- •75. Теология и религиоведение: принципы и проблемы взаимоотношения
- •3. Вопрос о происхождении религии. Религия в каменном веке.
- •4. Племенные культы. Шаманизм.
- •5. Религия древнего Египта.
- •6. Религия древней Месопотамии.
- •7. Религия Древней Греции и Древнего Рима
- •8. Славянское язычество и неоязычество.
- •9. Зороастризм.
- •11. Классический индуизм. Бхагавад-гита.
- •12. Шиваизм. Вишнуизм. Шактизм.
- •13. Джайнизм. Сикхизм.
- •14. Жизнь Будды Шакьямуни. Основы буддийского учения.
- •15. Основные направления буддизма: учение, характерные черты.
- •16. Буддизм в Китае и Японии. Синтоизм.
- •17. Тибето-монгольский буддизм (ламаизм). Буддизм в России.
- •18. Основные религиозно-философские представления древнего Китая. Конфуцианство. Жизнь Кун-цзы, идеал «благородного мужа».
- •20. Раввинистический иудаизм. Талмуд. Обряды жизненного цикла, праздники и повседневные предписания в иудаизме.
- •22. Жизнь Мухаммада. «Праведные халифы». Коран. Сунна.
- •23. Исламское богословие. Шариат, «пять столпов Ислама».
- •24. Шиизм. Суфизм. Исмаилизм. Ислам в России.
- •26. Понятие догмата. Теологичность. Богооткровенность.
- •28. Духовные свойства Божии.
- •29. Троичный догмат. Учение о Лицах Пресвятой Троицы.
- •30. Христианская антропология. Назначение человека.
- •31. Грехопадение и его сущность. Последствия грехопадения. Естественное и неестественное состояние человека.
- •32. Христианская эсхатология.
- •33. Христианская сотериология.
- •34. Онтологическое значение Крестной Жертвы и воскресения Христова. Спасительные плоды жертвы Христовой.
- •35. Учение о благодати в христианском богословии.
- •36. Виды благодати и её действие.
- •37. Христианское учение о Церкви – мистическом Теле Христовом.
- •38. Существенные свойства Церкви Христовой.
- •42. Понятие о таинствах. Таинство Евхаристии.
- •43. Учение о Христе Спасителе.
- •44. Учение об образе и подобии Бога в человеке.
- •45. Священное писание и священное предание.
- •46. Теория «догматического развития».
- •48. Сущность христианского учения о происхождении мира.
- •49. Православное учение об ангелах.
- •52. Идея Бога в философии Декарта.
- •53. Б. Паскаль и его религиозно-философские размышления
- •54. Проблема религии в философии и. Канта.
- •55. «Философия откровения» ф. В. Шеллинга.
- •56. Религиозно-философские идеи г. В. Ф. Гегеля.
- •57. Проблема личной веры в философии с. Кьеркегора
- •58. Христианство в размышлениях ф. Ницше
- •59. Два типа религии в философии а. Бергсона
- •61. Познание Бога в философии г. С. Сковороды.
- •64. Религиозный рационализм л. Н. Толстого.
- •65. Учение Вл. С. Соловьева о Богочеловечестве.
- •66. Сущность религии в понимании в. В. Розанова.
- •68. Вера и Откровение в философии л. Шестова.
- •69. Философия культа свящ. Павла Флоренского
- •70. Понятие религии в философии с. Л. Франка.
- •71. «Аксиомы религиозного опыта» и. А. Ильина.
- •73. Психология религии: предмет, методы, основные представители.
- •74. Социология религии: предмет, методы, основные представители.
22. Жизнь Мухаммада. «Праведные халифы». Коран. Сунна.
