7.1. Понятие и виды социальных общностей 171

в совершении преступления, убеждены, что они исполнили свой долг. Люди, объединенные в преступную толпу, помимо внушаемости отличаются лег­коверием, непостоянством интересов, преувеличением чувств и др. Вместе с тем, по мнению Лебона, в преступной толпе почти всегда присутствует группа профессионалов (преступников), которые и подстрекают людей к преступному поведению.

Публика, в отличие от толпы, представляет собой объеди­нение людей по духовным интересам (зрители театров, по­сетители концертных залов, массовых мероприятий и пред­ставлений, шоу, концертов и т.д.). Это кратковременные образования: на один концерт или одно представление.

Аудитория — это социальная общность, которая объеди­няет людей с помощью одного или нескольких коммуника­торов, передающих известную им информацию. Она соеди­няет слушателей (лекций, бесед, радиопередач) и зрителей (телепрограмм, концертов и т.п.), т.е. людей, как правило, не связанных общим местом жительства, профессией, возрас­том, национальной принадлежностью или полом. Источни­ком возникновения и функционирования такой общности является единство интересов, вкусов и оценок в отношении получаемой информации. Аудитория — важнейший Объект формирования общественного мнения.

Социальные движения представляют собой маисовые объединения людей, которые в своих действиях реализуют общие интересы социального или политического характе­ра. Для них свойственно наличие общей цели, формально­го или неформального лидера, осознанного участия людей в том или ином действии, общих ценностей и норм поведе­ния. В зависимости от масштабов, задач и интересов, реали­зуемых в ходе тех или иных действий людей, социальные движения могут быть направлены на защиту интересов определенных социальных групп (движение за граждан­ские права негритянского населения, феминистские дви­жения и др.), иметь общеполитическую (движение борцов за мир, против ядерной войны) или общесоциальную на­правленность (движения экологические, против СПИДа и наркотиков). Социальные движения, ориентированные на изменение экономического и политического переустройства общества, могут носить реформаторский или революцион­ный характер. В некоторых странах хорошо организованные социальные движения преобразуются в сильные партии, ко­торые играют большую роль в политической жизнц обще­ства (например, партии зеленых в Германии и Голландии).

172 Глава 7. Социальные общности, группы и организации

Общность и личность. Ядро всякой реальной социаль­ной общности составляет личность. По социальным параме­трам (пол, возраст, профессия, семейное положение, нацио­нальность и т.д.) каждый индивид может быть причислен к той или иной общности: возрастной или профессиональной группе, национальным поселенческим общностям и др.

В обществах с традиционным укладом жизни социаль­ный статус индивида был заранее определен жесткими критериями принадлежности не только к половозрастной группе, но и к определенному сословию. В советском об­ществе большое значение уделялось критерию социальной принадлежности индивида к той или иной общности (рабо­чий, крестьянин, представитель интеллигенции), несколько меньшее — уровню материальной обеспеченности, образу жизни, культуры или субкультуры и т.п. Поэтому люди чаще идентифицировали себя с большими социальными общностями (классами, нациями) и общими гражданскими и человеческими объединениями: мы — советские люди, мы — жители одной планеты и т.д.

В современном российском обществе критерии принад­лежности того или иного индивида к конкретной социаль­ной общности заметно расширились. При исследовании взаимодействия общности и личности, наряду с объектив­ными показателями, учитываются и субъективные интере­сы и устремления индивидов. С одной стороны, это помога­ет расширить рамки социальных общностей (включая туда тех, кто сам себя к ним причисляет), а с другой — просле­дить тенденцию к изменениям в тех или иных объединени­ях людей.

Сегодня возникают определенные противоречия в оцен­ке принадлежности индивидов к тем или иным группам: если по объективным критериям человека можно отнести к определенным социальным общностям, то субъективно он идентифицирует себя с другими группами. Так, значи­тельная часть представителей малого бизнеса считают себя малообеспеченными людьми, большая часть пенсионеров по уровню материальной обеспеченности причисляют себя к группе абсолютно бедных; многие жители сел не счита­ют себя крестьянами, что объективно неверно. По мнению В. А. Ядова, в профессиональной самоидентификации на­блюдается «ориентация на максимизацию своего социаль­ного капитала». Многие селяне стремятся причислить себя к группе фермеров, а люди, работающие в системе управле-