- •19. Т.Гоббс, д.Локк и ж.-ж. Руссо о гос-ве и естественных правах ч-ка
- •20. Немецкая классическая философия и ее влияние на философскую мысль 18-20 столетий
- •21. Категорический императив канта.
- •24. Иррационалистическая направленность новейшей философии: философия жизни, экзистенциализм, философская герменевтика
- •25. Позитивизм: этапы эволюции
- •31. Понятия материального и идеального. Монистические и плюралистические концепции бытия.
- •32. Материя как объективная реальность. Совр. Наука об уровнях организации материи
- •33. Движение, развитие. Основные формы движения. Прогресс регресс.
- •34. Субстанциональная и реляционная концепция пространства и времени
- •35. Принцип детерминизма (категории причины и следствия, необходимости и случайности, возможности и действительности). Вероятностный характер детерминизма в современной онтологии.
- •36. Понятия “научная”, “философская”, “религиозная” картина мира, их конкретно исторический характер.
- •38. Познание и практика, их взаимосвязь. Роль творчества в познании.
- •39. Чувственное и рациональное в познании. Активная роль субъекта в процессе познания.
- •40. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Роль объяснения, понимания в различных науках.
- •41. Истина как цель познания. Классическое определение истины. Критерии истинности. Истина и вера.
- •42. Методы и формы научного познания.
- •43. Наука и вненаучное знание. Критерий научности.
- •44. Научные революции как коренные преобразования научных понятий. Связь научных и технических революций.
- •45. Сознание и его структура.
- •46. Сознание и самосознание.
- •47. Человек, индивид, личность, индивидуальность.
- •48. Религиозные, натуралистические и социальные трактовки сущности человека.
- •49. Нравственные ценности в жизни человека.
- •50. Нравственные ценности в жизни человека и общества. Насилие и ненасилие.
- •54. Понятие общества. Общество и его структура.
- •55. Формационная концепция общественного развития.
- •56. Понятие “цивилизация”. Цивилизационные концепции общественного развития.
- •57. Потребности, интересы, их роль в общественном развитии. Носители интересов и потребностей.
- •58. Гражданское общество и государство. Мораль, справедливость, право.
- •59. Понятие “Глобальные проблемы современности”. Многообразие глобальных проблем.
44. Научные революции как коренные преобразования научных понятий. Связь научных и технических революций.
Научная революция – пересмотрение проблем мирового устройства и установление новой научной картины мира. Научная революция влечет за собой коренные преобразования научных понятий, истолкования их в точки зрения новой картины мира.
Согласно кумулятивной теории, знания человечества накапливаются постепенно, никаких научных революций не происходит. Напротив, антикумулятивная теория утверждает, что развитие науки происходит этапами – накопление знаний происходит до тех пор, пока не появляются научные факты, которые необъяснимы с точки зрения существующих концепций, что и ведет к выдвижению новых теорий, пересмотрению понятий и к научной революции.
В истории человечества выделяют две научные революции: 1) 16-17 вв – 7работы Ньютона и Лейбница устанавлявают механистическую картину мира. 2) нач. 20 в – Альберт Эйнштейн выдвигает теорию относительности.
Научные революции тесно связаны с техническими, так как техника напрямую опирается и зависит от технических наук.
45. Сознание и его структура.
Проблема сознания в философии включает 2 стороны: 1) проблема первичности материального и идеального 2) Вопрос о познаваемости мира. (антологическая и гносеологическая стороны)
На базе материальной концепции: сознание – свойство высокоорганизованной материи и функция мозга, (мозг – субстрат сознания) высшая форма отражения действительности, продукт исторического развития человека и общества, предопределяющий социальную сущность сознания.
Сознание – это свойство материи отражать в своем субстрате особенности и структуру других предметов и объектов, которые на нее воздействуют. Результатом отражения является подобный результат.
46. Сознание и самосознание.
Одним из признаков разумного и мыслящего человека является наличие самосознания. Самосознание – определенное состояние сознание субъекта, при котором он осознает себя в качестве активной и деятельной личности.
Формы самосознания: 1) Осознание человеком своей телесности. 2) Осознание человеком своей соц. принадлежности. 3) Осознание человеком своей субъективности (проявляется в 3х моментах: а) рефлексия – выражается в способности человека делать предметом своих размышлений собственную мысль б) самоопределение в) самооценка)
*см. также предыдущий вопрос
47. Человек, индивид, личность, индивидуальность.
Определяющим условием становления человека является труд. Человек – разумное существо, он представляет собой целостное единство биологического, психического и социального уровня.
Понятие индивида указывает во-первых, на отдельную особь, как на представителя высшего биологического вида, и во-вторых – на эдиничный отдельный атом социальной общности. Индивид характеризуется рядом свойств: целостностью морфологической и психо-физиологической организации, устойчивостью во взаимодействии со средой, активностью.
Личность – это результирующая функция социального и биологического начал человека. Личность – это замкнутая в себе целостность, ее телесные и социальные проявления суть ее атрибуты. Личность формируется в процессе деятельности и общения. Особым компонентом личности является ее нравственность.
Наследственные особенности, неповторимые условия микросреды и разворачивающееся в этих условия деятельность личности формирует социально-психологическую уникальность человека, его индивидуальность. Уникальность человека проявляется уже на биологическом уровне. Индивидуальность – это неделимость, единство, целостность, бесконечность. Разнообразие индивидуальностей – существенное условие и форма проявления успешного развития общества. Индивидуальная неповторимость, оригинальность личности – это потребность и цель развития здорового, разумного организованного общества.