![](/user_photo/19115_OVnlY.jpg)
- •1. Сочинения и общая характеристика основ мировоззрения Платона и Аристотеля. Сочинения и общая характеристика основ мировоззрения Платона и Аристотеля.
- •Платон и Аристотель: сравнительный анализ философских систем
- •1. Ученик против учителя 1.1 Расхождения в метафизике
- •Сравнительная характеристика Платона и Аристотеля Вступление
- •2. Понятие «полис» и его соотношение с современным понятием «государство». Греческий полис как общественно-политическая система. Типы полисов.
- •Понятие полиса и гражданская община
- •Полис как гражданская община
- •Греческий полис архаического и классического периодов.
- •Учение Платона о государстве и праве
- •Аристотель: Отношение к рабству и экономическая концепция
- •Учение о государстве Аристотеля
- •4. Представления Платона и Аристотеля о справедливости. Представления Платона и Аристотеля о справедливости.
- •Аристотель о справедливости
- •Справедливость: полисные трактовки ( Платон, Аристотель )
- •Полития как наилучшая форма правления, по аристотелю
- •Проекты идеальных государств в диалогах Платона «Государство» и «Законы»
- •1. Краткие биографические сведения
- •2. Формы государства в классификации Платона
- •3. Учение Платона о государстве
- •3.1. Основные вопросы, стоящие в диалоге Платона «Государство»
- •3.2. Принципы построения идеального государства
- •3.3. Разделение общества на классы
- •3.4. Занятость и труд в обществе
- •3.5. Воспитание и образование
- •Заключение
- •Аристотель о семье, рабстве и собственности
- •Глава I. Взгляды аристотеля на семью
- •Глава II. Рабство
- •Глава III. Собственность
- •Глава IV. Разногласие во взглядах аристотеля и платона
- •Заключение
- •Право собственности и владения
- •Рабовладение
- •6. Формы правления и их эволюция по Платону и Аристотелю. Формы правления и их эволюция по Платону и Аристотелю.
- •Эволюция форм государственного правления в учении Платона.
- •2. Проблема собственности, социальной структуры и политического устройства в идеальном государстве Платона.
- •Диалектика форм правления (Платон, Аристотель, Полибий, Цицерон).
- •7. Виды права по Аристотелю. Учения Аристотеля о государстве и праве Виды права
- •1. Государство по Аристотелю
- •2. Право по Аристотелю
- •Заключение
- •1. Политические взгляды Платона
- •2. Учение о наилучшей форме государства по Платону
- •3. Политические воззрения Аристотеля
- •4. Правильные и неправильные государства по Аристотелю.
- •Заключение
- •Политические идеи Платона и Аристотеля.
- •Политические идеи и философия Аристотеля
- •Государство. Происхождение государства.
- •Форма государства.
Заключение
Платон считал, что причина возникновения государства - наличие социальных потребностей индивидов друг в друге.
Свобода личности подавляется государством: государство стоит над гражданином и то, что хорошо для государства, то хорошо и для гражданина.
Общество делится на три сословия: правителей-философов, стражей-воинов и земледельцев, ремесленников. Первые два сословия являются высшими, последние - низшим.
Аристотель, осуществив грандиозное обобщение социального и политического опыта эллинов, разработал оригинальное социально-философское учение. Социальная и политическая проблематика освящается Аристотелем в принципе с позиций идеального понимания полиса - города государства как политического общения свободных и равных людей.
Аристотель полемизировал с Платоном по ряду принципиальных моментов государственного устройства (наличие и отсутствие частной собственности, выделение основных форм государства). Аристотель и Платон, тем не менее, сближаются по ряду положений. Оба вели речь лишь о свободных людях, не включая в политическую систему общества рабов. Оба осуждали чрезмерное стремление к накоплению богатства и ставили сельскохозяйственный труд выше труда ремесленного. Оба полагали, что лучшими типами государственного устройства являются монархия и аристократия, а демократия - одним из худших. Два знаменитых философа выдвигали различные теории происхождения государства: Платон - экономическую, а Аристотель - естественную. В то же время, говоря о классовой структуре общества, Платон делал упор на психологические отличия, а Аристотель - на экономические. Оба философа были в определённой степени непоследовательны, смешивая биологические и социальные особенности человека.
Политические идеи Платона и Аристотеля.
Великий греческий философ Платон (427—347 гг. до н. э.) в своих произведениях (“Государство”, “Политик”, “Законы”) создал интересную версию происхождения государства: оно возникает потому, что каждый из людей не в силах удовлетворить свои потребности в одиночку и нуждаться в помощи. Он сформулировал представление об идеальном государстве, т.е. реально не существующем идейном образе, и его особенностях: власть здесь принадлежит людям способным, присутствие социальной иерархии выражается в неравенстве властных полномочий, которыми обладают разные социальные группы; политические отношения в таком государстве подчиняются принципу справедливости, смысл которого Платон видит в том, что каждый выполняет определенные обязанности и получает за них вознаграждение; “коммунизм” как принцип равенства потребления осуществляется в высших классах и служит условием сохранения их сплоченности перед лицом классов низших. Платон дал характеристики реальных типов государственного устройства, бытовавших в его время и служивших искажением задаваемого идеальным типом образца: тимократия — власть честолюбцев; олигархия — господство немногих над большинством; демократия — власть большинства (один из недостатков данной формы правления он видел в том, что здесь обостряются противоречия между бедными и богатыми); тирания — власть одного над всеми (наихудший вид правления, по мнению Платона).
Другой великий греческий философ Аристотель (384—322 гг. до н.э.) обращается к исследованию проблем политической жизни в таких трудах, как “Политика”, “Афинская полития”, “Этика”. Он разделяет формы государственного устройства на правильные (монархию, аристократию, политик) — здесь власть осуществляется во имя общего блага) и неправильные (тиранию, олигархию, демократию, где механизм власти подчинен интересам тех, кто правит). Лучшим типом государственного устройства Аристотель считал политика, сочетающую в себе качества аристократии и демократии. Философ обращает особое внимание на социальную сторону политических процессов, указывая на имущественное неравенство как основу общественных потрясений. В созданной им теории “среднего элемента”, под которым понимается слой не бедных и не богатых людей, дорожащих своим положением и независимостью и удерживающих общество от социальных потрясений, явно прослеживается идея, положенная в основу широко распространенной в современном обществе теории “среднего класса”.