Zarema_Kipkeeva_-_Severny_Kavkaz_v_Rossiyskoy_imperii_narody_migratsii_territorii

61 вопросом». Ногайцы на правобережье Кубани формально оставались в

составе Крымского ханства, но проект по созданию независимой Ногайской области стал опять актуальным, теперь он служил нажимом на Османскую империю, не желавшую подписывать мирный договор.

Как подданные Гиреев, ногайцы могли выбрать себе сераскира – наместника хана на Кубани. В декабре 1772 г. обсуждался вопрос о назначении сераскиром султана Казы-Гирея, верного России чингизида из рода крымских ханов. Екатерина II, стремясь показать формальное невмешательство во внутренние дела ханства, предписывала содействовать его выбору тайно. Казы-Гирей имел связь с российскими властями через кабардинского пристава Таганова, который 15 марта 1773 г. писал генералмайору Медему, что ездил в «Жантемиров кабак… для свидания с Казгирей Султаном»18.

Екатерина II рассчитывала распространить своё влияние на Кубанскую орду, избрав общего сераскира для всех ногайцев. Она отмечала, что КазыГирей имел авторитет и доверенность в союзных ногайских ордах, и «издавна в особливом уважении находится не только у кабардинцев, но и у всех горских народов», поэтому приказала командующему войсками в Крыму содействовать выбору его сераскиром19. Однако в тот момент этим планам не суждено было сбыться, но не по вине Казы-Гирея.

Новый хан Девлет-Гирей развернул военные действия и отказался от Карасунского договора, заключённого его отцом до официального окончания войны. Так как доступа в Крым у Девлет-Гирея не было, осенью 1773 г. он прибыл из Стамбула в Суджук-Кале (ныне г. Новороссийск) и направился в Тамань «для подкрепления бунтующих татар и горцев против России»20. Восьмитысячный турецкий корпус быстро усилился закубанскими ногайцами и адыгами и в мае 1774 г. начал военные действия в низовьях Кубани. В.А. Потто писал: «Для Девлет-Гирея вопрос, чью сторону примут многочисленные ногайские орды, скитавшиеся по кубанским степям, был вопросом жизни или смерти. Чтобы проникнуть в Крым, ему нужно было

61

62 начать свою деятельность там, где русское влияние оказывалось слабее, а с

этой стороны не было благодарнее почвы, как именно закубанские народы»21.

Вмарте Девлет-Гирей двинулся за ордынцами, кочевавшими от правого берега Нижней Кубани до р. Еи. Русские защитили союзников, нанеся поражение Девлет-Гирею на Черкасском тракте у впадения речки Калалы в р. Большой Егорлык, «в глухих и пустынных ещё тогда степях нынешней Ставропольской губернии»22. Спасённые ордынцы должны были бы стать главной опорой в борьбе с Девлет-Гиреем, тем более, что, наконец, КазиГирей стал сераскиром. Однако полезен в данной ситуации он быть не мог, так как большинство подданных Крымского ханства склонилось к ДевлетГирею, не исключая даже и ордынцев.

ВКрыму российские власти не выпустили ситуацию из своих рук, формируя из крымских чиновников пророссийскую партию, так, чтобы, как писала императрица: «Наши в том происки явно оглашены не были, но всемерно и навсегда остались сокровенными»23. Екатерина II использовала весь арсенал военных и дипломатических мер для достижения своей стратегической цели: добиться независимости Крымского ханства от Османской империи. Ордынским ногайцам, которым она обещала содействие

всоздании отдельной от Крыма Ногайской области между Азовом и Кубанью, суждено было стать разменной монетой в политике двух империй.

Примечания

1.Кинросс Л. Расцвет и упадок Османской империи. М., 1999. С. 429.

2.Черкесы и другие народы Северо-Западного Кавказа в период правления императрицы Екатерины II. 1763-1774. Т. 1. Нальчик, 1996. С. 320.

3.Кинросс Л. Указ. соч. С. 435.

4.Бутков П.Г. Материалы для новой истории Кавказа с 1722-го по 1803 год. Извлечения. Нальчик, 2001. С. 95-96.

