2535

можно получить, только аккумулируя знания по определенной сфере деятельности, то именно в рамках личностно-деятельного и коммуникативного подходов уже в вузе возможна реализация всего диапазона личностных характеристик студента как субъекта социальной деятельности. В зависимости от целей и задач конкретного образовательного процесса, приоритет может отдаваться определенной педагогической категории, при этом другие категории будут рассматриваться как дополнительные, или вспомогательные: методы, приемы и формы организации учебной деятельностью и т.д. определяются тем, на что направлена интериоризация знаний.

Субъектно-субъектное отношение преподавателя и обучаемого в учебном процессе, коммуникация являются неотъемлемойсоставляющей техзадач, вкоторыхпартнерыведутдиалог, участвуют в порождениии восприятии речи, интерпретации ипереводеили сразуже внесколькихвидахречевойдеятельности, например, разговорспредставителем фирмыизаполнениеанкеты (договора), чтениедоклада и его обсуждениена пленуме или вмалойрабочейгруппе сцелью принятия решения, обсуждения плана действий, выполнения письменных инструкций по работекакого-либоприбора ит.д. Отбор такихквазиреальных задач изсферыпрофессиональнойдеятельности, «репетиционных» [2]задач осуществляется преподавателем всоответствииспотребностями обучаемых в ихличной ибудущейпрофессиональнойсфере деятельности. При выполнении такихзадачстудент выбирает, активирует икоординирует компоненты иноязычной компетенциидля адекватногоданнойситуации речепорождения.Одновременновесьэтот процессработает на формирование такихпрофессиональныхкомпетенций, как умение планировать, поставить цель, определитьправильный алгоритм действий, осуществить контрольисполнения, проанализироватьрезультатдеятельностии сделатьвыводы, чтоиявляется составляющими профессиональной компетентностибудущегоспециалиста.

Библиографический список

1.С.Д. Смирнов Педагогика и психология высшего образования. От деятельности к личности. М., Академия, 2001.

2.Общеевропейские компетенции владения иностранным языком. М., МГЯУ, 2003.

УДК 37.013.2: 378

ГУМАНИТАРНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В РАЗВИТИИ САМООБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ УСТУДЕНТОВ ВУЗА

Е.Г. Ефимчук, ст. преподаватель Сибирская государственная автомобильно-дорожная академия

В обществе наукоемких технологий востребованы не только прочные и фундаментальные знания, но и готовность к непрерывному самообразованию.

107

Современныйспециалист должен владеть научными знаниями, эффективными приемами и умениями, позволяющимисамостоятельно и быстро адаптироваться в меняющейся информационной среде. При этом необходимо, чтобы подготовка студентов к самостоятельному пополнению знаний идальнейшему саморазвитию осуществлялась еще в высшем учебном заведении. Сегодня в качестве одной из принципиально новых стратегий подготовки будущих специалистов выступает ориентация образования на развитие способности учиться на протяжении жизни в качестве основы непрерывного обучения в контексте как личной профессиональной, так и социальной жизни [1].

Данные обстоятельства обусловлены сменой образовательной парадигмы, суть которой заключается в смещении акцента с усвоения объема информации на «свободное развитие человека», на творческую инициативу, самостоятельность будущего специалиста, чтоподчеркнуто в Концепции модернизации российского образования на период до 2020 года и в ст. 2 Закона РФ «Об образовании» [6]. Принимая во внимание новые требования общества к квалифицированномуспециалисту и изменения характера современного образования, правомерно говорить о развитии у студентов самообразовательной компетентности, признанной одной из ключевых компетентностей, определяющей новое качество российского образования. Следует отметить, что самообразовательная компетентность является системообразующей, так как органично соединяет всобственном развитии формирование всех остальных компетенций, являясь не только целью, но и средством эффективного развития личности в процессе профессионального образования [2].

