1.4. Социализация собственника

Процесс социализации большинство исследователей сегодня трактуют как усвоение индивидом социальных норм и культурных ценностей того общества, к которому он принадлежит. Практически этот процесс означает освоение, как минимум, трех аспектов жизне-деятельности:

1. Тех алгоритмов индивидуального поведения и деятель-ности (социальных ролей), которые признаны и приняты в дан-ном обществе и высоко оцениваются в нем;

2. Тех идей, установок, стереотипов (более широко – того мировоззрения и менталитета), которые лежат в основе социаль-но целесообразных действий индивида;

3. Умений, навыков, этических требований к взаимодейст-вию с другими людьми в ходе реализации собственных ролей.

Как понимает читатель, экономическая социализация в том аспекте, на который направлено наша книга, а именно – формиро-

вание поведения и сознания собственника, должна привести к кон-

70

кретным результатам. Их, основываясь на приведённый выше алго-ритм анализа личности собственника, можно отразить в следующих «итоговых» личностных характеристиках:

• сформированность ценностей и мотивационной сферы, адек-ватно отражающей значение собственности и её роль как для самой личности, так и для общества в целом, понимание не только прав, но ответственности, которые собственность с со-бой несёт;

• совокупность умений и навыков владеть, пользоваться и рас-поряжаться собственностью при реализации различных соци-альных функций, базирующихся на знании не только эконо-мических, но и правовых и управленческих закономерностей;

• адекватная самооценка своих потенциалов и ресурсов собст-венника, оптимальный уровень гордости владельца, хозяина, не принижающей чести и достоинства других людей;

• освоение социальных требований к контактам, необходимым для реализации отношений собственности как лично для себя (взаимодействие с муниципальными, государственными и на-логовыми органами, страховыми агентствами и т.п.), так и для партнёров по собственности.

Если принимать во внимание некоторые природные, естест-венные особенности человека, то формирование приведённых ха-рактеристик «будет подчиняться» определённым возрастным зако-номерностям, в чём-то зависеть от пола индивида, его темперамента, имеющихся задатков и т.п. Все эти вопросы мы так или иначе за-тронем выше, но для начала остановимся на основополагающих проблемах социализации.

1.4.1. Общие вопросы социализации

Социализация чаще всего понимается как двусторонний про-цесс. С одной стороны, индивид осваивает систему норм, правил по-ведения и взаимодействия с другими людьми, а также значимых для него функций в структуре группы и в целом общества. С другой стороны, группа, общество не только представляет «объекту социа-лизации» набор норм и шаблонов поведения, которым ему необхо-димо овладеть, но любые социумы формальными и неформальными средствами стимулируют процесс социализации, проводят обряды оценки готовности индивида к реализации общественных функций. Например, у многих народов существовали обряды «посвящения в

71

мужчины», «в воины», сегодня к аналогичным актам можно отнести празднование совершеннолетия, получение аттестата зрелости и т.п.

Социализация предполагает как целесообразные, так и спон-танные усилия со стороны общества. В частности , к целесообразным усилиям можно отнести обучение и воспитание. Они представляют собой систему формирующих влияний общества, которые готовят индивида к участию в жизнедеятельности общества. Обучение и воспитание выступают лишь частью процесса социализации, по-скольку последний происходит под влиянием как организованных, так и случайных факторов в повседневной жизни человека.