5.Возгрин В.Е. Исторические судьбы крымских татар. М, 1992. С. 259.

6.Черкесы и другие народы Северо-Западного Кавказа. Т. 1. С. 390.

62

63

7.Дебу Иосиф. О кавказской линии и присоединённом к ней Черноморском войске, или Общие замечания о поселённых полках, ограждающих Кавказскую линию, и о соседственных горских народах // Русские авторы XIX века о народах Центрального

иСеверо-Западного Кавказа. Т. 1. Нальчик, 2001. С. 71.

8.Фарфоровский С.В Ногайцы Ставропольской губернии: Историко-этнографический очерк. Тифлис, 1909. С. 5.

9.Бутков П.Г. Указ. соч. С .308.

10.Сенютин М. Военные действия донцов против ногайских татар в 1777-1783 годах // Черкесы и другие народы Северо-Западного Кавказа в период правления императрицы Екатерины II. 1781-1786 гг.: Сборник документов. Т. 3. Нальчик, 2000. С. 242 .

11.Якобсон А.Л. Средневековый Крым. М, 1964. С. 135.

12.Бутков П.Г. Указ. соч. С. 102.

13.Очерки истории Кубани с древнейших времён по 1920 г. (под ред. В.Н. Ратушняка). Краснодар, 1996. С. 153.

14.Потто В.А. Два века терского казачества (1577-1801). Ставрополь, 1991. С. 253.

15.Черкесы и другие народы Северо-Западного Кавказа. Т. 1. С. 369.

16.Там же. С. 372-373.

17.Потто В.А. Два века терского казачества. С. 253.

18.Там же. С. 384.

19.Там же. С. 398.

20.АКАК Т. 1. С. 87.

21.Потто В.А. Кавказская война Т.1. Ставрополь, 1994. С. 63

22.Там же. С. 70.

23.Черкесы и другие народы Северо-Западного Кавказа. Т. 1. С. 427.

63

64

ГЛАВА 5. КЮЧУК-КАЙНАРДЖИЙСКИЙ ДОГОВОР 1774 г.

Кубанские ногайцы, в отличие от ордынских, остались верны Крымскому ханству и активно участвовали в борьбе с Российской империей, неся при этом большие потери. Кубанские мурзы водили отряды на российские границы не только в составе татарских войск, но и самостоятельно. Так, казыевцы во главе с Сокур-Аджи-Мурзой Расламбековым ещё в 1765 г. осадили крепость Кизляр, пытаясь возвратить «кочующих при Кизляре и в калмыцких улусах ногайцев»1. Поход оказался безуспешным, так как кабардинские князья вовремя донесли российским властям «о намерении закубанцев Сокур-Арслан Бек хаджи напасть на Моздок и Кизляр и увести ногайцев»2. В 1771 г. этот мурза со своим отрядом прошёл до Дона и разорил станицу Романовскую, но на обратном пути был разбит отрядом Моздокского корпуса. П.Г. Бутков называет кубанского мурзу Сокур-Аджи Расламбека Карамурзиным3.

Интересно, что 1772 годом датируется постройка мавзолея «Мисоста сына Кара мурзы» у городища Нижний Джулат в Кабарде. Л.И. Лавров пишет, что это могила отца «известного партизана» Арсланбека Сокур-хаджи, возглавлявшего касайаульских (казыевских) ногайцев и переселившегося со своим аулом к Джулату4. Возможно, «переселения» и не было, просто ногайские кочевья занимали обширные степи в предгорьях, а мурзы часто вступали в династические браки со знатью местных народов. Очевидно, дед или отец Сокур-хаджи дали начало кабардинским Карамурзиным, которые по генеалогическим преданиям, так же как Касаевы, являются потомками Чингисхана. Поэтому в кабардинское общество они были инфильтрированы как княжеское сословие5. В ногайской среде эта линия чингизидов имела титул мурз в отличие от султанов – представителей крымского дома чингизидов – Гиреев. В любом случае, очевидны тесные генеалогические и родственные связи высшего сословия различных народов, входивших в Крымское ханство.