Компетентность (лат. сompetences – соответствующий, способный) представляет собой глубокое знание существа выполняемой работы, способов и средств достижения намеченных целей, а также соответствующие умения и навыки. При этом отметим, что компетентность предполагает не только наличие значительного объема знаний, умений и опыта заданной деятельности, но и сформированности определенных личностных качеств, необходимых для эффективного решения личностно значимых и социаль- но-актуальных проблем в определенных видах деятельности [4].

Таким образом, самообразовательная компетентность определяется как система знаний, умений и опыта самообразования, включающая также интегративное личностное свойство, которое обеспечивается эмоционально – ценностным отношением к саморазвитию и самообразовательной деятельности, системой знаний о планировании и реализации самообразовательной деятельности, о способах самовоспитания; субъектно-личностным опытом продуктивного решения проблем развития, разработки и реализации моделей подготовки студентов к самообразовательной деятельности; готовностью к непрерывному саморазвитию качеств профессионала, самосовершенствованию, самообразованию в области будущей профессии.

108

Всоответствии с этим, можно считать, что самообразовательная компетентность является одним из критериев оценки качества выпускника, неотъемлемой и естественной составной частью его образа жизни в любом возрасте, выступает показателем профессиональной готовности.

Всвязис переходом намногоступенчатую системуподготовкиспециалистов; введением новыхгосударственныхстандартов, предусматривающихувеличениедолисамостоятельной работыстудентов в учебном процессе, а также в связис реализациейидейнепрерывного образования возникаетнеобходимость

вмодернизациивсейсистемысамостоятельнойдеятельностистудентов, выступающейосновойдля развития самообразовательной компетентности.

На наш взгляд, одним из наиболее эффективных направлений комплексного решения этих проблем с целью качественной подготовки к самообразованию на основе компетентностного подхода является применение гуманитарных технологий, способствующих повышению самостоятельности обучения студентов в вузе и их социальной ответственности за качество своего образования и профессиональной подготовки.

Гуманитарные технологии в вузовской образовательной практике могут дополнять традиционные и инновационные для вуза технологии обучения или образовательные технологии, так они используются на всех этапах организации учебного и – шире – образовательного процесса. Гуманитарные технологии, как известно, позволяют преподавателю мотивировать самостоятельную учебно-познавательную или совместную деятельность в ходе лекции или семинара, стимулировать студентов к диалогу или критической оценке, групповой работе или творчеству. Следовательно, гуманитарные технологии, применяемые в вузовском образовательном процессе, могут обладать свойствами образовательных и педагогических технологий, технологий обучения. Более того, в любых условиях вузовской образовательной среды постоянно требуется регулировать отношения между всеми участниками субъектного взаимодействия на лекцияхи экзамене, в ходе учебной практики или студенческой олимпиады, опираясь не только на образовательные интересы и профессиональные намерения студентов, но и на духовный потенциал, внутренний ресурс, свои реальные возможности [3].

Вслед за исследователями вданной области, полагаем, что образовательные, педагогические технологии или технологии обучения в вузе выполняют «гуманитарное предназначение», если преподаватель создает условия:· для ориентировки студентов к различной учебной и научной информации проблемного и вариативного характера и стимулирует к ее выбору, оценке, сравнению, поиску, анализу, обобщению; стимулирования к самостоятельной поисковой и творческой деятельности, саморазвитию и самообразованию; самоконтроля и самооценки образовательных результатов.

Можно отметить, что применение гуманитарных технологий осуществляется в организации работы с учебной, научной и профессиональной

109

информацией в режиме интерактивного диалога, технологии организации самостоятельной образовательной деятельности с опорой на разные стратегии, технологии мастерской, технологии организации научноисследовательской работы и профессионально-проектной деятельности студентов, технологии работы с научными текстами и пр.

Таким образом, гуманитарные технологии в вузе способствуют развитию самообразовательной компетентности, пониманию смысла и ценности самостоятельного поиска учебной, научной и профессионально значимой информации, обеспечивают актуализацию личностного отношения к учебным и научным проблемам, изучаемым дисциплинам и участникам образовательного процесса, помогают субъектам образовательного процесса реализовывать свой личностный потенциал.

