Мышление и речь / Выготский

Выготский: мышление как ВПФ

Использование орудий позволяет не меняя мозговые механизмы и исполнительные органы осуществлять все более сложные виды деятельности формируя новые функциональные системы

Перестройка натуральный психических процессов не ограничивается опосредованием формируются новые функциональные системы включающие в себя различные внешние и внутренние процессы опосредованные знаками а все натуральные психические процессы начинают работать совместно в этой новой системе поэтому впф становятся произвольными осознанными опосредованными и стсемно построенными

Структура сознания это «динамическая смысловая система» находящаяся в единстве аффективных волевых и интеллектуальных процессов

Отличине НПФ и ВПФ в уровне произвольности

Орудия направлены на преобразование действительности знаки направлены вовнутрь на преобразование других людей а затем на собственное поведение

Опирался на понятие реакции главная реакция для человека – речевая является телесным действием которое добавляет сознанию личноси нескольно новых измерений: 1. Процесс общения 2. Имеет психический аспект (значение слова) 3. Является элементом культуры и имеет независимое от субъекта и обхекта бытие 4. За каждым словом скрывается океан истории народа

Т.е. в едином понятии речевой реакции соединились телесное социальное смысловое и культурно-историческое щначения

Выготский добавил в структуру функций (внима памятьмшление) введены регуляторы – созданные культурой знаки знак – псих. орудие с пом. Которго формируется сознание

Под единицей понимал внутреннюю сторону слова его значение (каждое слово это обобщение) Обощение это сложный акт мысли отражающий действительность иначе чем она отражается в ОиВ) Значение имеет и речевую природу и область мышления (и речь и мышление) Общение без речи не есть общение