51. Эстетические ценности в жнлш человека.

Эстетическое - как чувственно воспринимаемое и приносящее удовольствие и наслаждение - присуще различным сферам человеческого бытия. Носителями эстетического потенциала являются природа, человек, процесс и результат человеческой деятельности.

Возвышенное и героическое - понятия, охватывающие разнообразные явления реальности. Возвышенными могут быть масли, чувства, стремления, мотивы действий. Героическое - свойство человеческих мыслей, порывов и поступков. Героическое часто выступает объектом искусства, и здесь эстетическое отношение к нему сопряжено, как правило, с нравственной оценкой.

Трагическое и комическое - категории - антиподы: восприятие первого вызывает чувство потрясения, эмоционального напряжения, страха, отчаяния; второе порождает положительные эмоции, удовольствие, смех. Смех - собственно человеческое проявление чувства, не свойственное другим существам. Подобно тому, как, страдая, мы внутренне очищаемся, смеясь, мы излечиваемся от собственных несовершенств.

Помимо этих категорий к эстетическим ценностям относятся: эстетические чувства (способность переживать, сопереживать), эстетический вкус (способность суждения о прекрасном в различных формах его проявления) и эстетическая оценка (положительное или отрицательное к воспринимаемому).

52. Религиозные ценности в жизни человека. Свобода совести.

Религия является одной из форм ценностного отношения к миру, к-рое имеет глубокие корни в родовой природе человека и удовлетворяет его потребностям. Значение религии для человечества было и остается огромным.

Религия (От лат.- благочестие, набожность, святыня) - мировосприятие, одушевленное верой в Бога. Это не только вера или совокупность взглядов. Религия - это также чувство связанности, зависимости и долженствования по отношению к тайной высшей силе, дающей опору и достойной поклонения. Именно так понимали религию многие мудрецы и философы -, Конфуций, Будда, Сократ, Христос, Мухаммед.

Религия выполняет важнейшие функции в общественной жизни. Для отдельно взятых человеческих индивидов религия становится средством решения проблем жизни, «религиозное существование» включает ! веру человека в то, что зло, боль, разрушение и гибель, ! несправедливость относятся не к случайным, а к! фундаментальным условиям жизни и что все же есть силы | и действия, благодаря к-рым человек способен преодолеть зло во всех его обличиях. Для общества, взятого в целом, религия выступает как мощное средство сплочения людей, т.к. общие верования придают высший смысл их деятельности.

Совесть - особый морально-психологический механизм, к-рый действует изнутри нашей собственной души, придирчиво проверяя, выполняется ли долг. Главная функция совести • - функция самоконтроля. Совесть напоминает человеку о его моральных обязанностях, об ответственности, к-рую он несет перед другими и перед самим собой.

В религии мы ответственны прежде всего за состояние своей души. Если душа черна, то и дела будут черными. Именно душевный и духовный строй - самое важное в человеке, и индивид, обладающий свободой воли, сам определяет, на какой лад настроить свой внутренний мир - на божественный или на дьявольский. Мы в ответе перед Творцом за свою внутреннюю чистоту, за свободу от эгоизма и гордыни.