50. Нравственные ценности в жнлш человека и общества. Насилие и ненасилие.

В системе человеческих ценностей нравственность занимает совершенно особое место. Нравственный критерий применим в качестве оценочного основания ко всем областям человеческой деятельности.

Ценности являются тем содержанием, к-рое утверждается в нормах. Добро, достоинство, любовь, справедливость - это ценности, ценности высшего порядка. Нравственной ценностью может выступать обладание различными личностными качествами (храбростью, великодушием, терпение и т.п.), признание твоих качеств со стороны других людей.

Высшие нравственные ценности бесценны, не могут быть измерены ценой, они существенны именно в своей качественной неповторимости. Нравственные ценности служат стержнем поведения, сами оказываются неразложимыми.

Среди высших нравственных ценностей немаловажное значение имеет правда. Правда -некоторый образцовый порядок бытия и человеческих отношений, к-рому необходимо неукоснительно следовать для того, чтобы на земле воцарилась гармония между людьми. Правда тесно связана с достоинством человека: тот, кто уважает себя самого, не бывает низким лжецом, он стремится избежать всякого притворства и нечестности, не хочет вводить в заблуждение др. людей, ибо уважает их и ценит.

Жизнь человека связана с насилием. Страдание от насилия понимаются как закономерное следствие безнравственного поведения.

Этика ненасилия возникает тогда, когда само насилие уже правит миром, творит беззаконие. Идеалом для этики ненасилия стал принцип человеколюбия - универсальный, основополагающий оральный закон.

Этика ненасилия обоснование таких принципов и методов решения проблем, к-рые исключают применение насилия над личностью (морального и физического). Этика ненасилия - образ жизни, в соответствии с к-рым человек строит свои отношения с людьми, относится ко всему живому.