Библиографический список

1.Абульханова-Славская К. А. Деятельность и психология личности. М.: Наука, 1980.–335с.

2.Бобыкина И. А. Проблемы развития самообразовательной компетентности студентов в современной системе профессиональной подготовки // Вестник Башкирского университета. 2009. Т. 14. №1 307

3.Бордовская Н. В. Гуманитарные технологии в вузовской образовательной практике: теория и методология проектирования: Учебное пособие. – СПб.: ООО «Книжный Дом», 2007. – 408 с.

4.Зимняя И. А. // Высшее образование сегодня. 2003. №5.С. 34–42.

5. Козырев В. А. Гуманитарная образовательная среда Педагогического университета. СПб., 1999.

6. Концепция модернизации российского образования на период до 2020 года.

УДК 94(571.1): 355.087(093) "17"

ОТ КАЗАЧЕСТВА – К КРЕСТЬЯНСТВУ: ЖИТЕЛИ ТАТМЫЦКОЙ СЛОБОДЫ В XVIII ВЕКЕ*

Н.В. Кабакова, канд. истор. наук, доцент Сибирская государственная автомобильно-дорожная академия

В последнее время в исторической науке всё чаще проявляется интерес исследователей к изучению особенностей развития отдельных населенных пунктов. Можно говорить о «движении от общего к частному», поскольку главные направления в развитии нашего Отечества и, в том числе, Сибирского региона, получили отраже-

* Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ № 10-01-00 498а

110

ние в трудах ученых, тогда как история локальная всё еще ожидает своего часа, оставаясь «белым пятном» и требуя пристального внимания. Ведь совершенно очевидно, что именно из небольших «кирпичиков», знаний о прошлом деревень, слобод и пр., и складывается истинная картина истории края, и, в целом, страны.

В то же время серьезной проблемой на пути достижения поставленной цели – изучения локальной истории – встает необходимость поиска исторических источников, которые позволили бы ответить на многочисленные вопросы, связанные, к примеру, с возникновением, первоначальным развитием, составом населения и пр. И, к сожалению, очень часто подобные материалы либо отсутствуют вовсе, либо, в случае их существования, пребывают в плохой сохранности, что делает их использование невозможным при оценке тех или иных событий.

Именно последнее обстоятельство позволяет выделить сохранившуюся в Российском государственном архиве древних актов (ГУ РГАДА, Москва) Дозорную книгу Тарского уезда 1701 г. как один из важнейших документов подобного рода по истории первоначального освоения Сибири. Созданная московским дворянином Иваном Родионовичем Качановым, являвшимся представителем властных государственных структур, эта книга включает описание первых населенных пунктов, основанных русскими первопоселенцами в южной части западносибирского региона, а также жителей Тарского уезда. Эти материалы позволяют оценить разнообразные историко-демографические, этносоциальные и др. процессы на конкретной территории. А для того, чтобы проследить дальнейшее развитие указанных процессов, необходимо прибегнуть к источникам более позднего периода. Это, прежде всего, церковные документы – метрические книги, имеющиеся в Государственном историческом архиве Омской области (ГУ ИсА), и ревизские сказки Тобольского архива. Обращение к этим материалам и позволило сделать некоторые выводы о первоначальном составе и развитии населения одного из старейших населенных пунктов на территории современной Омской области – села Такмык Большереченского района, в прошлом Татмыцкой слободы Тарского уезда Тобольской губернии.

«Слобода Татмыцкая Шипицына та ж над рекою Иртышем на горе от города Тары в шестидесяти верстах», – указано в Дозорной книге [2, л. 245]. Поселение это является одним из первых, появившихся в Западной Сибири после похода Ермака, и возникло оно вскоре после основания Тюмени (1586), Тобольска (1587) и Тары (1594). По мнению А.Д. Колесникова, датой образования слободы Татмыцкой следует счи-

111

тать 1682 год [4, с. 92]. Однако в сведениях Дозорной книги содержится информация о более раннем возникновении Татмыцкой слободы: «Заведена строить слобода в 1597 году» [2, л. 245].