Успешность или неуспешность социализации индивида можно рассматривать в двояком плане. Во–первых, оценивается степень интериоризации (внутреннего освоения и принятия) социальных норм. Если определенные социальные эталоны, идеалы, традиции, стандартизированные операции становятся внутренними для инди-вида в том смысле, что они более не навязываются извне, посредст-вом внешней регуляции, а как бы становятся частью самого челове-ка, слагаемым его «я», и он реализует интериализованные нормы в порядке привычки, чисто автоматически, то результат социализации можно считать эффективным. Если же человек чурается предписан-ных ему обязанностей и прав, не стремится к знанию своих функций и «тонкостей» их выполнения, - значит на каком-то этапе в процессе социализации произошел сбой. Вторым не менее важным результа-

том социализации становится «завоевание» индивидом статуса, авторитета в своем обществе, достижение высокой оценки и одобрения со стороны других. Это происходит прежде всего тогда, когда его позиции, действия, поступки начинают осуществляться в связи с ожиданиями окружающих, т.е. с их представлением о пра-вильном нормативном поведении. Последний момент означает, что на практике два названных положительных аспекта социализации неотрывны друг от друга.

Участие общества в процессе социализации, в формировании ролевого поведения порой исчезает из внимания исследователей, часто они просто абстрагируются от этого факта. Например, в пси-хологическом словаре социализация определяется, как процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом соци-ального опыта , осуществляемый в общении и деятельности (70, с.373). В этой формулировке нельзя, конечно, сказать о полном от-сутствии общества как второй стороны процесса социализации, но все же вся «энергия » активности передана индивиду. Между тем, общество гласно или негласно актуализировано своими представи-телями разных уровней (группа, законодательный правовой или ад-

72

министративный орган , различные объединения по интересам в по-литике, религии и т.п.) в любом акте социализации по крайней мере

• одной из своих следующих ипостасей:

• хранитель и проводник в жизнь традиционных предписаний и запретов, которые оправдывали себя во все предшествующие периоды развития общества;

• разработчик социально одобряемых норм, заме-щения «отживших свой век» предписаний в конкретный вре-менной период;

• поставщик моделей правильного или неправиль-ного выполнения норм в ролевом поведении образцовых ин-дивидов или тех, чьему примеру не стоит следовать;

• гарант необходимых условий освоения и реализа-ции каждой личностью тех социальных ролей, которые, с од-ной стороны, важны для общества, с другой – оптимально со-четаются с индивидуальными интересами, возможностями, склонностями;

• экзекутор (исполнитель) любого рода санкций и приговоров в случаях, когда реализация норм осуществляется

• разрез установленным образцам;

• арбитр, определяющий правильность или непра-вильность реальных поступков и действий в соответствии с установленными канонами и стандартами;

• аналитик, фиксирующий положительные и отри-цательные тенденции в реализации конкретными индивидами своих ролей и функций, сопоставляющий их с необходимыми стандартами и шаблонами и, отсюда, предусматривающий усовершенствование соответствующих норм.

Две последние функции общества в процессе социализации индивида, а именно «арбитраж» («судейство») и «анализ» в совре-менных социумах играют роль эффективной обратной связи успеш-ности данного процесса, поскольку позволяют не только оценивать эффективность социализации индивида, но и искать реальные пути совершенствования подготовки человека к изменяющимся социаль-ным условиям.

Свое влияние на процесс социализации общество оказывает через так называемых «агентов» - индивидуальных и (или) группо-вых субъектов, учреждений и социальных институтов, обеспечи-вающих прохождение процесса социализации. При этом опять-таки

73

не столь важно имеют ли агенты осознанное намерение социализи-ровать кого-то, или подключаются к процессу спонтанно, в некото-рых ситуациях развития и деятельности «объекта социализации». Важен их видимый или даже невидимый (чисто внешне) вклад в со-циализацию индивида.

Первыми и самыми важными среди агентов для человека в детском возрасте становятся родители. Они помогают внедрить в сознание и в привычки детей моральные и культурные нормы обще-ства, образцы труда и хозяйственной деятельности и т.п. Родители, однако, не единственные агенты социализации. Уже с первых лет жизни в данный процесс включаются бабушки и дедушки, братья и сестры, родственники и друзья. В дальнейшем в этом процессе уча-ствуют разные детские заведения (ясли , школа и т.п .), учреждения культуры (клубы , библиотеки), церковь, разного рода общественные организации. Их «суммарное» влияние и можно интерпретировать как целенаправленное влияние общества: целенаправленная социа-лизация.

