельными фортами, образовали под именем Аль ’Авáсим «обо-

ронительных

линий»,

особо управляемый175 (791)округ род военной

190 (806),

границы, организация которой поддерживалась и впоследствии.

Рядом с войной на суше сражались в

и на море, побли-

зости Кипра. В

когда жители этого никогда оконча-

16.000

.

тельно не арабизированного острова отказались платить дань,

мусульманский флот высадил большое войско, произведшее

страшные опустошения и захватившее

пленных

Ничего

(183 = 799).

особенно замечательного не происходило в этот самый период и

на севере; только упоминается еще раз о весьма неприятном

вторжении хазар в Армению

Также и на востоке, с тех

Багдад почти везде турки перестают,

тревожить мусульман

Ин-

дию же еще при Махдие

арабы посетили морем заво-

евали и опустошили город Барвадж у устья Нербудды: но флот их

,

.

потерпел на возвратном пути крушение

а экипаж

(159 = 776)

,

сильно пострадал от скорбута. Отважное предприятие,

не повто-

рялось более арабами. И на других границах государства не ока-

зываюсь никаких

существенных

(160 = 777),

до

перемен

но незадолго

падения бармекидов выяснилось, что, вследствие дальнего поло-

жения столицы на востоке и ослабления исконной силы Сирии,

самый Кайруван стал слишком отдаленным пунктом от средото-,

чия государства и нельзя было поэтому рассчитывать владеть им

постоянно. Даже при Мансуре становилось это трудным делом

теперь же достаточно было одного появления честолюбивого и

энергического человека, чтобы окончательно воспоследовало от-

деление. До

шло еще все довольно сносно, хотя конечно

не особенно было приятно, когда в

некто Идрис алид

избегнувший аббасидских палачей, был радушно принят бербе-

174 (791)

и основал в Вали, ́ли

первое самостоя-

рами на крайнем западе.

172 (788)

,

,

тельное шиитское государство; в следующем же году подчинился

ему также и Тлемсáн

Таким образом вся Мавритания оконча-

98

тельно отделилась от халифата и в ней возникли три самостоя-

тельные династии — Бену Мидрáры, Бену Рустемы и Идрисиды.

Но это было только окончательным утверждением уже давно су-

ществовавшей на самом деле независимости. И в той же части

западной Африки, где арабы распоряжались свободно, центро-

бежные силы дали знать о себе чувствительнее, чем можно было

ожидать. В

сын бывшего наместника,

, питавший притя-

зания на пост своего отца, выгнал из Кайрувана ставленника Ха-

руна,

но и сам

в свою очередь погиб усмиряя восстание

174 (791)

Вслед за тем среди местных

тунисского гарнизона

арабов возгорелась междоусобная война, которую на время толь-

ко удалось

потушить

лучшему генералу Харýна, Харсаме Ибн

А’яну

(178 = 794).

Он назначил Ибрахима. , сына павшего во время

возмущения

181 (797),Аглаба, подчиненным правителем округа

Заба,

заведываемого прежде его отцом По вторичном возвраще-

(179 = 795).

возник снова целый ряд смут,

и возму,

-

нии Харсамы в

150 (767)

годную дань, а за то во всем остальном требует предоставить ему

и его потомкам управлять страной в виде наследственного лена.

Поглощенный борьбой с хазарами и с весьма упорным восстанием

в Персии, Харун согласился на договор

Этим заканчи-

вается первый акт нового зрелища — когда ставшее, слишком ве-

ликим государство постепенно дробится на ряд отдельных более

(184 = 800).

или менее независимых политических организмов управляемых

новыми династиями. Нам придется вскоре изучать это новое яв-

ление в дальнейшем историческом ,его развитии,

.

Внутренние раздоры угрожали

однако государству Мансара

еще более, чем внешние враги. Видам правительства, поставив-

шего своею задачей

,сближение персов и арабов в качестве равно-

правных элементов

одинаково противодействовали все более

или менее ярко очерченные национальные кружки обеих народ-

ностей: и кайситские приверженцы,

свергнутой династии, и обой-

денные властью алиды, наконец хариджиты, отвергавшие всякую

чисто политическую форму правления. Представители всех этих

различных стремлений, понятно, везде, где только приходилось

им случайно сходиться в одном пункте, старались войти во все-

возможные взаимные соглашения, между тем как в прежнее вре-

мя они самые значительно были оттесняемы массой умеренных

шиитов Персии, державших,

неизменно, под давлением могуще-

ственных бармекидов сторону правительства.