Долгое время Такмык считался вторым, и самым южным, военным русским укреплением после Тары. Сведения о начальном этапе истории слободы демонстрируют, что она изначально возникла не просто как военный форпост, но как очаг хлебопашества. Об этом говорит перечень жителей Татмыцкой слободы, содержащий в целом 150 душ м.п., а наиболее значительную их часть составляют беломестные казаки и пашенные крестьяне.

Беломестные казаки – специализированная полувоенная группа населения, которая несла службу за освобождение («обеление») своих хозяйств от податных повинностей. По оценке Н.И. Никитина, это были служилые, специально поселенные при южносибирских слободах и острогах для их военного прикрытия в случае нападения кочевников, круг их обязанностей не был широким, при этом они достаточно щедро наделялись землей [5, с. 4]. Среди беломестных казаков Татмыцкой слободы перечислены: сотник (1 д.м.п.), пятидесятники (3 д.м.п.), беломестные казаки (83 д.м.п.), пушкари (2 д.м.п.), затинщики1 (2 д.м.п.) [2, л. 245]. То есть, всего служилых в первые годы существования слободы насчитывалось 91 д.м.п., что составляло около 61% всех жителей Такмыка. В списке крестьян Дозорная книга перечисляет: пашенных крестьян (17 д.м.п.), крестьянского сына (1 д.м.п.), вновь приписанных в крестьяне из беломестных казаков, пушкарей, затинщиков (26 д.м.п.), вновь приписанного в крестьяне захребетника2 (1 д.м.п.), вновь приверстанных в бобыли3 на денежный оброк из беломестных казаков (6 д.м.п.), вновь приисканных в захребетники бобылей (4 д.м.п.) [2, л. 245]. Всего же учтено 55 крестьян (около 37% от общей численности жителей). Если же учитывать то, что в указанном перечне крестьян часть их – «вчерашние» служилые, то число последних следует увеличить еще на 32 д.м.п., то есть на 21 %. И таким образом, именно служилые и составили подавляющее большинство первооснователей Татмыцкой слободы. Подобная ситуация не была исключительной, ведь наиболее многочисленной категорией русского населения Сибири вплоть

1Затинщик – стрелок из затинной пищали, крепостного ружья, установленного в пространстве за крепостной стеной.

2Захребетник – безземельный, бездомный. Категория феодально-зависимого населения XV–XVII вв. захребетники не имели своего хозяйства, жили у крестьян или у посадских людей, работали у них и не платили государственных налогов.

3Бобыль – человек, не несущий крестьянского тягла. Чаще всего это был временный статус новопоселенца.

112

до начала XVIII в. являлись как раз служилые люди, на которых лежала как тяжесть забот по обороне края, так и по его хозяйственному освоению.

В Дозорной книге Тарского уезда 1701 г. указано не только наличное мужское население, но переписано имеющееся хозяйство – это пашни, сенокосы и пр., причем точно определено местонахождение владений, освидетельствовано время вступления в собственность.

Документы более позднего периода, метрические книги, попрежнему называют среди жителей Татмыцкой слободы, относившейся к Преображенскому приходу, превосходящее число служилого населения. Так, в списке крещенных в 1723 г. из 52 человек, в семьях которых родились дети, 33 – беломестные казаки, 2 – пешие казаки, 1 – конный казак, 5 – казачьи сыны, 1 – пушкарь, 1 – отставной солдат (в целом –

43 д.м.п., или 83%) [1, л. 10–10 об.]. Умерших же 1723 г. по Преобра-

женскому приходу было 26 чел. [1, л. 11 об.–12]. Как видим, естественный прирост составил 26 человек, а рождаемость превысила смертность в 2 раза. О том, что подобное явление – высокая рождаемость и значительный естественный прирост – не было исключительным, свидетельствуют материалы метрических книг последующих лет. В 1726 г. в приходе учтено 73 рожденных и 21 умерший [1, л. 53–56 об.]. В 1727 г.