Но влияние общества на социализацию личности обязательно включает в себя спонтанные усилия со стороны разного рода субъ-ектов. В детском возрасте об этом в школе и семье говорят обычно: «влияние улицы», подразумевая под этим те неопределенные и за-частую неизвестные учителям и родителям знания и навыки, кото-рые подрастающему поколению дает общение со сверстниками, зна-комыми, малознакомыми и совсем незнакомыми людьми. Такие спонтанные влияния могут оказывать и положительное и отрица-тельное воздействие на личность . В последнем случае происходит приучение человека к реализации норм, которые могут идти в разрез интересам общества . К примеру, все нормы теневой экономики (о которых мы скажем ниже) или «воспитание» подростков и юношей со стороны лиц, побывавших в местах заключения, готовят личность отнюдь не к добропорядочному и законопослушному поведению. Объем таких «социализирующих» воздействий резко возрастает в периоды социально-экономических кризисов, когда общество уже

не хочет жить по традиционным нормам, а государственные органы не умеют или не успевают выработать адекватные времени предпи-сания и обеспечить их правильное выполнение.

На наш взгляд, сегодня соотношение целенаправленной и спонтанной социализации можно представить в виде айсберга, в ко-тором влияние со стороны государственных и общественных орга-нов России представляет собой верхнюю, т.е незначительную часть.

74

Если в практическом плане социализация представляет собой конкретное явление – процесс и результат освоения индивидом со-циальных норм и стандартов поведения в обществе, то научные взгляды в социальной психологии и смежных ей дисциплинах на суть проблемы будут зачастую различаться. Например, для фрейди-стов процесс социализации будет представлять большей частью бес-сознательное усваивание личностью моральных стандартов, запре-тов и поощрений. Это будет в первую очередь формирование «Су-пер-Эго» личности, происходящее прежде всего в детском возрасте под влиянием родителей.

• необихевиоризме понятие социализация предстает как соци-альное научение, т.е. приобретение человеком новых форм реакций по отношению к объектам и субъектам внешней среды, которое, в основном, осуществляется через подражание значимым для индиви-да людям. В рамках гуманистической психологии социализация вы-ступает в качестве самоактуализации (становления, проявления) «Я концепции» - более или менее осознанной системы представлений человека о себе, о своем месте и роли в социальных структурах. Но

• сама «Я концепция» будет зависеть от господствующих в общест-ве взглядов на суть взаимодействия человека и общества.

• индивидуалистических культурах таких стран, как Англия, США, Франция и т.п. подчеркивается ведущая роль самой личности,

• мотивов и желаний в процессе социализации. В коллективистиче-ских культурах восточных стран – Япония, Корея, Китай – суть и соль социализации и ученые, и ее субъекты видят в феноменах взаимозависимости членов общества, в освоении норм поведения, которые «не противопоставляют» индивида сообществу, а, наобо-рот, обеспечивают его наилучшую «вживаемость» в него. Можно остановиться также на школе символического интеракционизма, в которой социализация предстает как результат социального взаимо-действия. Становление и социальное «мужание» личности интерак-ционизм объясняет ситуациями общения и контактов людей друг с другом, которые представляют собой системы взаимно ориентиро-ванных акций и реакций, развернутых во времени. В основном по-средством взаимного влияния людей друг на друга и осуществляется процесс социализации.

Приведенные позиции разных психологических концепций показывают, что понятие социализации само по себе многогранно, многоаспектно и разные научные школы акцентируют свое внима-ние на каких-то конкретных сторонах данного процесса. Эти факты позволяют утверждать, что вряд ли возможно построение какой – либо всеобъемлющей и неоспоримой теории социализации, и ее

75

специфические аспекты можно и нужно раскрывать разнообразными средствами.