55.Каковы содержание и форма описательно-объяснительной гипотезы в

социологическом исследовании?

Социологическую науку интересует не только описание состояния социальных явлений, но и понимание того, под воздействием каких причин формируется данное состояние. То есть науку интересует знание о связях между явлениями, о причинно – следственных зависимостях между ними. Предположение об этом дает формулировка описательно-объяснительных (причинно-слественных) гипотез. Данная гипотеза представляет собой более сложное по содержанию и по форме умозаключение, т.к. она включает в себя две составляющие – причину и следствие.

Описательно-объяснительная гипотеза - это такого рода предположение о форме отношений между поддающимися наблюдению явлениями, которая представляет собой научно обоснованное умозаключение о характере причинно-следственной связи между свойствами данного явления и других явлений, или между свойствами составных частей данного явления.

Особенностью данного вида гипотезы заключается в том, что, с одной стороны, она имеет объяснительную составляющую, тюкю объясняет то, под воздействием какого явления А изменяется состояние исследуемого явления Б. С другой стороны, такая гипотеза носит описательный характер в том смысле, что она только описывает связь между явлениями А и Б. Однако знание, полученное по средством формулировки данного вида гипотезы, не позволяет понять, в силу чего воздействие явления Б приводит к изменению состояния явления А. Т.е. объяснительная сила данного вида гипотезы носит ограниченный характер , т.к. она не дает объяснение основанию связи между явлениями, составляющими содержание гипотезы. В рамках причинно-следственной связи явление-причину представляет независимая переменная, а явление следствие – зависимую. Первая посылка гипотезы- суждение «Чем…» - представляет собой условное утверждение о характере изменения независимой переменной, вторая посылка – утверждение «тем…» - условное утверждение о характере изменения зависимой переменной. Причем характер изменения зависимой переменной по отношению к независимой может быть как прямым, так и обратным: « чем больше, тем больше», «чем больше, тем меньше» и наоборот.

56.Что такое объяснительная гипотеза в социологическом исследовании? Ее отличие от описательно-объяснительной гипотезы?

Объяснительная гипотеза - это такого рода предположение о форме отношений между поддающимися наблюдению социальными явлениями, которое представляет собой научно обоснованное умозаключение о характере причинно-следственной связи между их состояниями и лежащих в их основе внутренних движущих силах, производящих данную связь.

Описательно-объяснительная гипотеза позволяет получить двоякое знание: о состоянии исследуемого явления и о причинах, под воздействием которых данное состояние образуется, то есть дать определенное объяснение его происхождению. Однако такое объяснение можно назвать поверхностным, описательным, так как остается не объясненной производящая основа причинно-следственной связи между явлениями. В то же время социологическая наука не может ограничиваться лишь установлением связи между явлениями, для полноценного объяснения социальной действительности необходимо расскрывать внутренние механизмы производящие эту связь. Для установления внутренних механизмов, производящих связь между социальными явлениями, необходимо построение гипотез, «раскрывающих» внутреннюю структуру наблюдаемых явлений и объясняющих эти явления как следствия некоторого, лежащего в их основе «механизма». Такого рода гипотезы называются объяснительными. По аналогии с пониманием механизма в механике, можно говорить о социальных механизмах, которые производят связь между социальными явлениями. Они представляют собой социальную или социально-психологическую «систему тел», которые преобразуют состояние одного социального явления в состояние другого социального явления. В качестве такого рода «системы тел» по отношению к индивиду выступают состояние, во-первых, внешних по отношению к нему социальных явлении, Во-вторых, внутренних движущих сил, характеризующих структуру сознания индивида, состояние которых лежит в основе формирования поведения, действий индивида или готовности к ним. К таким внутренним движущим силам относятся потребности, установки, ценности, цели, мотивы, ожидания (и др.) индивида. Внутренние движущие силы индивида преобразую воздействующее на него состояние внешнего по отношению к индивиду социального явления в соответствующие поведение, действие, готовность к ним индивида, и тем самым производят связь между ними. характер такого преобразования зависит от состояния самих внутренних движущих сил индивида. Таким образом, изменение состояния внешнего по отношению к индивиду социального явления (причина) в зависимости от состояния внутренних движущих сил индивида приводит к изменению состояния его поведения, действия, готовности к ним (следствие). При этом данная связь не всегда является тройственной: состояние внешнего социального явления может преобразовываться в состояние индивида посредством нескольких связанных между собой движущих сил.