– 63 д.о.п. – родились, 19 д.о.п. – умерли [1, л. 102–105 об.]. В 1729 г. – 23 рожденных и 6 умерших [1, л. 117–118]. В 1730 г. – 30 рожденных и 5 умерших [1, л. 125–127 об.]. Подобная тенденция не была случайностью. Она, в числе прочего (о причинах высокого естественного прироста в данной работе не останавливаемся, поскольку эта тема требует наиболее тщательного исследования), свидетельствовала о желании русских жителей, сравнительно недавно пришедших в Сибирь, обустраиваться и прочно оседать на новом месте.

Основательно осваиваясь, первопоселенцы впоследствии начинали двигаться дальше, распахивая другие земли, распространяясь при этом на новые территории. Подобные «миграции», происходившие среди жителей Такмыцкой слободы в середине XVIII – 1-й пол. XIX вв., ранее рассматривались нами [3, с. 76–80]. Здесь же отметим, что данное явление, получившее наименование «сползание населения» к югу, стало характерным для сибирского региона в целом, что было обусловлено движением русского населения на сравнительно недавно присоединенные земли с целью их хозяйственного освоения.

113

В то же время документы середины XVIII – 1-й пол. XIX вв. уже не относят жителей Татмыцкой слободы к служилому населению. Да и сама слобода давно уже утратила свое первоначальное значение – южного форпоста русских жителей Тобольской губернии, превратившись в обычную крестьянскую слободу, специализировавшуюся на хлебопашестве, рыбных и иных промыслах. Все же потомки казаков были отнесены к крестьянскому сословию. Именно крестьянами называют жителей слободы как церковные документы, так и ревизские сказки. Некоторые из первопоселенцев, в течение столетия выехавшие за пределы Такмыка и перебравшиеся на иные земли, стали в число основателей уже других сибирских деревень, а их фамилии исчезли из списков жителей слободы. Однако многие остались на прежнем месте

– Костелецкие, Обросимовы, Сумлениновы, Корелины, Щербаковы, Пушкаревы, Петровы, Неворотовы, Тюменцевы, Баженовы, Пермяковы. Это были потомки казаков, первых жителей Татмыцкой слободы, тех, что выполнили возложенную на них трудную и почетную задачу.

Библиографический список

1.ГУ ИсА. Ф. 16. Оп. 2. Д. 1.

2.ГУ РГАДА. Ф. 214. Оп. 1. Д. 1182.

3.Кабакова Н.В. Формирование населения южных уездов Тобольской губернии в конце XVIII – первой половине XIX вв. Омск, 2008.

4.Колесников А.Д. Русское население Западной Сибири в XVIII – начале XIX вв.

Омск,1973.

5.Никитин Н.И. Первый век казачества Сибири. – Военно-исторический журнал. №

114

УДК 930.1

ЕВРОПЕЙСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ ИМПЕРАТРИЦЫ АННЫ ИОАННОВНЫ

А.А. Козлова, канд. истор. наук, доцент Сибирская государственная автомобильно-дорожная академия

После победы в Северной войне Россия становится полноправным участником европейской внешней политики. Одни государства делают все возможное (от официальных переговоров до подкупа высших должностных лиц), чтобы вновь созданная империя стала союзницей, другие – стремятся к нейтралитету и заключению экономических договоров. В период 1725-1730 гг. были продолжены основные направления политики, заложенные при Петре I, при этом, безусловно, приоритетным оставалось европейское направление.

