- •1. Понятие философии. Структура, функции и предмет философии.
- •2. Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •3. Исторические типы и формы мировоззрения.
- •4. Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.
- •5. Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •6. Классический период древнегреческой философии.
- •7. Становление и основные проблемы средневековой философии периода патристики.
- •8. Философские проблемы периода схоластики.
- •9. Гуманистический антропоцентризм философии эпохи Возрождения. Социально-политические идеалы эпохи.
- •10. Проблема научного познания в философии Нового времени.
- •11. Философские идеи эпохи Просвещения.
- •12. Особенности и достижения немецкой классической философии. Критика разума в философии и. Канта.
- •13. Теория диалектики в философии г. Гегеля.
- •14. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •15. Становление и основные черты неклассической философии. Иррациональная философия.
- •16. Философия хх в.: основные школы и направления.
- •17. Философская мысль Беларуси хі – хх вв.
- •18. Метафизика и онтология – основные стратегии познания бытия. Изменение статуса метафизики в истории философии.
- •19. Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия.
- •20. Пространственно-временная структура бытия.
- •21. Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания.
- •Субстанциональный подход,
- •Натуралистически-функциональный подход,
- •Социокультурный подход.
- •22. Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человека.
- •23. Индивид, индивидуальность, личность. Сущность процесса социализации личности.
- •24. Познание как предмет философского анализа.
- •25. Специфика и структура научного познания. Формы научного познания.
- •26. Структура и основные закономерности познавательного процесса. Проблема субъекта и объекта познания в истории философии.
- •27. Методы научного познания.
- •28. Проблема истины в теории познания.
- •29. Социальная философия в системе философского знания.
- •30. Общество как динамически развивающаяся система. Структура общества.
Философия
1. Понятие философии. Структура, функции и предмет философии.
ТЕРМИН «ФИЛОСОФИЯ» ВПЕРВЫЕ ОБЪЯСНИЛ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ ФИЛОСОФ ПИФАГОР (КОНЕЦ VI ВЕКА – НАЧАЛО V ВЕКА ДО Н. Э.);
ТЕРМИН «ФИЛОСОФИЯ» ПРОИСХОДИТ ОТ ГРЕЧЕСКИХ СЛОВ “PHILEO” – ЛЮБОВЬ И “SOPHIA” – МУДРОСТЬ;
ЦЕЛЬ ФИЛОСОФИИ – ПОНЯТЬ ИДЕИ, ПО КОТОРЫМ РАЗВИВАЕТСЯ И ЖИВЕТ МИР, ЧЕЛОВЕК, ОБЩЕСТВО, СФОРМИРОВАТЬ МИРОВОЗЗРЕНИЕ.
Задача философии – постижение всеобщего в самом мире, а ее предметом являются первые начала и причины бытия.
(!!!) предмет философии исторически изменялся в тесной связи с развитием общества, всех сторон его духовной жизни, в том числе с развитием науки и самого философского знания. Философию отличает разнообразие подходов и пониманий к своему собственному предмету и свидетельствует о ее плюралистическом (множественном) характере. Тем не менее можно вычленить существенные моменты, свойственные философскому знанию вообще (можно выделить четыре раздела):
1. Онтология - это Философское учение о бытии (от греческого «ontos» – сущее и «logos» – учение).
2. Гносеология - Философское учение о познании (от греческого «gnosis» – знание и «logos» – учение). Анализ наиболее общих вопросов познания.
3. Социальная философия - Раздел философии, который изучает общественную жизнь. Изучение наиболее всеобщих вопросов функционирования и развития общества.
4. Философская антропология – ЭТО Философия человека. . ИССЛЕДУЕТ природу (сущность) человека.
Философию можно определить как учение об общих принципах бытия, познания и отношений человека и мира.
2. Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
МИРОВОЗЗРЕНИЕ – СОВОКУПНОСТЬ НАИБОЛЕЕ ОБЩИХ ВЗГЛЯДОВ НА МИР И МЕСТО В НЕМ ЧЕЛОВЕКА.
ФИЛОСОФИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ВЫСШЕЙ ФОРМОЙ МИРОВОЗЗРЕНИЯ, САМОЙ НАИВЫСШЕЙ СТУПЕНЬЮ МИРОВОЗЗРЕНИЯ.
ФИЛОСОФИЯ КАК МИРОВОЗЗРЕНИЕ ПРОШЛА ТРИ ОСНОВНЫЕ СТАДИИ СВОЕЙ ЭВОЛЮЦИИ: КОСМОЦЕНТРИЗМ, ТЕОЦЕНТРИЗМ, АНТРОПОЦЕНТРИЗМ.
