4. Отличие психики человека от психики животных

до середины 17 в. считалось что пс-ка чел. и жив. разная, потом признали общность тела а только потом пси-ки и поведения. Теория Дарвина.

Различия: 1 Язык: жив. подает сигналы и чел. общ. с помощью речи. 2. Мышление: жив. практическое (ручное) Павлонов называл, а человека абстрактное: отв. от конкретой ситуации, предпол. послед которые могут возникнуть в рез. ситуации. 3. Способность чел. создавать и сохранять орудия труда.4 Передача общ. опыта. 5.Различие в чувствах 6.Условия развития (жив. разв. по законам биолог. а чл. общ.-историческим.)

5. Становление сознания человека

Созн. расматр. как высший уровень разв. пс-ки, св-на только человеку.

Созн. – высший уровень пс-кого отраж. и само регуляции пресуще чел. как соц. сущ.

Созн. – это высшая форма пс-ки которая возникает в пр-ссе общ. трудовой деятельности людей при постоянном общении между собой с помощью языка.

Ф-ции: формирование целей и действий, предвиденье результатов деятельности, возможность разумного регул. поведения и деятельности человека, самосознание (чел. оценивает самого себя)

Признаки чел. в сознании: возможность видеть и воспринимать все происход. вокруг, описывать происход. словами, возм. отделять себя от происход. вокруг и точно ориентироваться что происход. и что случается в окруж. среде.

Соз. хар-етс след.: 1. чел. выд. себя из окруж. отлич. от вещей, жив. и т.д., 2.чел. устанавливает опед. отношения с др. люд., пр-ссы труд. деятел. по средствам языка, 3.измен. окруж. мир. чел. постепенно и сам, у него активно разв. те стороны пс-ки без кот. не возможно его практическая деятельность.

Подсознание – то что было осознано и может быть снова осознано на опред. условиях. (авториц. навыки чел.). Бесознательное – скрытые мотивы, влечения, жел.чел. кот. так же оказ. влияние на поведение. Под(сверх) сознание – высоко эффективный неосозн. мыслит. пр-ссы (интуиция, озарение).

по ф-ции сознания выд.: обыденное и паталогическое.

Петровский выд. с ст-ре созн.: совокупность знания о мире, разв. субъекта и объекта и возможность целесообразной деят.

Леонтьев выд. 3 комп.: 1.чувственная ткань (чувсю образы и впечатления чел.) 2.Значения (обобщённая форма отраж. общ-истор. опыта) 3.личностный опыт (еденица созания, кот. расшиф. «значение меня» каждый чел. трактует опред. события или явл. в контексте личностной направленности, несовпод. личностных смыслов может вызывать трудности в поним человека.

6. Самосознание

Самосознание – пр-сс с помощью кот. чел. поз. самого себя и относится к ебе самом.

Ф-ции: познание самого себя, усовершенствование себя, поиск смысла жизни.

Леонтьев гов. что проявл. созн. это 2-ое рождение личности.

Формир сомасозн.: 1. 2-3 года, подростковый возраст (подражение, неудовлетворение самим собой) 3.юношесткий 5.поиск смысла жизни (зрелый возраст).

В разн. теор. наз. самозн. «Я», «Я-с-ма», «Я-концепция», «Самооценка». Ислед. Фрейд, Джейсон, Офрейд, Саммон, Рождерс.

Изученный комп. самосозн. – самооценка. Можно опред. восприят. субъектом его ценности знач. сравнивать с его людьми. Виды адекватна (завышенная, заниженная) и неадекватная. Оба вида самооценки могут стать конфликтом личности. Завыш. – чел. спобен переоц.себя в сит. в которой не дают для этого повода рез. сталк. с противод. окруж. которое отвергает его претензии, че. озлобляется становится агрессивным и высокомерным. Заниж. – неувер. в себе ведет от отказа в инициативе и тревожность.

Самооценка – это рез. постоянного сопастовления того что личность наблюд. в себе с тем что он видит в др. людях.Тесно сязано с уровнем притязания. Уров. притязания проявл. в степени труд. усл. кот. индивид. ставит перед собой. В Я-концепции выд.: я-реальное (пред. индив. о самом себе), Я идеальное (каких хотел быть), Я-зеркальное (каким его видят и что о нем думают др. люди)