Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Пособие по политологии (2013).doc
Скачиваний:
5
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
2 Мб
Скачать
☆

Раздел IV. Политическая культура, сознание,

идеология

Т е м а 10. Политическая культура. Политическое сознание.

политическая социализация

План

10.1 Понятие и концепции политической культуры.

10.2 Структура и функции политической культуры.

10.3 Типология политических культур.

10.4 Политические субкультуры.

10.5 Особенности политической культуры в Республике Беларусь.

10.6 Политическое сознание. Политическая символика.

10.7 Политическая социализация.

Ключевые понятия: политическая культура, гражданская культура, политическая субкультура, политическая социализация, политическое сознание, политическая символика.

10.1 Понятие и концепции политической культуры

Словосочетание «политическая культура» было впервые использовано в XVIII в. немецким философом-просветителем Иоганном Гердером (1744–1803). Но как концепция, очерчивающая политическую реальность и её параметры, она сформировалась в середине XX столетия и была введена в научный оборот в 1956 г. американским политологом Г. Алмондом. Смысл её в том, что политический процесс при всех присущих ему случайностях, многовариантности и альтернативности возникающих ситуаций подчиняется неким внутренним закономерностям, которые относятся одновременно и сфере политики, и сфере культуры, то есть «политической культуре».

Политическая культура регламентирует политические действия, дисциплинирует политические институты, придает социальное значение индивидуальным действиям и поступкам. Она обеспечивает содержание, форму, предсказуемость политического процесса. Политическая культура рассматривается как в широком, так и в узком смысле.

В широком понимании политическая культура – часть общей духовной культуры общества, связанной с общественно-политическими институтами и политическими процессами и оказывающих значительное влияние на формирование, функционирование и развитие политических институтов.

В этом понимании концепция политической культуры употреблялась как у мыслителей Древнего мира, так и последующего времени, например у Н. Макиавелли, Ж. Ж. Руссо, В. И. Ленина, Н. Бердяева и др.

В узком смысле политическая культура рассматривалась Т. Гоббсом (1588–1679), который пытался разобраться, почему люди способны жить друг с другом в рамках определённого социального организма, что их удерживает вместе, в чем механизм социальных связей и общественной стабильности? Этот механизм увидел О. Конт (1798–1857) в принципе всеобщего согласия – социального консенсуса. Именно благодаря консенсусу, опираясь на коллективные чувства взаимной «симпатии» людей, общество как социальный организм, состоящий из отдельных элементов, может функционировать как солидарное целое.

Эмиль Дюркгейм (1858–1917) продолжил разработку концепции коллективного сознания как совокупности убеждений и мнений, разделяемых всеми членами данного общества.

Значительно расширилось понимание политической культуры, в узком смысле, после второй мировой войны, когда прошли дискуссии относительно причин гибели Веймарской республики в Германии и победы национал-социалистов, прихода Гитлера к власти в стране, являющейся одной из колыбелей европейской культуры. В основе исследования этого явления были темы об иррациональном поведении народа, о субъективном в политике. А с начала 50-х годов по настоящее время перед исследователями стоит вопрос, почему в неевропейских государствах, не приживаются ценности европейской культуры, которые пытаются им навязать, а если и приживаются, то лишь по форме, а не по содержанию?

Г. Алмонд в статье «Сравнительные политические системы» рассматривал политическую культуру как субъективное изменение социальных основ политической системы, т. е. как совокупность индивидуальных позиций и ориентаций участников данной системы, как субъективную сферу, лежащую в основе политических действий и придающую им значение.

Создатели политико-культурного подхода ставили в центр политических исследований человека с его интересами, эмоциями, стереотипами, идеалами и т. п.

Политическая культура не сводится к политике как таковой или политическому процессу в их реальном воплощении, в этом её особенность. Политическая культура является органической частью существующих политических отношений. Политико-культурный подход позволяет не просто поверхностно рассматривать политическую систему, а изучить корень национальных традиций, представлений, мифов, существующих в сознании всех членов общества, а также понять, почему одинаковые по форме социально-политические институты действуют по-разному в обществе и государствах, или в одних государствах работают эффективно, а в других нет.

Таким образом, политическая культура – это система исторически сложившихся относительно устойчивых ценностей, установок, убеждений и выражающих их символов, которые служат для упорядочивания политического опыта и регулирования политического поведения. Политическая культура это совокупность позиций, ценностей и образцов поведения, касающихся взаимоотношения граждан и власти.