КОСМОЦЕНТРИЗМ — ФИЛОСОФСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ, В ОСНОВЕ КОТОРОГО ЛЕЖИТ ОБЪЯСНЕНИЕ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА, ЯВЛЕНИЙ ПРИРОДЫ ЧЕРЕЗ МОГУЩЕСТВО, ВСЕСИЛЬНОСТЬ, БЕСКОНЕЧНОСТЬ ВНЕШНИХ СИЛ — КОСМОСА И СОГЛАСНО КОТОРОМУ ВСЕ СУЩЕЕ ЗАВИСИТ ОТ КОСМОСА И КОСМИЧЕСКИХ ЦИКЛОВ. ДАННАЯ ФИЛОСОФИЯ БЫЛА СВОЙСТВЕННА ДРЕВНЕЙ ИНДИИ, ДРЕВНЕМУ КИТАЮ, ИНЫМ СТРАНАМ ВОСТОКА, А ТАКЖЕ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ.
ТЕОЦЕНТРИЗМ - ТИП ФИЛОСОФСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ, В ОСНОВЕ КОТОРОГО ЛЕЖИТ ОБЪЯСНЕНИЕ ВСЕГО СУЩЕГО ЧЕРЕЗ ГОСПОДСТВО НЕОБЪЯСНИМОЙ, СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЙ СИЛЫ - БОГА (БЫЛ РАСПРОСТРАНЕН В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЕ).
АНТРОПОЦЕНТРИЗМ — ТИП ФИЛОСОФСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ, В ЦЕНТРЕ КОТОРОГО СТОИТ ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА (ЕВРОПА ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ, НОВОГО И НОВЕЙШЕГО ВРЕМЕНИ, СОВРЕМЕННЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ).
МОЖНО ВЫДЕЛИТЬ ЧЕТЫРЕ ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ, КОТОРЫЕ ВОЗНИКАЛИ ПОСТЕПЕННО И ПРОДОЛЖАЮТ СУЩЕСТВОВАТЬ СЕЙЧАС. ЭТО МИРОВОЗЗРЕНИЕ:
1) ОБЫДЕННОЕ; ( НАИБОЛЕЕ ДРЕВНЕЕ ИЗ ПЕРЕЧИСЛЕННЫХ; ВОЗНИКЛО У ДРЕВНИХ ЛЮДЕЙ В ХОДЕ ИХ ПОВСЕДНЕВНОЙ ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ОПИРАЕТСЯ НА ПОВСЕДНЕВНЫЙ ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ, НЕ ТРЕБУЕТ НИКАКИХ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ, НО И НЕ МОЖЕТ РАСКРЫТЬ УПРАВЛЯЮЩИЕ МИРОМ ЗАКОНЫ. ВОЗНИКЛО ЗАДОЛГО ДО ФИЛОСОФИИ. У СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА ОБЫДЕННОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ НАЧИНАЕТ СКЛАДЫВАТЬСЯ В РАННЕМ ДЕТСТВЕ И ВКЛЮЧАЕТ ПРОСТЕЙШИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О СВОЙСТВАХ ОКРУЖАЮЩИХ НАС ПРЕДМЕТОВ И ОБ ОТНОШЕНИЯХ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ.)
2) МИФОЛОГИЧЕСКОЕ; (СОВОКУПНОСТЬ МИФОВ, Т. Е. СОЗДАННЫХ НАРОДНОЙ ФАНТАЗИЕЙ ЛЕГЕНД И СКАЗАНИЙ, КОТОРЫЕ ОПИСЫВАЮТ ЯВЛЕНИЯ ПРИРОДЫ И ОБЩЕСТВА В ФАНТАСТИЧЕСКОЙ, ОБРАЗНОЙ ФОРМЕ. МИФОЛОГИЧЕСКУЮ ФОРМУ МИРОВОЗЗРЕНИЯ МОЖНО ИЗУЧАТЬ ПО ДОШЕДШИМ ДО НАС ЛЕГЕНДАМ, МИФАМ, СКАЗКАМ, ГЕРОИЧЕСКОМУ ЭПОСУ МНОГИХ НАРОДОВ МИРА.)
3) РЕЛИГИОЗНОЕ; (тесно переплетается со второй, мифологической, — Главной чертой всякой религии (и основанного на ней мировоззрения) является вера в сверхъестественное — в существование богов или в некие события, свойства вещей, нарушающие законы при? роды, «естества» (магия, вера в чудесные свойства амулетов и талисманов, в тотем, т. е. прародителя племени). Религия предполагает также возникновение культа и системы обрядов, которых в мифологическом мировоззрении еще нет.)
4) НАУЧНОЕ. (форма мировоззрения возникла на основе специального, целенаправленного изучения природы и человека, накопления проверенных и обоснованных знаний о мире. Научное мировоззрение создавалось во взаимодействии с философией и ИЗНАЧАЛЬНО было глубоко связано с ней.)