37.Онтологические проблемы философии. Основные формы бытия.

Один из центральных разделов философии, изучающих проблему бытия, называется онтологией, а сама проблема бытия — одна из главных в философии. Становление философии начиналось именно с изучения проблемы бытия.

Для раскрытия "бытие" можно выделить ряд положений:

• окружающий мир, предметы, явления реально существуют;

• он (окружающий мир) есть;

• окружающий мир развивается, имеет внутреннюю причину, источник движения в самом себе;

• материя и дух — единые, но в то же время противоположные сущности, реально существуют;

Эти положения обобщаются понятием субстанции — самостоятельной сущности, которая для своего существования не нуждается ни в чем, кроме самой себя.

Таким образом, бытие - это реально существующая, стабильная, самостоятельная, объективная, вечная, бесконечная субстанция, которая включает в себя все сущее.

Основными формами бытия являются:

материальное — существование материальных тел, вещей, явлений природы, окр-его мира;

идеальное — существование идеального как самостоятельной реальности в виде индивидуализированного и объективизированного духовного бытия;

человеческое - существование человека как единства материального и духовного (идеального), бытие человека самого по себе и его бытие в материальном мире;

социальное бытие, которое включает бытие человека в обществе и бытие (жизнь, существование, развитие) самого общества.

ноуменальное бытие — бытие, которое реально существует независимо от сознания того, кто наблюдает его со стороны;

феноменальное — бытие, каким его видит познающий субъект.

Категорией, противоположной бытию, является небытие — полное отсутствие чего-либо, абсолютное ничто. Центральный вопрос проблемы соотношения: что служит началом и основанием мира — бытие или небытие.

Онтология как учение о бытии разрабатывалась и разрабатывается в двух формах: объективного и субъективного бытия. В осмыслении того, что такое бытие в истории философской мысли выделились две тенденции - материалистическая и идеалистическая.

–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

38.Материя как философская категория. Уровни организации материи.

Категория материи является фундаментальным философским понятием. Определение материи было дано Лениным: «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущении его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существует независимо от них». В этом определении выделено 2 основных признака:

1) Материя существует независимо от сознания (признание первичности материи по отношению к сознанию)

2) Она копируется, фотографируется, отображается ощущениями (признание принципиальной познаваемости материального мира).

Структурно материя организованна на 3 уровня:

· Неорганическая материя (Элементарные частицы, ядра, атомы, молекулы)

· Органическая материя (РНК, ДНК, клетка)

· Социально-организованная материя (совокупность упорядоченных систем: семья, коллективы)

Свойства материи:

· Объективность

· Познаваемость

· Вечность

· Отражение (способность одной матер. системы любого уровня фиксировать и хранить на себе воздействие другой материальной системы, поскольку существовать – значит действовать.)

· Высший социальный уровень отражения (сознание)

· Движение (как атрибут философской идеи)

–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––