5. Рецепция римского права.

Рецепция (усвоение, заимствование) римского права – использование положений римского права другими государствами более позднего периода.

Рецепция бывает двух видов:

• Прямая (первичная) – нормы римского права непосредственно регулировали общественных отношений или использовались как основание для законодательной деятельности.

• Производная (вторичная) – нормы римского права заимствовались в таком модифицированном виде другой правовой системой.

Формы рецепции:

Изучение, исследование, комментирование и усвоение принципов и норм Римского права.

• Непосредственное введение в действие и применение норм Римского права.

• Использование норм, идей и категорий римского права, римской методики создания нормативноправовых актов в правотворческой деятельности.

Варвары, образовавшие после падения Римской империи новые государства в Галлии и Испании, продолжали применять римское право. В 529–534 годах в Византии был составлен Кодекс Юстиниана (Corpus juris civilis). Он имел огромное значение для дальнейшего развития римского права.

Научные занятия по римскому праву начались в Италии (Болонский университет и глоссаторы) в XII веке и особенно усилились во Франции в XVI веке. Они проводились в университетах.

Католическая церковь также покровительствовала римскому праву как более совершенному по сравнению с правовыми обычаями языческих времен. Римское право взамен неясных и спорных обычаев предлагало вполне определенное, писаное право.

В Германии рецепции римского права способствовало то, что Священная Римская империя считалась наследником прежней Римской империи. В ней в 1495 г. был учрежден общеимперский суд. При решении дел он прежде всего должен был применять римское право, и лишь затем он должен был принимать во внимание немецкое право, на которые сошлются стороны. Действие римского права было реципировано законодательно.

Но будучи реципировано и став непосредственным законом, римское право претерпело изменения. Обновленное римское право получило название «современное римское право».

В XVIII–XIX веках германскими правоведами (пандектистами) была проведена всеохватывающая (пандектная) систематизации источников римского частного права, прежде всего Юстиниановых Дигест (пандектов). Благодаря работам пандектистов появились общие понятия: договор, сделка,обязательство, право собственности, вещное право, деликт, которых не было в римском праве.

Во Франции национальное и римское право были объединены при создании Кодекса Наполеона (1804 г.), который, в свою очередь, стал образцом для подражания при кодификации гражданского права в других государствах.

Таким образом, римское право оказало такое же объединяющее влияние на юриспруденцию и законодательство европейских народов, как латинский язык – на их науку.

6. Понятие и виды источников римского права.

В юридической литературе в по римскому праву выражение «источник права» употребляется в различных смыслах:

1.   как источник содержания правовых норм;

2.   как способ, форма образования (возникновения) норм права;

3.   как источник познания права.

Источники Римского права, согласно институциям Гая (2 в. до. Н.э.):

1. Законы

2. Плебисциты

3. Сенат постановления

4. Императорские конституции

5. Ответы юристов

6. Эдикты магистратов

В римском праве формами правообразования служили:

1. обычное право;

2. закон (в республиканский период – постановления народного собрания; в эпоху принципата – постановления сената; в период абсолютной монархии – императорские конституции);

3.  эдикты магистратов(устное объявление магистрата по тому или иному вопросу;

4. деятельность юристов (юриспруденция).

Выражение «источники римского права» употребляется также в смысле источников познания римского права. Сюда относятся:

1. юридические памятники, например кодификация императора Юстиниана;

2. произведения римских юристов и т.д.;

3. произведения римских ораторов (в особенности Цицерона, I в. до н.э.);

4. труды римских писателей,философов.