- •Патристика
- •4 Курс, 2017 / 2018 уч.Год
- •Вопросы
- •Источники:
- •1.Патрология как наука.
- •1. Термины: Патрология, Патристика, Церковная письменность, История христианской литературы.
- •2. Место Патрологии в ряду родственных дисциплин.
- •3. Проблема авторства в патрологической науке.
- •2. Эпохи церковной письменности.
- •I. Христианская письменность Доникейской эпохи (к. 1в. – н. 4в.)
- •II. Творения отцов и учителей Церкви эпохи Вселенских Соборов. (н. 4в. - н. 9в.)
- •1. Золотой век святоотеческой письменности (325 – 451 гг.).
- •4. Термины «Отцы» и «Учители» Церкви.
- •2. «Путь к патристическому синтезу». (2-я пол. 5в. – н. 8в.).
- •3. Период защитников иконопочитания. (н. 8 – н. 9 вв.)
- •III. Патристика средней и поздней Византийской эпохи (н. 9в. – сер. 15в.)
- •IV. Поствизантийская церковная письменность.
- •3.Жанры и свойства патристики.
- •4.Эпоха «мужей апостольских». Особенности письменности этой эпохи.
- •5. Св. Климент Римский: жизнь и учение.(≈30 – ≈97 (≈101) гг.)
- •1. Проблемы жития св. Климента
- •2. Учение Климента в 1 послании к Коринфянам
- •3. Учение о «духовной церкви» 2-го послания к Коринфянам
- •6. Сщмч. Игнатий Антиохийский: жизнь и учение.(35 – 107 гг.)
- •1. Свидетельства древней Церкви о мученичестве св. Игнатия
- •2. Письменное наследие сщмч. Игнатия Антиохийского
- •3. Христология сщмч. Игнатия Антиохийского
- •4. Экклессиология Игнатия:
- •8. «Пастырь» Ерма.(2 век)
- •1. Авторитет книги в древней Церкви
- •9.Возникновение христианской апологетики, ее задачи, богословская проблематика, специфика; основные представители.
- •10.Сщмч. Иустин Философ: жизнь и учение.(ок. 100 – 165 гг.)
- •1. Основные источники и свидетельства о жизни сщмч. Иустина.
- •11. Тертуллиан – христианский писатель.(≈155 – ≈220 гг.)
- •1. Жизненный путь Тертуллиана. Писательская деятельность.
- •12.Св.Мелитон Сардийский: письменное наследие и учение.(н. II в. — ок. 190г.)
- •1. Свидетельства древней церкви о Мелитоне. Письменное наследие Мелитона.
- •13.Сщмч. Ириней Лионский: жизнь и труды.(ок. 130 – ок. 202 гг.)
- •1. Основные этапы жизни и деятельности св. Иринея. Проблемы, определившие его учение.
- •14. Сщмч. Киприан Карфагенский и его наследие.(ок. 200 – 258 гг.)
- •1. Церковная деятельность и письменное наследие
- •15. Св.Афанасий Вел.: жизнь и учение.(ок. 295 – 373гг.)
- •1. Жизнь и церковная деятельность
- •2. Письменное наследие
- •3. Учение о Троице
- •4. Учение о Спасении
- •16. Св. Василий Великий: жизнь и учение.(ок. 330 – 379 гг.)
- •1.1. Жизнь и церковная деятельность
- •1.2. Основные творения святого Василия Великого
- •2. Учение Василия о богопознании в контексте его полемики с Евномием.
- •3. Триадология св.Василия
- •17. Св.Григорий Богослов: жизнь и учение.(ок. 329 – 389 гг.)
- •1. Жизненный путь и пастырские идеалы св. Григория Богослова
- •18. Св.Григорий Нисский: жизнь и учение.(ок. 335 – ок. 394 гг.)
- •1. Основные этапы жизни и письменное наследие св. Григория Нисского
- •19. Блаженный Иероним Стридонский: жизнь и учение.(342 – ок. 420 гг.)
