Дифференциация наук, изучающих мышление.

На научном уровне познания мышление является предметом исследования для целого комплекса научных дисциплин.

Философия. Основной вопрос - отношение мышления к бытию. Термин используется в широком смысле (синоним сознания, синоним духа, те. психики). Философию интересуют предельно общие вопросы: что является первичным — материя или мышление, можно ли познать мир с помощью мышления, если можно, то как совершается это познание. Психологию же интересует сам процесс порождения этих продуктов, конечных продуктов мыслительной деятельности, ненаучное мышление (анализ заблуждений), а также и искаженное мышление, сопутствующее некоторым психическим расстройствам. Разграничение сфер влияния философии и психологии главным является вопрос об объекте исследования. Мышление человека как родового существа (ф) и мышления конкретного человека (п).

Социологический аспект исследований мышления тесно связан с философским. Изучение исторического развития процессов познания в зависимости от социальной структуры различных обществ. Выделяют мышление интеллектуалов, творческое. Анализ подобных видов мышления помогает выделить основные тенденции и особенности творческих и интеллектуальных процессов.

Предмет логики составляют законы, которым подчиняется мышление в процессе познания объективного мира, формы мыслительного процесса, методы получения нового знания, способы доказательства истинности знаний. При этом логика рассматривает мысли с двух сторон: со стороны содержания и со стороны логической формы, а именно определенности, непротиворечивости, последовательности и обоснованности мысли.

Физиология высшей нервной деятельности изучает динамику нервных процессов, с помощью которых реализуются акты человеческого мышления. Мышление, как и другие психические функции, есть результат деятельности мозга. Физиологов интересуют прежде всего нервные процессы, которые обеспечивают реализацию функций мышления.

Кибернетика и математическая логика рассматривают мышление человека как информационный процесс, фиксируют то общее, что есть в работе электронно-вычислительных машин и в мышлении человека. Используется та же терминология, что и в кибернетике (блок памяти, блок обработки информации и др.). Исследователи отвлекаются, от физической, биологической и социальной сущности мыслительного процесса, рассматривая его лишь как процесс преобразования информации. Игнорируется специфика человеческого мышления, несводимого к простому перебору вариантов.

Психологию же интересуют прежде всего специфика человеческого мышления, его отличия от информационных процессов, реализуемых современными техническими устройствами. Взаимодействие психологии и «искусственного интеллекта» существенно преобразило содержание психологии мышления.

Развитие представлений о понятии мышлении в Античном мире: Сократ [принципы сократического диалога, теория эвристик].

«Эвристика» — в переводе с греческого «отыскиваю». Эвристику, прежде всего, связывают с системой словесного обучения Сократа. Путем особых вопросов и рассуждений он помогал собеседнику самостоятельно приходить к решению проблемы. По сути, сама эвристика является методом, инструментом познания и поиска решения. 

Прообразом эвристики считается майевтика (повивальное искусство)– один из приемов установления истины в беседе или споре. Философ как бы «принимал роды души», помогал слушателю «родиться заново», стать мыслящим человеком

Спор или беседа по методу должны проходить по такой схеме: от собеседника требуют дефиниции (определения) обсуждаемого вопроса, и если его ответ оказывается поверхностным, то собеседнику предлагаются новые примеры для уточнения исходного определения. Результатом является более точная дефиниция, которая далее проверяется с помощью новых примеров, и так до тех пор, пока не «родится» истинная мысль.

Таким образом, сущностью сократовской эвристики как вопросно-ответной формы обучения является система вопросов педагога-наставника. От его мастерства и знания альтернативных путей достижения цели во многом зависит развивающий эффект обучения

В современной психотерапии активно используется идея Сократа о том, что человек уже обладает необходимыми знаниями для развития более адаптивного понимания проблемы, и всё, что делает психотерапевт – помогает эти знания реорганизовать. В когнитивно-поведенческой терапии (КПТ) сократический диалог используется по принципу “направленного открытия”. Это означает, что у терапевта нет никакого готового ответа, к которому он целенаправленно подводит клиента – но есть искреннее любопытство и готовность помочь клиенту сформулировать это “открытие” самостоятельно.