17. Учение о трех статусах в римском праве (status libertatis, status civitatis, status familiae).

Для физического лица по римскому праву было установлен 3 статуса:

1. Статус свободы (status libertatis): лица, обладающие им, считались свободными, остальные – рабами.

2. Статус гражданства (status civitatis): лица, обладающие им, считались римскими гражданами, остальные – негражданами.

3. Семейный статус (status familiae) лица, обладающие им, считались домовладыками, остальные – подвластными.

Полностью правоспособным физическое лицо по римскому праву признавалось, если обладало всеми тремя статусами.

Отсутствие более высокого статуса автоматически означало и отсутствие более низких (так, раб был, соответственно, негражданином и подвластным). Только лица, обладающие статусом гражданства, т.е. римские граждане, подпадали под действие норм цивильного права. Неграждане делились на латинов (жители италийских городов, получили права римского гражданства после союзнической войны) и перегринов (иностранцев, получили права римского гражданства по эдикту императора Каракаллы в 212г.).

Латины и перегрины обладали гражданской правоспособностью в рамках преторского права и права народов. Гражданство приобреталось в силу рождения (от римского брака), в силу освобождения из рабства (если господином был гражданин: действовало правило, по которому вольноотпущенник получал тот статус, которым обладал его господин), в силу усыновления римским гражданином чужеземца, в силу предоставления лицу гражданства римским государством. Гражданство утрачивалось в силу добровольного отказа при переезде из Рима (а также при высылке), при превращении лица в раба.

18. Умаление гражданской правоспособности (capitis deminutio). Инфамия (infamia).

По первоначальной концепции capitis deminutio означала утрату лицом всего своего имущества: права, входившие в состав этого имущества, переходили к тому, по почину кого происходила capitis deminutio: к кредиторам, которые продавали должника в рабство trans Tiberim, к государству, которое продавало в рабство или лишало римского гражданства в наказание за определенные деяния, к усыновителю или мужу при arrogatio или совершении брака cum manu. Обязанности же лица sui iuris, подвергшегося capitis deminutio, считались прекратившимися.

Наряду с capitis deminutio римское право знало ограничения правоспо­собности вследствие умаления гражданской чести.

Важнейшими случаями такого ограничения правоспособности были:

a) intestabilitas;

б) infamia;

в) turpitudo.

Intestabilitas поражала лицо, которое было свидетелем или весовщиком при совершении соответствующих гражданских сделок, а за­тем отказывалось подтвердить совершение такой сделки или ее содержание. В более позднее время intestabilitas поражала также лиц, виновных в состав­лении и распространении пасквилей.

Она заключалась в лишении права быть свидетелем и прибегать к помо­щи свидетелей при совершении гражданских сделок, права весьма важного в древнейшие времена, когда совершение большей части важнейших сделок требовало участия свидетелей. С постепенным исчезновением старых фор­мальных сделок intestabilitas утратила свое значение.

Infamia – бесчестие, сопряжённое с лишением гражданина навсегда некоторых гражданских прав, заключалась в том, что римские магистраты не до­пускали к осуществлению тех или иных публичных функций лиц с сомни­тельной репутацией. Цензор был вправе вычеркнуть то или иное лицо из списка сенаторов, из всаднических центурий и т. п. Консул, руководя выбо­рами в магистраты, мог отказать в выставлении кандидатуры лица, опорочив­шего себя по мнению консула. Претор мог не допускать то или иное лицо к выступлению на суде. В то время как контроль цензоров и консулов отпал с падением республики, преторская infamia стала прочным институтом граж­данского права.

Turpitudo представляла собой умаление чести, связанное с занятием некоторыми профессиями, например, актера и др., и влекла за со­бою также некоторые ограничения гражданской правоспособности.