48. Религиозные, натуралистические и социальные трактовки сущности человека.

Проблема сущности человека возникла в эпоху античности.

В системе религиозного мировоззрения в человеке соединяются два противоположных начала – духовное и телесное. Тело – это источник низменных страстей и желаний. Человек представляется как подобие Бога.

Натуралистическая трактовка сущности человека: человек – это микрокосм, вбирающий в себя все закономерности мира в целом. Человек должен жить так, чтобы это соответствовало жизни природы.

Социальная точка зрения основывается на том, что человек будет разумным, лишь находясь в сфере систем общественных отношений. Сущность человека социальна. Процесс формирования социальной сущности называется его социализацией. Т.о. обрести сучность – обрести статус социализации.

На пути человека возникают 2 проблемы – проблема смысла жизни и проблема несовпадения сущности и существования.

49. Нравственные ценности в жизни человека.

Жизнь людей подчиняется не только правовым, но и нравственным принципам, что изучается этикой – учением о морали. Нравственность – это исторически сложившаяся система неписанных законов, основная ценностная форма общественного сознания, в которой находят отражение общепринятые нормативы и оценки человеческих поступков.

Нравственные ценности являются неотъемлемой частью человеческой сущности.

Нравственные ценности сформировались под влиянием эволюционно-биологических инстинктов (биологическое и социальное в человеке). Биоэтика устанавливает, что определенные нормы морали связаны с врожденными механизмами и ритуалами поведения животных («не убей своего», «нельзя нападать без предупреждения» и др.)

Нравственность развивается вместе с человеком и обществом. Именно социальные отношения лежат в основе всех морально-этических норм, выработанных человечеством.

Еще в эпоху античности нравственные ценности считались наиболее важными добродетелями, а телесные, животные потребности считались низменными и должны удовлетворяться в той мере, насколько это необходимо для существования (принцип «знай меру»). Совокупность нравственных ценностей человека называется моралью.

*См. также следующий вопрос.

50. Нравственные ценности в жизни человека и общества. Насилие и ненасилие.

Нравственность – это определенная сторона объективных отношений людей, их поступков, форма сознания. Основным проявлением нравственной жизни человека является чувство ответственности перед окружающими и самим собой. Правила, которыми люди руководствуются в своих взаимоотношениях, составляют нормы нравственности; они формируются стихийно и выступают как неписанные законы: им подчиняется все как должному.

Совесть являет собой способность личности осуществлять моральный самоконтроль, она вынуждает ставить перед собой цели, осуществлять самооценку совершаемых поступков, испытывать чувство личной ответственности за свои действия. Совесть – это суд моего «я» над ним же самим.

??? Насилие и ненасилие ???

*См. также предыдущий вопрос.