При этом внутри

шиитской оппозиции одерживает ныне верх крайнее,

направле-

ние. Личности алидов отступают на задний план выдвигаются

разнообразные пантеистические и коммунистические толки,

имевшие издавна в Персии еще при Сассанидах многочисленных

последователей; отныне, благодаря не прекращающемуся посто-

янному национальному отвращению к чуждому исламскому ве-

роучению, эти веяния опять 170входят(786)в моду. Сами же алиды

стремятся снова,

завязать,сношения с арабами, и мы встречаем их

приверженцев

зейдитов

до

почти

исключительно

внутри Аравии, между-тем как в Персии, во всех,

многочисленных

восстаниях политико религиозных сектантов

лишь-

изредка

упоминается имя Алия. Теперь на историческую арену выступают

главным образом,

четыре группы движений: сирийско кайситская,

хариджитов алидов и национальная персидская. Не принимая в

счет западной Африки, первая, понятно, господствует в Сирии,

вторая в Месопотамии, третья в Аравии, а четвертая в Персии, по

преимуществу в Хорасане.

. Разберем каждое из этих направлений

отдельно в общих чертах

Кайситы никогда.

не могли окончательно40

оправиться после

понесённого ими разрушительного погрома, под конец владыче-

ства Омайядов В течение первых

лет почти ничего не слышно

о дальнейшем их существовании в Сирии, а позже они не могли

придумать ничего лучшего, как с остервенением по временам

схватываться174 (790),

в Дамаске176 (792),и его 180окрестностях(796).

со своими исконными

врагами, южными арабскими племенами. Так дрались они сперва

в

затем в

Побоище стало настолько

кроваво и беспорядки в стране так сильны, что Харун принужден

был послать любимца,

своего, Джá’фара; дабы утишить187распрю(803),.

потребовалось всеобщее разоружение; спокойствие наступило на

(178несколько794);

только лет

оно было нарушено снова в

Остается еще упомянуть о бунте кайситских племен в Египте

–

их успокоил Харсама, следуя по пути на запад — вот и

все. Упорнее вели войну с домом Аббаса хариджиты,

. В глазах их

эта семья

была не менее134 (751/2)нечестивым гнездом

чем и сами

Омайяды.

138Аббасидский(755/6)генерал Хáзим Ибн Хузейма должен был,

усмирять поочередно в

Басáма у Мадайна, а других в

Омане, в

же

Мулаббада162в (779)Месопотамии.

Затем до

кончины-

Мансура наступает временное171 (787/8)затишье. Но при Махдие

сектанты

снова зашевелились: в

взбунтовался Абд

178Ас Селлам179 (794в Киннесрине795)

(Сирия), в

Сахсах в Месопо-

тамии. Это же гнездо тогдашних хариджитов становится снова в

–

–

местом далеко не маловажного180возмущени(796),

я

Валида, сына Тарифа́ . Оно кончается смертью зачинщика, павшего

от руки Язида Ибн Мазьяда, но снова вспыхивает в

ру-

ководимое Хурр. áшей. На этот раз Харин порешил покончить дело

одним ударом

Он повелел срыть .стены Мосула, особенно отли-

чавшегося во всех этих волнениях С трудом отговорили халифа,

намеревавшегося было истребить всех жителей поголовно. Дей-

ствительно, долгое время после того в городе никто не смел и

шевельнуться185 (801),

, но волнения сектантов: 191 (807);продолжались190 (806)

прежним

порядком в других местностях возникали возмущения191 (807)

у Хулвана

в

даже в самом Ираке в

в

подобные

же смуты охватили восточную Аравию, а в

и Сирию. Ес-

ли все эти взрывы не были настолько сильны, чтобы повести к

действительному потрясению могущества династии, все же они

свидетельствовали о жизненности арабского старинного демо-

кратического,

свободомыслия, вспыхивавшего по временам то

там то здесь.

При благоприятных обстоятельствах,

мятеж легко

арабское самосознание,

еще не погасло, убаюканное совместным

сожительством примесью.

персидской крови и роскошью, царив-

шею в больших городах

,

а также и отчуждением

,

которое вы-

Этим обстоятельством

сказывали притязательные кружки ортодоксов к мутазилитским

тенденциям правительства, воспользовались алиды; довольно

серьезныя возмущения возбуждены были ими на юге государства,

.

Сыновья Абдуллы, внука,

,Хасана,

— Мухаммед и145Ибрахим(762). особенно.

почитаемые за опасных

подняли всю администрацию на ноги

Преследования шли однако безуспешно до

От самых

границ,

Индии до южной оконечности Аравии, по всем провинци-

ям всюду находили они себе убежище.

; спугнутые с одного места,

они успевали укрыться-

в другом Вдруг доносят Мансýру, что Му-

хаммед преспокойно живет в окрестностях Медины. Мухаммеду,

сыну Хáлида Аль Касрия, бывшему в качестве йеменца на хоро-

шем счету у халифа и в то же время состоявшему правителем, ,

священного города, велено, схватить беглеца. Мухаммеду однако

не посчастливилось, и он должен был уступить пост свой северя-

нину Рияху Ибн Осмàну, этот же последний так.