64

65 Итак, Сокур-хаджи Карамурзин, «старшина ногаев Касай-аула», занимал

места у впадения в Кубань её левого притока Малого Зеленчука (р. Инжик)6, у устья Лабы располагались аулы ногайцев-наврузовцев7. В долинах между устьями Большого Зеленчука и Урупа находились ногайцы-мансуровцы8. Эти равнинные места между Кубанью и её левыми притоками Кубанская орда занимала с XVII в., по сообщениям турецкого автора того времени Эвлии Челеби9. Он указывал, что на берегу р. Дженджек (р. Инжик) находилась крепость, построенная крымским ханом, и жили в ней арсланбековские ногайцы. В этой крепости была маленькая мечеть с татарским имамом, в окрестностях стояли каменные дома, которые принадлежали Арсланбеку и другим мирзам. Но «дома» простых ногайцев были «сделаны из войлока», а это были юрты кочевых ногайцев10.

Равнина между устьями левых притоков Кубани от Малого Зеленчука до Лабы могла быть местом постоянных ногайско-татарских поселений, а кочевья распространялись по всему Прикубанью, охватывая степи от Азовского моря до восточных границ Крымского ханства. Кубанские ногайцы оставались верными крымским ханам и охраняли рубежи ханства.

В независимом от Крымского ханства Карачае ислам тогда ещё не утвердился, за исключением высшего сословия, и влияние Османской империи почти не затрагивало карачаевцев. Об этом говорит, например, свидетельство даже одного из самых предвзятых авторов Дьячкова-Тарасова: «Нет сомнения, что турецкое влияние не было чуждо Карачая, и чиновники султана часто проезжали по Кубанскому и Тебердинскому ущельям, следуя из Сухума, через местные удобные перевалы, в крепость Хаджи-кала. Так мне передавали карачаевские старики»11. Турецкие чиновники появлялись в Карачае «транзитом», по пути во владения Крымского ханства, а именно в пограничное крымско-ногайское селение Хаджи-кала с белой мечетью (ныне ст. Беломечетская Ставропольского края – З.К.), находившееся у впадения Малого Зеленчука в Кубань.

65

66 По среднему течению Малого Зеленчука вблизи его небольшого притока

Акбилек (карач.: «белый локоть или рукав») на развалинах аланского городища во второй половине XVIII в. карачаевцы восстановили сторожевую башню. По народным преданиям, предок Салпагаровых заплатил строителям «къой сюрюу», т.е. отару овец. Эта сильнейшая узденская фамилия в Карачае прославилась тем, что занималась охраной западных границ. До сих пор в памяти народа сохранились песни и легенды о Домбайчи, Дебоше, Бараке, Кандауре Салпагаровых, описывающих их столкновения с враждебными партиями соседних народов.

Кстати, строительство башни на Малом Зеленчуке совершенно напрасно приписывается кабардинскому князю Темрюку. Сын известного Магомета Атажукина Темрюк совершил паломничество в Мекку, и на обратном пути в 1760 г. остался в Крыму, «обольщённый» ханом Крым-Гиреем. Л.И. Лавров писал, что Темрюк поселился на месте средневекового городища на Малом Зеленчуке, «учредил себя главным командиром» над абазинами и «построил там пятиэтажную башню» с помощью двух мастеров, которых дал ему для этих целей Крым-Гирей12. Однако в архивном документе, на который ссылается автор, владельцы кашкатавской партии в Кабарде доносят на владельцев баксанской партии, упоминая, что Темрюк под присягой обещал хану перевести «своё имение» из Кабарды на Кубань и обосноваться в крымских владениях, а Крым-Гирей, действительно, послал с ним строителей: «для построения на Кубанке реке города мастеровых людей»13.

Как видим, здесь нет речи о «пятиэтажной башне на Малом Зеленчуке», которая привлекала к себе внимание советских исследователей. Но объективное освещение истории этой сторожевой башни в 1943-1957 гг. представлялось невозможным, так как всякое упоминание о карачаевцах, депортированных Сталиным в Среднюю Азию «навсегда», запрещалось. Поэтому Л.И. Лавров, обратившийся к этой теме именно в этот период, был вынужден назвать её «кабардинской»14. После возвращения на родину карачаевцев в 1957 г. в историографии уже закрепилась ложная версия

66

67 Лаврова, и башня, построенная по подобию древних карачаево-балкарских

башен Мамия-кала, Гошаях-кала и др., была «приписана» кабардинцам, которые никогда не строили и не пользовались каменными сооружениями. Кроме того, на Малом Зеленчуке их поселили российские власти только во II половине XIX в.

