![](/user_photo/19115_OVnlY.jpg)
- •1. Сочинения и общая характеристика основ мировоззрения Платона и Аристотеля. Сочинения и общая характеристика основ мировоззрения Платона и Аристотеля.
- •Платон и Аристотель: сравнительный анализ философских систем
- •1. Ученик против учителя 1.1 Расхождения в метафизике
- •Сравнительная характеристика Платона и Аристотеля Вступление
- •2. Понятие «полис» и его соотношение с современным понятием «государство». Греческий полис как общественно-политическая система. Типы полисов.
- •Понятие полиса и гражданская община
- •Полис как гражданская община
- •Греческий полис архаического и классического периодов.
- •Учение Платона о государстве и праве
- •Аристотель: Отношение к рабству и экономическая концепция
- •Учение о государстве Аристотеля
- •4. Представления Платона и Аристотеля о справедливости. Представления Платона и Аристотеля о справедливости.
- •Аристотель о справедливости
- •Справедливость: полисные трактовки ( Платон, Аристотель )
- •Полития как наилучшая форма правления, по аристотелю
- •Проекты идеальных государств в диалогах Платона «Государство» и «Законы»
- •1. Краткие биографические сведения
- •2. Формы государства в классификации Платона
- •3. Учение Платона о государстве
- •3.1. Основные вопросы, стоящие в диалоге Платона «Государство»
- •3.2. Принципы построения идеального государства
- •3.3. Разделение общества на классы
- •3.4. Занятость и труд в обществе
- •3.5. Воспитание и образование
- •Заключение
- •Аристотель о семье, рабстве и собственности
- •Глава I. Взгляды аристотеля на семью
- •Глава II. Рабство
- •Глава III. Собственность
- •Глава IV. Разногласие во взглядах аристотеля и платона
- •Заключение
- •Право собственности и владения
- •Рабовладение
- •6. Формы правления и их эволюция по Платону и Аристотелю. Формы правления и их эволюция по Платону и Аристотелю.
- •Эволюция форм государственного правления в учении Платона.
- •2. Проблема собственности, социальной структуры и политического устройства в идеальном государстве Платона.
- •Диалектика форм правления (Платон, Аристотель, Полибий, Цицерон).
- •7. Виды права по Аристотелю. Учения Аристотеля о государстве и праве Виды права
- •1. Государство по Аристотелю
- •2. Право по Аристотелю
- •Заключение
- •1. Политические взгляды Платона
- •2. Учение о наилучшей форме государства по Платону
- •3. Политические воззрения Аристотеля
- •4. Правильные и неправильные государства по Аристотелю.
- •Заключение
- •Политические идеи Платона и Аристотеля.
- •Политические идеи и философия Аристотеля
- •Государство. Происхождение государства.
- •Форма государства.
Политические идеи и философия Аристотеля
Дальнейшее развитие и углубление античной политико-правовой мысли после Платона связано с именем его ученика и критика - Аристотеля. Он предпринял попытку всесторонней разработки науки о политике. Политика как наука у него тесно связана с этикой. Научное понимание политики предполагает, по Аристотелю, развитые представления о нравственности, знание этики.
Объектами политической науки являются прекрасное и справедливое, но те же объекты в качестве добродетелей изучаются и в этике. Этика предстаёт как начало политики, введение к ней.
Результатом этических исследований, существенным для политики, является положение о том, что политическая справедливость возможна лишь свободными и равными людьми, принадлежащими к одному сообществу, и имеет целью их самоудовлетворённость.
Аристотель в своем труде «Политика» пишет: «Общество, состоящее из нескольких селений, есть вполне завершенное государство, достигшее, можно сказать, в полной мере самодовлеющего состояния и возникшее ради потребностей жизни, но существующее ради достижения благой жизни».
Аристотель - самый прославленный ученик Платона. Но он не следовал механически его учению, и даже критиковал Платона, это был равный ему по масштабу философ.
Основные произведения: Свое политико-правовое учение он изложил в трактатах «Политика», «Никомахова этика», «Афинская полития» и «Этика». Аристотель основал около 14 наук, в том числе и политическую. Политику он понимал значительно шире, чем это принято в настоящее время, включая в нее этику, экономику, право.
Государство. Происхождение государства.
Согласно учению Аристотеля, государство является продуктом естественного развития и образуется вследствие природного влечения человека к общению. Есть три ступени объединения, которые люди создают последовательно в своем естественном стремлении к общению: семья, деревня и государство (полис).
Государство - это общение подобных друг другу людей ради достижения возможно лучшей жизни. Аристотель вкладывает в данное определение конкретное содержание: люди - это только свободные граждане греческих полисов, но только не рабы и не варвары. Цель государства - благо людей. Критикуя платоновский коммунистический проект идеального государства, Аристотель считает, что общность имущества противоестественна, а частная соответствует природе человека. Частная собственность коренится в самой человеческой природе и является неотъемлемым элементом семьи. Аристотель выделяет две формы накопления богатства. Первая - создание материальных ценностей своим трудом, при этом увеличивается и богатство полиса, вторая форма - торговля, спекуляция или эгоистическое накопление, перекачка готовых ценностей. Защищает частную собственность, но лишь первую форму.
Аристотель выделяет следующие обязательные признаки государства:
- Единство власти и территории;
- Власть распространяется на свободных и равных граждан, т.е. на тех, кто участвует в политической жизни;
- Социальная основа власти - собственники земли.
Намного опередил свое время Аристотель в своем учении о трех элементах структуры государственной власти: законодательный орган, правительственный и судебный. Таким образом, задолго до Ш.-Л. Монтескьё он разделяет эту власть на три ветви, каждая из которых, имея специфическое, только ей присущее устройство, должна соответствовать характеру правления.