25. Отношения между родителями и детьми. Способы установления и прекращения отцовской власти.

Если ребенок был рожден в законном римском браке, то по рождению он становился подвластным своего отца. Помимо этого, власть отца могла быть установлена вследствие усыновления либо узаконения внебрачного ребенка. В архаический период власть отца (patria potestas) была неограниченной. Отец мог продать ребенка в рабство, мог убить его. На случай своей смерти он мог назначить ребенку опекуна. Положение подвластного в частном праве мало чем отличалось от положения раба. Главные отличия заключались, вопервых, в том, что отцовская власть не затрагивала правоспособность детей в сфере публичного права, а вовторых, в том, что после смерти отца ребенок становился лицом своего права.

Постепенно отцовская власть, как в личных, так и в имущественных отношениях ограничивалась. В развитом праве разрешалась лишь продажа новорожденного по причине бедности родителей.

Дети были обязаны почитать своих родителей, вследствие этого вызов отца в суд допускался только с разрешения претора, а в случае осуждения родители пользовались benefitium competentiae. Не разрешалось предъявлять к родителям иски, осуждение по которым влекло гражданское бесчестье (infamia).

Отцовская власть прекращалась не только смертью домовладыки. Вопервых, занятие некоторых почетных должностей влекло за собой ее прекращение. Вовторых, подвластный мог выйти изпод отцовской власти по желанию самого отца путем эмансипации, которая совершалась троекратной фиктивной продажей подвластного в рабство.

До I в. н. э. подвластные не могли иметь собственного имущества: все, что они приобретали, поступало домовладыке. По аналогии с рабским пекулием подвластному мог быть выделен сыновий пекулий, на который распространялись те же правила, что и в отношении рабского пекулия.

Но при императоре Августе имущество, полученное подвластным на военной службе, уже поступает в его собственность и называется лагерным или военным пекулием (peculium castrense). При императоре Константине имущество, полученное подвластным на светской службе, также составляло его собственность и именовалось квазивоенным пекулием (рeculium quasi castrense). Военным и квазивоенным пекулием подвластный мог распоряжаться как при жизни, так и на случай смерти (например, путем составления завещания).

Позднее за подвластными признается право собственности на имущество, полученное от матери и родственников (bona adventicia). Это имущество подвластный не мог отчуждать при жизни, а после его смерти оно переходило к наследникам по закону. На это имущество отец приобретал в силу закона узуфрукт.

В праве Юстиниана закрепилось правило, согласно которому любое имущество, приобретенное подвластным не от отца, являлось его собственностью. «В юстиниановском праве от древнего принципа имущественной неправоспособности подвластных детей сохранилось лишь одно: сын попрежнему не мог ничего приобретать от самого отца».

Лицом своего права (persona sui iuris) был только отец; сыновья и дочери были (personae alieni iuris) лицами чужого права.

Подвластный сын имеет и libertas и civitas; в области публичного права он стоит (если он взрослый) наряду с отцом, может занимать публичные должности (только не может быть сенатором). Но в семье он всецело подчинен отцовской власти, притом независимо от возраста, и даже, когда он уже состоит в браке и, быть может, имеет своих детей. Власть над детьми принадлежит именно отцу, а не обоим родителям.

Отцовская власть возникает с рождением сына или дочери от данных родителей, состоящих в законном браке, а также путем узаконения или усыновления.

Всякий ребенок, рожденный замужней женщиной, считался сыном или дочерью ее мужа, пока не будет доказано противное.

Отцовская власть могла быть установлена путем узаконения детей от конкубины. Узаконение есть признание законными детей данных родителей, рожденных ими вне законного брака. Узаконение могло быть произведено:

а) последующим браком родителей внебрачного ребенка;

б) путем получения соответствующего императорского рескрипта;

в) путем зачисления сына в члены муниципального сената (курии), а дочери – путем выдачи замуж за члена муниципального сената.

Отцовская власть прекращается:

а) смертью домовладыки;

б) смертью подвластного (достижение совершеннолетия не прекращало отцовской власти);

в) утратой свободы или гражданства домовладыкой или подвластным;

г) лишением домовладыки прав отцовской власти (за то, что он оставил подвластного без помощи, и т.п.);

д) приобретение подвластным некоторых почетных званий.

Отцовская власть прекращалась также эманципацией подвластного, т.е. освобождением изпод власти по воле домовладыки и с согласия самого подвластного. В праве юстинианового времени эманципация совершалась:

а) получением императорского рескрипта, заносившегося в протокол суда;

б) заявлением домовладыки, также заносившемся в судебный протокол;

в) фактическим предоставлением в течение продолжительного времени самостоятельного положения подвластному.

Эманципация могла быть отменена ввиду неблагодарности эманципированного в отношении прежнего домовладыки, например, нанесения тяжких обид.