- •2. Триадологические споры и позиция Иеронима.
- •4. Аскетические идеалы блж. Иеронима.
- •20. Св.Кирилл Александрийский: жизнь и учение.(376 – 444 гг.)
- •1. Основные этапы жизни св. Кирилла Александрийского
- •21. Св. Лев Великий: жизнь и учение.(390 – 461 гг.)
- •1. Церковная деятельность св. Льва, папы Римского
4.Эпоха «мужей апостольских». Особенности письменности этой эпохи.
Апостольские мужии – авторы ряда раннехристианских текстов второй половины I и II века. Наименование «апостольские мужи» призвано продемонстрировать их прямую связь с апостолами, которых многие из апостольских мужей знали лично. Сам термин образовался лишь в XVII веке, и обычно связывается с именем патролога Котелериуса, издавшего в 1672 году писания Варнавы, Климента Римского, Ермы, Игнатия и Поликарпа (лат. название – «Patres aevi apostolici»).
К числу апостольских мужей относят:
Апостола Варнаву (ум. 61 г.);
Климента Римского (≈30 – ≈101 гг.);
Тимофея Эфесского (≈17 – ≈80 гг.); он был одним из самых любимых учеников ап. Павла.
Игнатия Антиохийского (Богоносца) (≈35 – ≈107 гг.);
Поликарпа Смирнского (≈70 – 156 гг.);
Папия Иерапольского (≈70 – ≈155 гг.).
Также к трудам апостольских мужей относятся различно атрибутируемые сочинения
«Дидахе» («Учение Господа народам через 12 апостолов». К.1в. – н.2в. Это памятник христианской письменности катехизического характера, памятник права и богослужения.)
«Пастырь Ермы» (2 век. Раннехристианская книга, встречающаяся в древних рукописях рядом с каноническими текстами Нового Завета. Перевод на русский язык – в 1862г., протоиереем Петром Преображенским).
Дошедшие до нас отрывки из сочинения Папия Иерапольского, ученика ап. Иоанна Богослова, несомненно подлинны; сочинения же остальных критика подвергает бо́льшему или меньшему сомнению. Послание Варнавы некоторые приписывают другому автору; из сочинений Климента Римского признают подлинным только его первое послание к коринфянам. Сочинение Ермы «Пастырь» приписывают не тому автору, о котором говорит апостол Павел (Рим. 16:14).
Оспаривают также послание Поликарпа Смирнского к финикийцам и послания Игнатия Антиохийского. Напротив, некоторые из патрологов защищают их подлинность.
Как бы то ни было, сочинения эти имеют большую важность для древнейшей истории христианства.
Сочинения апостольских мужей показывают отношение раннехристианской церкви к иудаизму и язычеству, содержат сведения о богослужениях и таинствах древней церкви, а также о жизни христианской общины того времени. Труды мужей апостольских были составлены на греческом языке, а затем переведены на латинский, сирский, коптский, эфиопский, армянский и проч.
Между всеми этими памятниками имеется много общего: содержание и форма их определяются одинаковыми условиями жизни Церкви того периода.
Отличительные особенности этих произведений:
1) Непосредственность религиозного чувства. Философская составляющая отсутствует.
2) Полная отрешенность от современных нехристианских идей.
3) Религиозная мысль мужей апостольских замкнута в круге положительного христианского учения.
4) Основные темы:
а) Христология (рассуждение о Христе)
б) Эклессиология (учение о Церкви)
в) Эсхатология (система взглядов и представлений о конце света, искуплении и загробной жизни)
5) Все эти произведения по жанру – пастырские послания (за исключением 2-х произведений: 1) Пастырь Ерма - апокалиптическая литература; 2) 2-е Послание к Коринфянам Климента Римского – проповедь).
6) Тесная связь с позднеиудейской литературой. Не зная позднеиудейскую литературу сложно адекватно понять писания мужей апостольских.