- •1. Символіка українців
- •2. Національні символи
- •3. З чого починається любов до отчого краю?..
- •4. Український вінок — краса й оберіг
- •5. Хліб на столі
- •6. Яйце-райце
- •7. Український рушник
- •8. Калина
- •9. «Барвінок на вінок, а полин на віник»
- •10. Мальви
- •11. Маки
- •12. Лелеки
- •13. Добрі людські сусіди
- •14. Рідна земля
- •Рідна хата
- •17. Козак Мамай
- •18. Коляда
- •19. Гнат похвалює дівчат
- •20. Веснянки
- •21. Великдень
- •23. Ясне-красне Купайло
- •24. Українське весілля
- •25. Пісня — душа народу
- •24. Українське весілля
- •25. Пісня — душа народу
- •27. Рідна мова
- •28. Любімо рідну мову
- •29. Народний скарб
- •30. ПЛекаймо мову!
- •31. Наймогутніший оберіг нашого народу
- •32. Рідна мова
- •33. Слово і народ
- •34. Початок української держави
- •35. Три брати — засновники Києва
- •36. Смерть князя Олега
- •37. Князь Святослав Хоробрий
- •38. Володимир
- •39. Ярослав
- •42. Запорозькі козаки
- •43. Запорозьке козацтво
- •44. Запорозький військовий орден
- •47. Творець української державності
- •48. Іван Богун
- •49. Пилип Орлик
- •50. Сумнозвісна угодаі
- •51. Найцінніший спадок
- •Гетьман Іван Мазепа
- •Наша гірка давнина
- •54. Роксолана
- •56• Феномен Петра Могили
- •57. Славні побратими
- •58. Коліївщина
- •61. Живи, Україно!
- •62. Країна смутку і краси
- •63. Пісне наша вічна
- •64. Диво велике
- •66. Краєвиди Києва
- •68. Легендарний Дніпро
- •Священна ріка
- •Історія Львова
- •71. Харків
- •72. Одеса — «південна Пальміра»
- •73. Багатство Карпат
- •74. Мати
- •Сповідь над колискою
- •Найдорожча людина
- •77. Материні очі
- •78. Маруся Чурай
- •79. Григорій Сковорода
- •80. Іван Котляревський
- •81. Шевченко й сучасність
- •82. Остап Вересай
- •83. Буденний Панас Мирний
- •84. Наша Леся
- •Леся Українка
- •Богдан Лепкий
- •87. Чарівниця співу
- •88. Катерина Білокур
- •89. Мистецтво Марії Приймаченко
- •Казимир Малевич
- •Польова царівна
- •92. Орлині води
- •93. Смерековий ліс
- •94. Усе потроху дозріває
- •96. Райський степ
- •Лебединий шлях
- •Безіменні квіти
- •100. Предковічний ліс на Волині
- •1. Символіка українців 2
89. Мистецтво Марії Приймаченко
Більш ніж піввіку малярка з поліського села Болотня, що на Київщині, Марія Приймаченко освітлювала небосхил українського мистецького світу і барвами та розмаїттям своїх незвичайних картин пробуджувала в наших серцях іскорки любові до мальовничого довкілля.
У тяжкий для України час, коли її народові, здавалося, судилося безслідно зникнути у вирі імперської ненависті, саме Марії Приймаченко випало своїм життям і творчістю виявити незнищенну силу народного духу/
Своїм світосприйняттям вона розширила межі образного осмислення дійсності. Дослідники називають її твори сконденсованими образами- думками, образами-оцінкамих, образами-присудами, образами-пророц- твами. Численні шанувальники народного мистецтва у Японії, Китаї, Англії, Канаді, Франції, Італії, Бельгії, Німеччині, Польщі Угорщині, Болгарії, Чехії були захоплені творіннями нашої малярки.
Розповідають, що колись давно, побачивши на одній із виставок її роботу, Пабло Пікассо сказав: «Я схиляюсь перед цим дивом — мистецтвом геніальної українки». Ці слова французького художника ввійшли до такого авторитетного видання, як «Всесвітня енциклопедія наївного мистецтва», що вийшла друком у 1984 році в Белграді. У ній Марії Прийма- ченко було відведене одне з перших місць серед найвідоміших митців світу. (За Т. Нечипоренком, 160 слів)
Казимир Малевич
Казимир Малевич — відомий реформатор живопису XX століття. Народився у польській родині, яка тоді проживала в Києві. Батько служив управителем на цукровому заводі Терещенка, згодом — на цукроварні поблизу Білопілля. Саме на цей період припадає захоплення Казимиром українським мистецтвом розпису. Через якийсь час сім'я Малевичів перебирається у Вовчик, потім — до Конотопа. У ці роки Казимир прагне здобути професійну освіту художника, проте це йому ніяк не вдається, У київській школі малювання Миколи Мурашка він не затримується, а на часі — черговий переїзд. Цього разу до Курська. Саме в Курську на художній виставці вперше з'явились роботи Малевича. З цієї скромної події почався відлік згодом грандіознрї виставкової діяльності талановитого художника.
Через десять років Малевич проголошує, що кубофутуризм — це єдино правильний шлях у мистецтві. На той час Малевич стає не лише практиком, а й теоретиком нового напрямку.
У середині двадцятих років до Малевича приходить всесвітня слава. Його картини демонструються у Західній Європі та США. Перебування художника за кордоном — це низка тріумфів. Проте останній сплеск активності Малевича пов'язаний з Україною. Тут він публікує цикл статей українською мовою, викладає в Київському художньому інституті. У Києві відбулася й остання персональна виставка Малевича. (Із книги «100 найвідоміших українців», 180 слів)
ВУСТАМИ КЛАСИКІВ
Польова царівна
Парубок плівся повагом, позирав навкруги своїми блискучими очима, іноді зупинявся й розглядав зелене нив'я...
Раптом чує: недалеко, з-за жита, хтось співає.
Парубок стояв, мов зачарований. Йому здалося — він зроду не чув такого свіжого, гнучкого голосу. У його очах засвітилась одрада; лице прояснилось, неначе збризнув його свіжою водою; серце затіпалось, немов хто доторкнувся до його. «Хто б це?» — подумав він та й пішов на голос.
Не встиг вступити десяти ступнів, як його пісня стихла. Ще хвилина
і з жита заманячила дівоча постать. Дівчина, як перепілка, знялася — і помчалась вподовж ниви. Низенька, чорнява, заквітчана польовими квітами, вона й трохи не схожа була на селянок. Маленька, кругленька, швидка й жвава, одягнена в зелене вбрання, між високим зеленим житом,
вона здавалася русалкою...
Парубок стояв як укопаний, широко розкривши Здивовані очі.
Дівчина одбігла трохи й собі стала. Озирнулась, глянула на його веселими очима, усміхнулась свіжим молодим личком. Сама невеличка, метка й жвава, з веселою усмішкою на виду, вона так і вабила до себе. Зелена керсетка з червоними мушками, червона в букетах спідниця, на шиї довгі коралі, золоті дукати — усе гарно пристало до хорошої дівоцької вроди. (За Панасом Мирним, 180 слів)