круто повернул

дело, что вооружил против себя всех мединцев Жители открыто145 =

762)приняли.

сторону внезапно появившегося алида и помогли ему

овладеть особой сурового наместника Мансура (в средине

Мятеж быстро распространялся по всему Хиджазу, Мекка

приняла наместника от Мухаммеда, ему присягнули как халифу,

бедуины со всех сторон устремились под знамена претендента. Но

алид не сумел воспользоваться благоприятствовавшими ему об-

стоятельствами, не понял необходимости соблюдать должное

равновесие.

между кайситами ни йеменцами и видимо чуждался

первых

Со своей стороны и мединские начетчики,

встретившие

вначале с радостью потомка пророка, давно уже разучились,

дей-

ствовать, по образцу старинных.

мединских союзников одинаково(12

хорошо

145мечом= 4и Кораном762),Как только подошло войско Мансýра,

предводимое Исой Ибн Мýсой и Хумейдом Ибн Кахтабой

Ра-

мадана

декабря

они разбежались. Окруженный;

не-

многими оставшимися ему верными,

Мухаммед пал этим был

положен=

конец восстанию в Хиджазе. Тем временем Ибрахим за-

теял гораздо более опасную революцию в Басре (начало Рамада

на конец ноября); возмущение подготовлялось уже издавна, оно

одновременно охватило соседние части Ирака,

, Хузистана и Пер-

разобщенным с восточными провинциями. Находясь между вос-

ставшей Басрой и неприязненно расположенной к нему Сирией,

халиф не имел при себе вдобавок достаточного количества

войск — большинство его армии тянулось по дороге в Медину,

далеко от Ирака. Повелитель выказал при этом такую энергию и

мудрость, которые даже в нем трудно было предполагать: рядом

искусно рассчитанных

, мер он сумел сдержать в повиновении

ненадежных куфийцев,

в среде которых находилось не малое

число зейдитов.

пока не вернулись из мединской экспедиции Иса

и Хумейд Войска подошли как раз,

впору. При первом же известии

о смерти своего брата,

Ибрахим не ожидавший такой внезапной

развязки в Хиджазе, быстро двинулся от Басры к Куфе. Немного

уже миль оставалось ему до столицы, когда появились навстречу

мятежнику только что подоспевшие аббасидские войска. Сначала

победа склонялась на,

сторону алида; но личной энергии(25

и храб-

145рости= 14Исы удалось763)остановить.

бегущие толпы; в возникшей

свалке пал Ибрахим а с ним рухнуло и дело алидов

Зу’ль Кà’да

;

февраля

Люто, как и следовало ожидать, отомстил

Мансýр

алидов повсюду преследовали беспощаднее даже,

чем

при Хаджжáдже; страшно пострадала Басра, а в Медине солдатчи-

на так расхозяйничалась.

, что вскоре за занятием города вспыхнул

опять новый, мятеж Бушевала,

чернь и подавление волнения не

представило,

конечно больших трудностей. Замечателен только

тот факт что в возмущении приняли участие также рабы негры,

превеликое множество которых понавезено было сюда из запад-

ных провинций. Случилось это впервые, и современники, понят-

но, не уразумели симптома предстоящей опасности,

от

беспрерывного ввоза тысяч и; тысяч военнопленных либо обме-

ненных рабов из чуждых рас они и не подозревали, -

того, что мо-

жет случиться

при

этом с государством лишь

только

сила

господствующих классов населения начнет мало помалу слабеть.

Основательность пущенных,

в ход Манс,

ýром приемов в данном

случае, как и во всем чтò он ни делал повели к тому,. что долгое

время не слышно,

было ни о каких восстаниях алидов Этот мрач-

ный халиф

понятно,

и позже продолжал неустанно следить за

ними. Когда Махдий при своем вступлении на трон велел открыть

переполненные сокровищницы своего покойного отца, то с изум-

лением

увидел

в одном громадном.

подземелье

густые ряды

Новый повелитель распорядился убрать ужасную библиотеку, а

трупы предать погребению. Тем,

не менее Мансýр никогда150 155не

(767чуждался772)вполне разумных мер дабы, привязать,

к новой власти

безопасных членов этой семьи; так

напр. между гг.

