- •1.Мировоззрение, его исторические типы.
- •2.Предмет философии. Круг проблем философии. Функции философии.
- •3. Основной вопрос философии и его две стороны.
- •5.Две линии в Античной философии: Демокрит и Платон.
- •6.Сократ: проблема человека.
- •7.Майевтика Сократа.
- •8.Философия Аристотеля.
- •9.Поздняя античность: эпикурейцы, стоики, скептики.
- •10.Характерные черты средневековой философии.
- •11.Специфика средневековой патристики
- •12.Специфика средневековой схоластики.
- •13.Фома Аквинский – систематизатор средневековой схоластики.
- •14.Спор об универсалиях в средневековой философии.
- •15.Характерные черты философии эпохи Возрождения.
- •16.Идеал человека и проблема творчества в эпоху Возрождения.
- •17.Натурфилософия эпохи Возрождения. Н.Кузанский. Н.Коперник. Г.Галилей. Дж.Бруно.
- •18.Эмпиризм Нового времени. Ф.Бэкон, д.Локк.
- •19.Рационализм Нового времени. Р.Декарт, б.Спиноза
- •21. Категорический императив и. Канта.
- •28. Русский космизм (Федоров, Циолковский, Вернадский)
- •31.Прагматизм: проблематика и особенности.
- •32.Философия жизни.
- •33.Психоанализ з.Фрейда.
- •34.Неофрейдизм к.Юнг. Э.Фромм.
- •35.Экзистенциализм.
- •36.Герменевтика
- •37.Онтологические проблемы философии. Основные формы бытия.
- •38.Материя как философская категория. Уровни организации материи.
- •39.Движение и развитие. Формы движения материи. Типы связей между ними.
- •40. Пространство и время как способы бытия материи: 2 концепции.
- •41. Возникновение сознания и его социальная природа. Сознание и мозг.
- •42. Сознание и самосознание.
- •47. Закон перехода количества в качество и обратно.
- •50. Чувственное познание, его формы и методы.
- •51. Рациональное познание и его формы и методы.
- •53. Научное познание: принципы, структура, уровни.
- •54. Методология научного познания. Метод - способ достижения цели, определенным образом упорядоченная деятельность.
- •2) Научные методы исследования:
- •56. Специфика социально-гуманитарного познания.
- •58. Общество как предмет анализа. Основные сферы жизнедеятельности общества.
- •59. Линейное и цикличное понимание общественно-исторического процесса.
- •60. Общественное сознание: структура и уровни.
- •61. Формы общественного сознания. Формы общественного сознания разделяются по: 1) предмету отражения; 2) способу отражения; 3) по выполняемой ими функции (какие потребности удовлетворяют).
- •62. Мораль как форма общественного сознания, нравственные ценности.
- •63. Эстетическое сознание и роль эстетических ценностей в общественной жизни.
- •65. Социально-философские теории развития общества (Платон, т.Мор, т.Кампанелла, ф.Бэкон).
- •69. Проблемы бытия человека в современном глобальном мире.
- •70. Смысл жизни и предназначение человека.
32.Философия жизни.
Фридрих Ницше (1844-1900) - немецкий философ, филолог, проповедник индивидуализма, волюнтаризма и иррационализма: культура - средство подавления и порабощения человека.
Философия жизни - оппозиция классическому рационализму, реакция на кризис механистического естествознания, базирующегося на принципе строгости и точности испытующего ума.
Идеи - в форме фрагментов и афоризмов. Ему чужды попытки построения философской системы. По Ницше, мир - постоянное становление и бесцельность, что выражается в идее вечного возвращения одного и того же. Лишь понятие «вещь» выступает как момент устойчивости в хаосе становления.
Высказывания Ф. Ницше проникнуты субъективизмом и агностицизмом. Отвергая принципы демократии и исторического прогресса, он противопоставляет им amor fati - «любовь к судьбе»; отвергает идеи равенства и справедливости как «разлагающие цельность человеческой природы».
Ницшеанский «сверхчеловек» - критика морали, которая разлагает, предполагая послушание, терпение, совестливость: все это размягчает и расслабляет волю человека. Ницше гипертрофировал волю, особенно к власти: проповедовал культ «сильной личности», одержимой жаждой власти. Критерии морали носят чисто произвольный характер, все формы человеческого поведения маскируют «волю к власти».
В начале XX в. популярно учение французского мыслителя Анри Бергсона (1859- 1941) - интуитивизм. Философия жизни - генеральное возражение против материалистически-механистической и позитивистской философии. Это учение об интенсивности ощущений, о времени, о свободе воли, о памяти в ее соотношении со временем, о творческой эволюции и роли интуиции в постижении сущего. Значимо стремление построить картину мира, которая по-новому объясняла бы эволюцию природы и развитие человека в их единстве. Критикуя механицизм и догматический рационализм, А. Бергсон утверждал в качестве субстанции жизнь как некую целостность, отличную от материи и духа: жизнь устремлена «вверх», а материя - «вниз».
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
33.Психоанализ з.Фрейда.
Идеи, которые легли в основу создания теории психоанализа, были результатом многолетней врачебной практики Зигмунда Фрейда – основателя психоанализа. Теория психоанализа базируется на нескольких ключевых предпосылках, одна из которых – важная роль тревоги в содержании неврозов, неадекватного и навязчивого поведения.
Цель: улучшить понимание тех аспектов душевной жизни человека, которые были скрыты от сознания и понимания. Психоанализом Фрейд называл как теорию, так и терапевтический процесс. Исходя из этого, можно дать несколько определений психоанализа по Фрейду.
Во-первых, психоанализ – это название методики изучения душевных процессов личности, которые не могут быть исследованы другими методами психологии;
Во-вторых, психоанализ – это название метода (который основан на научных исследованиях) терапии невротических расстройств;
В-третьих, психоанализ – это название системы теоретических психологических знаний, которые накапливаются и аккумулируются в новую научную дисциплину.
Основные положения психоанализа:
Поведение человека, его опыт и знания по большей части определены его бессознательными иррациональными влечениями (Ид, бессознательное)
Попытки человека осознать эти влечения приводят к тому, что в действие вступают психологические защитные механизмы, которые мешают осознанию;
Помимо описанной Фрейдом структуры личности (Ид, Эго и Суперэго) на психическое развитие человека влияют события его раннего детства;
Существующие конфликты между тем, что человек осознает и его бессознательным могут приводить к таким нарушениям психики, как невроз, депрессия, страх и многим другим;
Освободиться от влияния бессознательного можно, если его осознать, например, при помощи психолога.
Классический психоанализ З Фрейда – это тип психологической терапии, при котором пациент озвучивает психоаналитику свои мысли, включая свободные ассоциации, свои сны и фантазии. Анализируя эти данные, психоаналитик формулирует гипотезы о характере бессознательных конфликтов, которые являются причинами психологических проблем пациента. Психоаналитик интерпретирует пациенту эти бессознательные конфликты, выводя их на уровень осознания и находя вместе с ним способы устранения этих конфликтов.
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