Мухаммед родился в 570 г н.э., в племени Курейш. Отец (ключарь Каабы) и мать умерли и 3-х летний Мухаммед остался на воспитании дяди Абу Талиба. Повзрослев, был отдан в услужение богатой вдове Хадидже. В свои 25 лет вступил с ней (40 лет) в брак. Забот стало меньше, он предался религиозным мечтаниям. В 610 г. ему на горе хира было 1-е откровение, от некоего духа – Джибрила, который душил его, заставляя читать некий текст. Явления периодически продолжались. В 613 г. Мухаммед вышел на проповедь. Он изгой, но есть первые последователи. В 622 г. умирает дядя и у Мухаммеда не остается защитника в Мекке, и он бежит в соседний город Ясриб (Медину), где его выбирают судьёй. Это событие является началом летосчисления мусульман - Хиджра (переселение). Даже характер проповедей, собранных в Коран, меняется в этот период. Мухаммед становится фактическим главой полиса, политиком, законодателем. К 632 г. (смерти Мухаммеда) все аравийские племена подчинены Мухаммеду, даже готовится поход на Византию. Несмотря на ограничение Аллахом многоженства арабов 4-мя женами, пророк имел особые права. В общей сложности его женами были 14 женщин, причем одна из последних жен была в возрасте 9 лет. Жены Мухаммеда внесли в последствии достаточную лепту в раскол ислама. Халифы. Наследников (мужчин) среди детей у Мухаммеда не было, поэтому единственным наследником по мужской линии мог быть его кузен и зять Али. Но сподвижники избрали Абу Бакра (свекра) – сподвижника Мухаммеда. Он начал арабские завоевания, но умер в 634 г. Халифом стал Омар, по назначению Абу Бакра. За 10 лет правления многое завоёвано. Халиф Осман стал в 644 г., как личность неяркая (интеллектуал) вызвал много недовольства, что привело к его убийству. В халифы наконец-то выдвинули Али, что привело к расколу (сунниты, шииты). Коран – сборник проповедей Мухаммеда, переданные ему Джибрилом от Аллаха. Мусульмане считают Коран нетварным. Состоит из 114 глав (сур) собранных по кол-ву глав (от большей к меньшей). В проповедях о едином боге вплетены пересказы апокрифических сюжетов с участием библейских героев. Собраны проповеди Мухаммеда его последователями спустя 18 лет по его смерти, при халифе Османе. По причине смертей сподвижников Мухаммеда, с которыми терялись выученные ими суры Корана. Руководил сбором сур Зейд – секретарь Мухаммеда. Выделены 4-е варианта текста, далее оставлен один, а варианты и материалы уничтожены. Сунна – собрание высказываний, поступков, привычек, молчания Мухаммеда, записанных в форме хадисов. Окончательно письменно зафиксированы к 9-му в. Каждый хадис состоит из 2-х частей: иснад – цепь передатчиков, в идеале восходящая к ближайшим сподвижникам Мухаммеда или его женам; матн – сам текст повествования. На основе иснада и отпределяется уровень достоверности (поучительности) хадиса.
23. Исламское богословие. Шариат, «пять столпов Ислама».
Исламское богословие – Акида – разделяется на 6 основ, которые должен знать каждый мусульманин. (1) Вера в Аллаха. (2) Вера в ангелов. (3) Вера в Писание (Аллах посылал откровения и другим пророкам, но Мохаммеду последнее откровение – неискаженное). (4) Вера в посланников (пророки посылались ко всем народам, но Мухаммед ко всем людям мира). (5) Вера в последний день (суд Аллаха). (6) Вера в предопределение (Аллах определяет участь человека с рождения). Шариат (путь) – исламский закон – комплекс верований и религиозно-правовых норм, которым должен следовать мусульманин на пути Аллаха. Шариат сформировался в 7-12 вв. в арабском халифате. Он включает в себя элементы конституционного, гражданского, уголовного, административного, семейного и процессуального права, а так же моральные и поведенческие нормы. У суннитов 4-е религиозно-правовые школы – мазхабы, у шиитов – 2-е. 5-ть столпов ислама. Это основные заповеди, исполнение которых делает мусульманина праведным в очах Аллаха и гарантирует рай по смерти. (1). Шахада – исповедание веры (символ веры). (2). Намаз (салят) – молитва, 5 раз в день из определенного кол-ва ракатов, в правильном направлении (кибла). (3). Закят – религиозный налог, 2,5% на содержание общины. Милостыня (саадака) – желательна, но не обязательна. (4). Ураза (саум) – пост в священный месяц Рамадан (память начале ниспослания Корана). (5). Хадж – паломничество в Мекку, в 12 месяц лунного календаря (по возможности). Умра - малый хадж – паломничество в любое другое время.