–

–

находим мы одного алида-

на посту наместника Меди-

ны. Этой политики,

в главных чертах держался и Махдий. Лишь по

временам чтобы люди не очень то зазнавались,

казнили одного,

другого, а со всеми остающимися обращались вполне благопри-

стойно. Увы, при Харýне все пошло совсем иначе. Он не только

отнял у некоторых из них годовое содержание, но повелел возоб-

новить снова всеобщее преследование. Несчастные,

были дове-

дены до полнейшего отчаяния. И вот один из них

Хусейн Ибн

(169Алий,786);правнук Хасана, рискнул в сообщничестве с двумя дальними

дядями,

Идрисом и Яхьей, взбунтоваться возле

самой

Мекки

–

мятеж оказался из наиболее неудачных, и сам Хусейн

поплатился головой-

. Но Идрису и Яхье удалось бежать. Первый

спасся на крайнем западе, где этому первому там алиду посчаст-

ливилось кое что сделать.

; среди берберов он положил основание

династии идрисидов

Брат же его Яхья укрылся у дейлемитов в

недоступных прибрежных176 (792)горах Каспийского моря. Нетрудно бы-

ло и ему поднять; против багдадского сюзерена этот вечно беспо-

койный народец в

горцы снова отложились от халифа.

Тогдашний наместник этих провинций, бармекид Фадл поспешил

вступить в мирные переговоры и вручил Яхье охранную грамоту,

засвидетельствованную весьма почтенными.

личностями; с ней и

отправился, он к халифу Харýну в Багдад Здесь его встретили,

с,

величайшей предупредительностью.

Несколько

позже

однако

нашелся услужливый главный кади — честного человека звали

Абу’ль Бахтарий — который откопал ошибку в форме документа.

По повелению Рашида Яхья был заключен в темницу и умер го-

лодной смертью.

Далеко с более значительными затруднениями предстояло

встретиться,

халифату Аббасидов в персидских восточных про-

винциях.

поддержке которых владетельный дом обязан был тро-

ном Разочарование и озлобление воздействовали здесь горячо на

национальное чувство и произвели одинаковое. влияние, подобно

описанному выше влечению арабов,

к алидам Эти округа подчи-

нились исламу позднее других в них сохранились,

в наибольшей

чистоте персидские обычаи и верования. Тут по зову

,Абу Мусли-

ма, поднялись все поголовно с необычайным пылом.

сгорая не-

терпением

стряхнуть

ненавистное

иго арабов

Аббасиды тем

мые. Попадалось здесь также немало сторонников буддийского

учения о воплощении божества в царей и основателей

,религий:

все они придерживались во времена Омайядов шиитов

а затем

примкнули к пропаганде Абу Муслима, который не преминул в

угоду им распространять убеждение, что божество воплотилось

ныне в семью пророка. Когда,

же впоследствии действительность

не отвечала их упованиям,

эти люди легко.

поддались различного

рода порывистым опасным волнениям

огнепоклонники, мазда,

-

Несколько лет выжидали спокойно,

киты и буддисты, исполнения своих заманчивых надежд обе-

щанных им эмиссарами хашимитов

а между тем все ещё ровно

(137ничего= 755),не осуществлялось. Когда же разнеслась,

повсюду страш-

ная весть об умерщвлении Абу Муслима, в том же самом году

немедленно же, некто Сумбàз из окрестностей Ниша-

пура в Хорасане, отъявленный последователь учения Зороастра,

никогда не принимавший ислама, стал проповедовать об отмще-,

нии за пролитую кровь именитого мужа Персии. Восстание

быстро, распространяясь, сразу охватило.

часть Хорасана в

направлении к Рею и Мидии. В кровавой стычке у Хамадана, пал

Сумбáз и бунт был временно потушен

Несколько лет спустя

наступил момент разрыва с Аббасидами и приверженцев учения о

воплощении. Целые толпы персов стали одно время появляться,

вокруг дворца Мансура в Хашимие в

Из Хорасана сте-

кались люди взглянуть поближе на нового властелина. В нем

толковали они, признаем мы Бога своего, а двух вельмож почита-

141 (758).

ли некоторые из них за Адама и ангела Гавриила — очевидное

смешение,

исламских воззрений с учением о воплощении, почти то

же самое, какое не редко случалось подмечать прежде и у крайних

шиитов а в данном случае при посредстве прежних сподвижников

Абу Муслима перенесенное на современных представителей вла-

сти. Во всем этом выказывалось, собственно говоря.

, весьма бла-

годушное отношение, но Мансýр понял сразу, что невозможно

долее потакать подобным сектантским фантазиям Как можно, все

благомыслящие, , люди, — а,о сохранении их привязанности только

и думал халиф — будут этим страшно оскорблены! И повелел он

тех кто больше горланит схватить,

но многочисленные едино-

мышленники — их было вероятно более пятисот, человек — бро-

сились к тюрьме, освободили узников и с шумом понеслись к

замку. Пришлось.

изрубить на месте зачинщиков а с ними и мно-

гих других

Так порвана была окончательно всякая связь между

Аббасидами

и персидскими

националистами

антиисламского