Надежда Константиновна Крупская (1869 – 1939 гг.)

Н.К. Крупской принадлежит множество статей и брошюр по вопросам трудового и политехнического обучения, политического образования, педагогического образования, дошкольного и внешкольного воспитания, содержания и методов обучения.

В 1922 году по инициативе Н.К. Крупской была создана общественно-политическая организация детей – пионерская организация. Построенная отчасти на идеях скаутизма, она преследовала идеологические цели политического воспитания молодого поколения в духе коммунистических идей.

В 1931 году было принято постановление о начальной и средней школе, где констатировался слабый уровень подготовки учащихся и намечался переход на предметные программы. Постепенно улучшается качество обучения. Это стало возможным благодаря созданию устойчивой системы школьного обучения с преемственными ступенями. Четкая организация и стабильные программы способствовали выходу образования из кризиса. Сильные стороны реформы 30 –х гг. в создании стройной структуры преемственных подсистем (от начальной до высшей), регулярном предметном обучении, едином режиме занятий, введении стандартных программ, учебников. Однако реформа несла и отрицательные стороны: безальтернативность и чрезмерная унификация принципов, содержания, организации учебного процесса, отказ от дифференциации обучения.

К концу 30-х гг. в городах было организовано всеобщее семилетнее обучение. В учебных заведениях насаждался дух казармы, было упразднено самоуправление, сокращалось трудовое обучение. Упразднена система ОПУ. В годы репрессий многие из талантливых ученых и педагогов были отстранены от научной и педагогической деятельности, часть их них были уничтожены физически.

Станислав Теофилович Щацкий (1878 – 1934 г.)

Крупная фигура российской педагогики начала ХХ века. Теоретик и практик, он внес свой вклад в развитие идей социального воспитания, создание экспериментальных учебно-воспитательных учреждений: “Сеттльмент”, “Бодрая жизнь”

В этих учреждениях проходили проверку идеи самоуправления учащихся, воспитания как организации жизнедеятельности детей. Задача колонии “Бодрая жизнь” – совместными усилиями создать радостную и интересную жизнь, постепенно завоевывая все большее сочувствие к тому новому, что эта жизнь принесет с собой. Сотрудники колонии стремились вызвать творческую активность воспитанников во всех делах. И на этой основе создать условия для их воспитания и обучения. Во все виды деятельности учащиеся входят эмоционально, сознательно. В жизнь колонии постепенно входило искусство: театр, музыка, литература. С.Т.Щацкий стремился ввести элементы эстетического во все сферы жизнедеятельности.

Особое внимание уделялось организации труда. Колонисты сами готовили участок под фруктовый сад. Огромное значение придавалось культуре труда (дисциплина и качество). В быт вносилась эстетика. Много внимания уделялось профессиональной подготовке воспитанников, где труд выступает как средство воспитания, способ организации коллектива.

Большое внимание уделялось также связям обучения и воспитания с социокультурным окружением. Была создана сквозная система воспитания – от детей дошкольного возраста до воспитания взрослых. Жизнь организовывалась на основе производительного труда с учетом возрастных и индивидуальных особенностей воспитанников. С.Т.Щацкого интересовали проблемы вхождения ребенка в сферу культурных ценностей. По его мнению, самое большое влияние на развитие ребенка имеют не природные задатки, а социально-экономическая среда. Попытки обойтись в педагогике без исследований обречены на неудачу.

Цели обучения и воспитания: соответствие социальному заказу и учет индивидуальных особенностей личности; формирование умения объединять усилия при достижении общей цели; подготовка учителей, владеющих методиками исследования детей, учет макро- и микросоциальных окружений детей.

Учебное заведение должно быть связано с жизнью, являться центром воспитательного воздействия среды. Главные факторы деятельности детей – творчество и самостоятельность.

Главное в обучении не некий объем знаний, а развитие мышления, воспитание ума. Нельзя производительный труд сделать средством восполнения затрат на образование.

Пять течений работы:

1. У детей сильно развит инстинкт общения

2. Они любят создавать, дополнять недостающие воображением

3. Детям необходимо проявлять себя (развитие воображения, раскрытие, выдвижение своего “Я”)

4. Они настойчивые исследователи

5. Им свойственен инстинкт подражания.

В 20-е гг. С.Т.Щацкий принимал активное участие в работе научно-педагогической секции Государственного ученого совета (ГУС) по составлению новых программ для школ первой ступени. По этому поводу Щацкий давал следующие рекомендации учителям:

• Ответь на вопрос: Что такое район, в котором школа работает, что в ней надо делать?

• Как протекает в ней жизнь детей и что нужно для её улучшения?

• Представьте себе список дел, в которых школа могла бы принять посильное участие – дел касающихся окружающего общества, семьи, детского населения;

• Распределите эти дела по времени их выполнения в течение года соответственно школьным группам;

• Определите, чем должны быть “вооружены” дети, чтобы сознательно и организованно могли одолеть эти дела.

Эстетическое воспитание не должно сводиться только к сообщению знаний и развитию умений в различных областях искусства, оно должно глубоко пронизывать собой весь педагогический процесс школы - трудовую, умственную, социальную, художественную жизнь детей - для всестороннего развития школьника, развития его художественных и креативных способностей.

Всестороннее развитие невозможно без трудового воспитания, без умения трудиться. “Труд может быть основой детской жизни, но именно радостный и бодрый труд”. Большое значение отдавалось эмоциональной стороне труда. Занятия цветоводством тесно были связаны с естествознанием. В колонии использовались поездки в театры, на природу, на экскурсии. Был создан подвижный театр. Обращалось внимание на профессиональную самоориентацию.

Источник развития педагогической науки С.Т. Щацкий видел в анализе воспитательного процесса и обстоятельств, лежащих вне этого процесса (влияние улицы, семьи и т.д.). Все личностные качества заложены богом или природой. Жизнь – процесс спонтанного вскрытия этих качеств, благодаря их взаимодействию с окружающей средой и опытом человека в ходе деятельности.