То, что власть крымских ханов не распространялась на карачаевцев, подтверждает примечательная переписка в октябре 1760 г. Крым-Гирея с донским атаманом Ефремовым о пленении на Кубани в урочище Чалбаш его посланцев: двух казаков и двух калмыков. У хана были сведения, что они «карачайским народам проданы» или «находятся в полону у абазинцев, в горах живущих», т. е. у абазин-шкарауа в верховьях Лабы. Он поручил кубанскому сераскиру Багадур-Гирею отыскать их, однако объяснил атаману, что сможет их вернуть только в том случае, если они найдутся у его подданных – абазин. «Есть ли доподлинно у абазинцев и в живых находятся, сысканы и с нарочными к вам отправлены будут», – писал он. Так, очевидно, и произошло, потому что сераскир нашёл пленных и отправил на Дон, попросив за это у Ефремова «две калмыцкие кибитки»15.

Грабительские набеги абазин-шкарауа на отдалённые коши являлись серьёзной проблемой в Карачае, так как члены ханского рода Гиреи не только не пытались их предотвратить, но и сами часто водили их в такие набеги. Этим они утверждали свою власть и авторитет в «демократических», т.е. не имеющих властной структуры и сословной иерархии, обществах, переселившихся в пределы Крымского ханства из горной Абхазии и принимавших у себя в качестве «емчеков» (воспитанников) малолетних родственников хана, которые, вырастая, становились в их среде представителями ханской власти. Одно из залабинских обществ абазиншкарауа, ближайшее к карачаевцам, получило название «кызылбеки», так как ими предводительствовал «крымский султан Кызылбек»16. О набегах кызылбековцев на карачаевские коши сохранились исторические песни «Татаркан», «Заурбек», «Джандар» и др.17.

67

68 Так как отгонное скотоводство карачаевцев предполагало сезонные

перекочевки и жительство в небольших стауатах (хуторах), незащищённых от нападений вооружённых отрядов с целью хищения скота, а часто и людей для продажи туркам, то для защиты дальних пастбищ и была сооружена каменная башня, которую карачаевцы назвали Акбилек, по названию этой местности. Так она, кстати, и фиксируется на российских картах начала XIX в.18. Позже, со слов ногайцев, русские стали называть башню Адиюх (ногай.: «Безымянная»).

Управляться с кубанскими подданными крымскому хану было тяжело, но его взаимные договорённости с российскими властями обязывали его нести ответственность за разбои, предпринимаемые в отношении к российским подданным. Для контроля над дальними рубежами он планировал использовать верного князя Темрюку Атажукина, поселив его с абазинамиалтыкесеками, бежавшими на Кубань из Кабарды. Хан учитывал, что Османская империя признала их по требованию российского правительства подвластными кабардинским князьям, и на Баксане они жили под властью Атажукиных. Однако в этот период алтыкесеки обитали не на Малом Зеленчуке, а по правому притоку Кубани – Невинке. Обитателями здешних степей являлись ногайцы, поэтому, как важное обстоятельство, кашкатавские князья донесли российским властям, что «ногайские же мурзы, с Темрюкой хаджием соединясь в поступках, крымского войска предводителями обстоят»19.

«Город на Кубанке» так и не был построен, хотя скорее всего имелось в виду восстановление старой турецкой крепости Хаджи-кала (Аджи-кале), в любом случае, начавшаяся русско-турецкая война и смерть Крым-Гирея помешали этим планам. Абазин-алтыкесеков российские власти приняли в своё подданство и перевели в Пятигорье, а Темрюк, которого Лавров опрометчиво назвал «строителем башни Адиюх», умер в Кабарде в 1780 г.20.