Утвердившись у власти, императрица Анна Иоанновна продолжила прежнюю внешнюю политику, поскольку руководил ею тот же А.И. Остерман. Это означало, что основным союзником России являлась Австрия (согласно договору от 1726г.), значительное внимание уделялось Дании и Англии, дружеские отношения с которыми способствовали укреплению русских позиций на Балтике. Кроме того, Россия активно боролась за сферы влияния в северном Причерноморье и на Балканах (здесь основными противниками, безусловно, были Иран и Османская империя, чье могущество несколько уменьшилось, по сравнению с предыдущими веками, но оставалось вполне значительным, не менее сложными были и русско-персидские отношения), а также в германских княжествах и Речи Посполитой. Европа была очень заинтересована в том, будут ли изменены основные внешнеполитические тенденции петровской политики и кого Россия выберет себе в союзники. В основном вопросами внешней политики по-прежнему ведал А.И. Остерман, который придерживался строго проавстрийской политики, но другие влиятельные лица Бирон и Миних, по собственным симпатиям или по причине финансовых влияний выступали за союз с Францией. Успех французской дипломатии был близок, но австрийский император Карл VI летом 1732г. направил Анне Иоанновне личные заверения в том, что Австрия поддержит любые начинания России в вопросе о Курляндии. Французы постарались изменить позицию русского правительства, но на тот момент, пожалуй, основным противником России была Османская империя, которая была и австрийским врагом, а Франция, хотя ее и нельзя в полной мере назвать союзницей турок, часто поддерживала их [Анисимов Е.В. Россия без Петра. СПб, 1994. С. 390-391].

В 1732г. был подписан русско-датскийдоговор. Переговорышлинесколько лет, наконец, они увенчались успехом. Суть проблемызаключалась в такна

115

зываемом «зундском вопросе»1, которыйбылрешен толькопослепризнания РоссиейправДаниина Шлезвиг, хотя Дании ипришлось выплатить компенсациюГолштинскомугерцогу, при этом Австрия и Россия выступали гарантами соглашения. Заключение этогосоглашения означало началосближения с Англией, которое ускорилось послерешения Россией польского вопроса.

В1733г. в Речи Посполитой умер король Август II, в стране началось бескоролевье2. На тот момент Речь Посполитая перестала представлять из себя мощное государство, что позволило более сильным соседям вмешиваться в ее внутренниедела. Поэтому уФранциибыл свойставленник на польский престол

– Станислав Лещинский, а Россия и Австрия поддерживали сына умершего короля Августа. Причем Анна Иоанновна стремилась к падению польского влияния в Курляндии. Поэтому в августе 1733г. было подписано Варшавское соглашение между Россией, Австрией и Саксонией, по которому Россия и Австрия поддерживали претензии Фридриха Августа на польский престол, а он отказывался от австрийского наследства и обязывался в курляндском вопросе встать на сторонуРоссии [Миррусскойистории. М., 1997. С. 219].

Победа Лещинского означала бы присоединение поляков к союзу антирусских государств во главе с Францией. Французы оказывали сильное давление на польский сейм, где шли выборы монарха, которое было подкреплено значительными финансовыми вливаниями3. Кроме того, архиепископ польский внес предложение о том, чтобы к власти пришел природный поляк [Устрялов Н.Г. Русская история до 1855г. Петрозаводск, 1997. С. 542-543].

Это определило выбор членов Сейма: Станислав Лещинский был провозглашен королем. Одновременно по приглашению русской партии Россия через Курляндию ввела свои войска под командованием генерала П.Ласси4, что спровоцировало конфликт в польских землях, т.к. часть шляхты признала королем Августа III. Началась война за польское наследство5, в ходе которой русские войска заняли Торунь (январь 1734г.). После этого Станислав Лещинский бежал в Гданьск, а вновь созванный Сейм

1Долгое время Данияв силусвоего географического положения имелавозможность брать пошлины синостранных торговых кораблей, проходившихчерезпролив Зунд. При этом шведские корабли имелильготы, поэтомусуществовала возможность, используя присоединенныепо Ништадскомумирушведские территории, также получить льготу.

2После появления в Польше традиции выбора королей магнаты стали делиться на несколько партий, как правило, наиболее сильными были прорусская, профранцузская, проавстрийская, иногда проявлялись прошведская и протурецкая.

3Справедливости ради, нужно отметить, что и русский кабинет выделил значительные средства для мирного решения вопроса в свою пользу.

4Для обсуждения польской проблемы были созваны Кабинет министров, Сенат и генералитет, которые приняли решение, что нужно активно выступать против любого ставленника Франции, Швеции или Османской империи.

5Практически это была война между блоками государств: России, Австрии и Саксонии с одной стороны и Франции – с другой.

116