Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Билеты 2017 рус яз Ответы.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
259 Кб
Скачать

2. Германский оккупационный режим на территории Беларуси в годы Великой Отечественной войны. Политика геноцида

1. На оккупированной территории Беларуси немецко-фашистские захватчики вводили «новый порядок», направленный на ликвидацию советского строя, эксплуатацию национальных богатств и ресурсов Беларуси, угнетение и уничтожение людей. Идейной основой такого порядка стала человеконенавистническая «расовая теория» нацистов. Согласно этой теории утверждалось превосходство арийской расы над всеми другими народами, необходимость расширения «жизненного пространства» для немцев и их «право» на мировое господство.

Отношение оккупантов к белорусам было определено в плане «Ост», согласно которому предусматривалось выселение с занимаемой территории 75% белорусского населения. Остальные 25% подлежали онемечиванию.

За время оккупации под видом борьбы против партизан захватчики провели в Беларуси более 140 карательных операций. После них целые районы превратились в «зоны пустыни». 22 марта 1943г. по приказу фашистов были сожжены живыми все жители деревни Хатынь, вблизи Логойска. В огне погибли 149 человек, в том числе 76 детей, самому младшему из которых было семь недель. Название «Хатынь» стало символом трагедии белорусского народа в годы войны. Трагическую судьбу Хатыни, сожженной вместе с жителями, разделили 627 деревень, из которых 186 так и не были восстановлены после войны.

2. Политика геноцида была главным средством достижения целей оккупантов. Она была направлена на полное или частичное уничтожение групп населения по расовым, национальным, этническим, политическим или религиозным признакам. Жертвами геноцида стало еврейское население Беларуси. Оно принудительно собиралось в специальные места проживания — гетто, которых в Беларуси было создано свыше 110. В Минском гетто погибло около 100 тыс. евреев. Для обозначения геноцида в отношении еврейского населения Европы используется понятие «Холокост» (от греч. — сожжение, уничтожение огнем). Всего за годы Великой Отечественной войны жертвами Холокоста в Беларуси стали свыше 600 тыс. евреев. Праведниками народов мира называют тех лиц нееврейского происхождения, которые во время Второй мировой и Великой Отечественной войн спасали лиц еврейской национальности. В Республике Беларусь насчитывается более 700 Праведников народов мира (по состоянию на 1 января 2013г.).

В Беларуси было создано более 260 лагерей смерти. В Минске и его окрестностях находилось пять таких лагерей. Один из них – Тростенец – в системе лагерей фашистской Германии стоял на печальном четвертом месте после Освенцима (Аушвица), Майданека и Треблинки по количеству уничтоженных – 206 500 человек.

Во время оккупации из Беларуси на принудительные работы в Германию и захваченные ею страны было вывезено почти 385 тыс. человек, в основном молодежь и наиболее дееспособное население, в том числе более 24 тыс. детей. В Германии таких людей называли «остарбайтерами» — восточными рабочими, лишив их не только имени, но и национальности.

3. Отражение событий истории Беларуси в произведениях белорусской литературы.

Определите, какому историческому событию посвящено стихотворение М. Богдановича «Слуцкие ткачихи» (с использованием выдержки из стихотворения).

«Ад родных ніў, ад роднай хаты

У панскі двор дзеля красы

Яны, бяздольныя, узяты

Ткаць залатыя паясы…

І тчэ, забыўшыся, рука

Заміж персідскага узора

Цьвяток радзімы васілька».

Стихотворение написано М. Богдановичем на протяжении 1909-1912 гг. и отражает историю создания слуцких поясов, которые стали уникальным художественным явлением на территории Беларуси в XVIIIв. благодаря деятельности Радзивиллов. Дорогие пояса для шляхты первоначально привозили из восточных стран, в том числе из Персии. Первая мануфактура по изготовлению поясов (персиарня) возникла в Несвиже, а затем была перенесена в Слуцк. Тут был разработан новый тип пояса – слуцкий, который имел свои неповторимые узоры и символические мотивы, в том числе отражал цветок василька. Литературоведы называют упоминание о слуцких ткачихах «гениальной ошибкой» поэта. Пояса ткали мужчины, так как эта работа была физически тяжелой.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]