Места обитания кубанских ногайцев между устьями Большого и Малого Зеленчука, Урупа и верховьями Лабы являлись, пусть и условной, но границей

68

69 между Крымским ханством и Карачаем, занимавшим бассейн Верхней

Кубани. Пятигорье, через которое проходили дороги из Крыма в Кабарду, российские войска заняли ещё в начале войны. Поэтому кабардинцы, изолированные от Крыма и Порты, дали присягу России и поступили в ведение российского командования. Однако удержать Кабарду в повиновении оказалось тяжелее, чем её завоевать.

В 1774 г. военные действия между Россией и Турцией возобновились, и сразу же осложнилась обстановка на Северном Кавказе. В Моздоке пришлось усилить корпус Медема, так как в марте князья Большой Кабарды Касай Атажукин и Мисост Баматов начали готовить антироссийские выступления. На них повлияла судьба калмыков, вынужденных большей частью уйти из России в Китай. Атажукины были связаны с калмыцкими ханами родственными узами, поэтому, как писали военные, побег калмыцкого народа «произвёл в Кабарде, ко вреду дел наших, сильное впечатление». В апреле Касай Атажукин заявил на собрании владельцев, что «если таким образом быть в покровительстве России, как калмыки находились, которых начали разорять и от того они принуждены были отстать от России и бежать, то и им, кабардинцам, тоже самое воспоследует и они принуждены будут уйти в горы»21.

Чтобы предотвратить бегство князей Большой Кабарды в горы, верный малокабардинский князь Татарханов предлагал отогнать у них коней и скот, самих тайно вывести из Кабарды, «некоторых убить до смерти, а других живыми захватить» и выставить войска в урочище Бештамак (карач.: «пять горловин», местность у слияния пяти рек – Малки, Баксана, Чегема, Черека и Терека)22. Однако российское командование смогло удержать ситуацию в Кабарде без кровопролития, и Екатерина II до конца войны приказывала сохранять дружественные отношения с кабардинцами.

Кабардинские владельцы пытались отказаться от российского подданства, узнав, что Девлет-Гирей отменил Карасунский договор и «объявил Кабарду принадлежащею Крыму»23. Медему пришлось просить

69

70 военного подкрепления для сдерживания кабардинцев в покорности, ибо «без

страха они не были и не будут никогда покорны»24. Причиной их недовольства на этот раз стало покровительство, оказываемое российскими властями соседям Кабарды – ингушам, обратившимся в 1770 г. с просьбой о подданстве. Кабардинцам запретили совершать на них грабительские набеги, но 10 марта 1773 г. князья Касаевы и Карамурзины «отогнали у них скот и убили 2 человек».

Медем решительно потребовал от пристава Таганова удерживать кабардинцев от набегов на ингушей, однако в интересах России оставалось по-прежнему содержание в лояльности, прежде всего, кабардинских князей. Поэтому Екатерина II приказала покровительствовать ингушам «с предосторожностями, чтоб сильнейшие пред ними околичные народы раздражены не были, а особливо кабардинский»25. Поэтому Медем в мае готов был защищать ингушей от кабардинцев, а в сентябре распорядился, «чтобы не раздражать кабардинцев, оставить им ингушей»26.

Несмотря на явные уступки кабардинским князьям, их недовольство российскими властями, начинавшими привлекать к себе горские народы, вновь обернулось изменой: в 1774 г. они призвали к себе Девлет-Гирея, чтобы «истребить Моздок и Кавказскую линию»27. В начале лета на Малку прибыло ханское войско, в его составе вошли кабардинцы, абазинцы, бесленеевцы, темиргоевцы, едишкульские, джамбулукские и едисанские ногайцы. Русские войска выступили против них, на Бештамаке их встретил верный князь Касаев с 80 кабардинцами и сообщил, «что уже все почти Большой и Малой Кабарды владельцы и черный народ преклонились Турецкой стороне и дали присягу»28. Но это уже не могло изменить ситуацию, так как между Российской и Османской империями 10 июня 1774 г. был подписан мирный КючукКайнарджийский договор. Получив об этом предупреждение, Девлет-Гирей уехал в Крым, а его войско бежало через горы в Закубанье.

События в Кабарде развивались в зависимости от успехов русского оружия на главном театре войны – на западе Крымского ханства, где неудачи

70