34. Субстанциональная и реляционная концепция пространства и времени

Пространство и время явл. объектом изучения многих наук. Материя – это только философское понятие. В истории фил. мысли были представлены 2 подхода в рассмотрении сущности пространства:

1) субстанциональный – получил развитие начиная с Демокрита. Его сущность: пространство и время не связ. друг с другом. Каждый из этих феноменов может существовать независимо от другого. Этот подход получил развитие в естественнонаучной концепции Ньютона.

2) реляционный – его сущность: пространство и время не сущ. друг без друга. Этот подход получил развитие в философии Лейбница. Естественнонаучное обоснование этой концепции представлено в общей теории относительности Эйнштейна.

Пространство как фил. категория обозн. протяженность и порядок сосущетвования предметов и явлений. Пространство неразрывно связано с материей => различные уровни организации материи (виды материи) характеризуются специфич. формами пространства.

Время как фил. категория обозн. длительность и смену состояний объектов, явлений. Сущностью времени явл. движение.

35. Принцип детерминизма (категории причины и следствия, необходимости и случайности, возможности и действительности). Вероятностный характер детерминизма в современной онтологии.

Детерминизм (лат. определять) (Бэкон, Декарт, Ломоносов) – учение о всеобщей, закономерной связи, причинной обусловленности всех явлений. Причинность – философская категория для обозначения необходимой генетической связи явлений, из которых одно(причина) обуславливает другое(следствие). Необходимость и случайность – философские категории, выражающие отношение к основанию(сущности) процесса его отдельных форм(проявлений). Возможности и действительности – категории, с помощью которых отображается развитие материального мира. Категория возможности – фиксирует объективную тенденцию развития существующих явлений, наличие условий их возникновения или как минимум отсутствие обстоятельств, препятствующих этому возникновению. Категория действительности представляет собой объект (предмет, состояние, ситуацию), который уже существует как реализация некоторой возможности. Переход возможности в действительность основан на причинной связи явлений объективного мира.

36. Понятия “научная”, “философская”, “религиозная” картина мира, их конкретно исторический характер.

Общая картина мира- совокупность взглядов, идей, теорий, принципов, на основании которых мир объясняется как нечто целостное.

Философская картина мира (эпоха античности) – это совокупность принципов, идей, предлагаемых философами для объяснения мира. Фил-ская картина мира в эпоху ранней греческой Ф-ии была натурфилософской, в основу кот. были положены принципы первовещества, изменчивости природных явлений,…

Религиозная картина мира, сформировавшаяся во времена утверждения христианства в Западной Европе, представлена догматами Священного писания.

Научная картина мира, сформировавшаяся благодаря становлению классич. науки, представлена принципами и законами механики и матматич. знания того времени. Первая научная картина мира- физическая (механическая (Ньютон)). Научн. картина мира всегда носит конкретный историч. характер.



37. Познание как деятельность. Субъект и обект познания.

Познание – это активная деятельность субъекта познания направленная на объект познания.

Субъект – носитель активности, деятельное начало в любом виде деятельности(познавательная, практическая, художественная, оценочная, социальная …).Субъект – отдельная личность, объединение людей. Объект – то на что направлена познавательная деятельность. Активность субъекта познания проявляется в следующих формах: в выборе объекта познания; в выборе методов, средств познания, активность обусловлена целями познания.