
- •Ознаки нової української літератури.
- •Особливості жанрової системи нової української літератури періоду становлення.
- •Історико-суспільні умови становлення нової української літератури.
- •4. Розвиток освіти та культури в кінці хvііі – на початку хіх ст. Як важливі чинники становлення нової української літератури.
- •5. Стильовий синкретизм як визначальна ознака нової української літератури періоду її становлення.
- •6. Проблема української мови в новій українській літературі.
- •7. Бурлескно-травестійна традиція нової української літератури.
- •8.Класицизм й сентименталізм в новому українському письменстві.
- •9.Ідеї просвітництва в новій українській літературі
- •12. Історія України у поемі Котляревського «Енеїда»
- •11.»Енеїда» Котляревського серед інших травестувапнь Вергілієвої «Енеїди»
- •Поеми-травестії
- •Бурлескно-травестійні поеми
- •14. Жанрова природа п’єси Котляревського «Наталки Полтавки»
- •15.Фольклорний характер та пісенне начало пєси Котляревського «Наталка Полтавка»
- •18. Просвітницькі ідеї твору п.Гулака-Артемовського “Справжня Добрість”.
- •19. «Пан та Собака» п. Гулака-Артемовського - перший класичний зразок сатиричної байки в новій українській літературі
- •20. Жанр байки-казки у творчості п.Гулака-Артемовського
- •21. Розвиток жанру байки в українській літературі початку хіх ст
- •25.Фольклорні джерела бурлескно-реалістичної прози г.Квітки-Основ’яненка
- •23. Ідеї та естетика просвітництва у прозі г.Ф.Квітки-Основ'яненка
- •24. “Конотопська відьма” г Квітки-Основ’яненка як сатирично-міфологічна повість.
- •26.Особливості творчої манери г.Квітки-Основ’яненка
- •27. Основні принципи сентименталістської поетики прози г.Квітки-Основ’яненка.
- •28. “Сердешна Оксана” г.Квітки-Основ’яненка у контексті літературних творів про нерівне кохання.
- •29.П’єса г.Квітки-Основ’яненка “Сватання на Гончарівці”: художній аналіз.
- •30. Художній аналіз поезії є.Гребінки “Українська мелодія”. ???????????????
- •31.Роман є Гребінки “Чайковский” як твір на історичну тему. Творення образу епохи.
- •32.“Историческая быль” є. Гребінки „Нежинский полковник Иван Золотаренко”.
- •33. Тема “малої людини” у прозі є. Гребінки.
- •34.Жанрово-композиційні особливості повісті є.Гребінки “Приключения синей ассигнации”.
- •35.Новаторство є.Гребінки-байкаря. Жанрово-стильові особливості жанру байки у творчості митця.
- •45. Баладна творчість л.Боровиковського.
- •46. Жанр балади у творчості а.Метлинського.
- •47 Загальна характеристика збірки а.Метлинського “Думки і пісні та ще дещо”.
- •48. Художній аналіз балади а.Метлинського “Підземна церква”.
- •49. Історичне минуле України в інтерпретації а.Метлинського.
- •50. М.Костомаров і діяльність Кирило-Мефодіївського товариства.
- •51. М.Костомаров – історик, фольклорист, етнограф.
- •52.Художній аналіз балади м.Костомарова “Пан Шульпіка”.
- •53. Романтичні балади м.Костомарова.
- •54. Новаторство м.Костомарова-драматурга: теми, жанри, прийоми.
- •55. Проблематика п’єси м.Костомарова “Сава Чалий”.
- •56. Драма м.Костомарова “Кремуций Корд”: проблематика, автобіографічний підтекст.
- •57. Повість м.Костомарова “Черниговка”: історична основа, проблематика, образ епохи.
- •59. Львівський гурток “Руська трійця” та істориколітературне значення його діяльності.
- •60. Історія видання альманаху “Русалка Дністровая”, його романтичний характер.
- •62. Балади і.Вагилевича “Мадей”, „Жулин і Калина”.
21. Розвиток жанру байки в українській літературі початку хіх ст
Новим етапом у розвитку української віршової байки була творчість П. Гулака Артемовського, найкраща частина якої представлена реалістично-бурлескними етологічними віршами та байками. Характерними для його байки є рішучий відхід від тваринно-звіриного алегоризму, прагнення до розвитку міметичного підходу, спільного для класицизму та просвітницького реалізму. Зазнавши великого впливу польської класицистичної літератури, Гулак-Артемовський у концепції дійсності (що позначилося й на його байках) тяжіє до класицистичної урівноваженості, співмірності й доцільності.
Поєднання структури літературної байки і народної казки дає в Гулака-Артемовського байку-казку як новий жанровий різновид із розбудованим сюжетом. У творчості письменника простежується й повернення від багатої на життєві реалії сюжетної байки-казки до власне морального повчання (приказки), що характеризується концентрованістю раціоналістичного підходу, заміщенням спеціально сформульованої моралі народним афоризмом. Дидактична настанова випливає з самої епічної розповіді.
Яскравими явищем в українській літературі були байки Є. Гребінки. Зміст більшості байок Гребінки відзначається соціальною поміркованістю. У найкращих із них показано несумісність інтересів та моралі панівної верхівки (поміщиків, бюрократичного державного апарату) і селянства; в гуманістично-просвітницькому дусі висловлено надію на перевиховання панства («Пшениця», «Ячмінь», «Рожа да Хміль», «Будяк та Конопляночка», «Віл»). Найбільшої викривальної сили Гребінка досягає в байках «Ведмежий суд», «Рибалка».
Ставши продовжувачем байкової традиції Лафонтена і Гулака-Артемовського, Гребінка водночас створює свій тип байки, що характеризуєьтся детальною розробкою сюжету, введенням реалістичних побутових сцен, зменшення кількості алегоричних постатей – аж до наведення «реальних» прізвищ персонажів («Ячмінь», «Мірошник»). З’являється і топонімічна локалізація місця дії та інші національні реалії (побуту, історії). Розростання фабульної частини байку (основу її становлять найчастіше народний анекдот, фацеція, приказка) за рахунок скорочення дидактичного моменту сприяло перетворенню її на маленьку комедію звичаїв чи своєрідну народну побутову новелу.
У байках Гребінки видно прагнення відійти від традиційного дидактизму й бурлескного натуралізму. У них з’являється постать автора-оповідача з його емоційною реакцією, що готувало грунт для утвердження байки в українській літературі як ліро-епічного жанру, що вже виламувався з естетичних принципів просвітницького реалізму.
Байка в українській поезії першої половини ХІХ ст. сприяла демократизації літератури, утвердженню принципів реалістичного зображення народного життя. Відбиваючи традиційні риси національного побуту, зробивши своїм позитивним героєм селянина, звернувшися до казки, тваринного епосу, приказки, прислів’я, до анекдоту й афористичного народного слова, байка вбирає в себе й риси народного світобачення та розширює художньо-зображальні засоби (введення різностопного ямба, народного й коломийкового вірша та ін.).