46. Художественное мастерство х.К.Андерсена (на примере сборников «Сказки, рассказанные детям» и «Новые сказки»).

В сборнике «Сказки, рассказанные детям» ощущается сильное влияние датского фольклора. Большинство включенных в этот сборник сказок создано на основе переосмысления и переоформления народных сюжетов и мотивов. Колорит датской народной жизни сохраняется не только в фольклорных переделках («Огниво», «Маленький Клаус и Большой Клаус», «Дикие лебеди», «Свинопас» и т. д.), но и в оригинальных, придуманных самим Андерсеном сказках («Дюймовочка», «Ромашка» и др.), а также в обработках иностранных мотивов («Скверный мальчишка», «Новое платье короля», «Эльф розового куста» и т. д.).

Андерсен, использовав все лучшие черты народной сказки, вложил в нее огромное общечеловеческое содержание, придал народной сказке большую художественную завершенность. Все сказки Андерсена окрашены симпатией писателя к беднякам, носителям гуманных и высоких человеческих чувств. В обработках народных сюжетов, в сказках «Дикие лебеди» и «Райский сад» писатель последовательно раскрывает народные представления о праве на счастье, о человеческом достоинстве и справедливости о необходимости труда и великой силе любви. Причем чрезвычайно важно, что, утверждая высокий этический идеал и осуждая отрицательные персонажи, Андерсен совершенно чужд морализации.

Чрезвычайно важно и интересно, что даже в произведениях, оканчивающихся гибелью героев, утверждается справедливое возмездие, ощущается торжество гуманных принципов писателя («Русалочка», «Райский сад», «Ромашка», «Стойкий оловянный солдатик»). Большое место в сборнике принадлежит сказкам, в которых ярко выражены элементы обличительного, сатирического характера. Писатель высмеивает никчемных королей, алчных богачей-стяжателей, злых ведьм, с которыми борются умные и ловкие бедняки.

В некоторых сказках Андерсен выступает против современного ему светского общества («Сундук-самолет», «Калоши счастья»). Писатель резко критикует мещанство «Свинопас».

Сборник «Новые сказки». Писатель назвал эти сказки «новыми», потому что они отличались от произведений 30-х годов не только своими источниками и содержанием, но и идейно-художественными особенностями. В сборник «Новые сказки» вошли в основном оригинальные, придуманные самим Андерсеном произведения. Обработка фольклорных сюжетов минимальна («Ганс-Чурбан», «Снежная королева», «Волшебный холм», «Прыгуны», «Хольгер-Датчанин»). Для всех этих произведений характерно усиление конкретно-исторического и идейного значения. Он сумел выразить в художественных образах человеческие черты, достоинства и недостатки, присущие не только его соотечественникам.

40-е годы — период создания таких сказок Андерсена, как «Гадкий утенок», «Снежная королева» и «Тень», в которых своеобразная новаторская художественная манера писателя приобретает более ярко выраженный характер. Андерсен более широко использует в своих произведениях явления датской природы, по-новому осмысляет исторические факты, жизнь народов Дании и других стран. Писатель сближает сказку с жизнью, с реальным миром. Необычное у Андерсена становится обычным, а обычное перестает быть повседневным и превращается в сказочное. Люди, явления природы, вещи получают «биографию» и становятся в творчестве Андерсена такими же значительными, как традиционные герои сказок.

В середине 40-х годов оптимизм писателя несколько поколебался. Герои Андерсена, наделенные высокими моральными достоинствами, уже не достигают счастья и благополучия. Примером этого служат сказки «Тень» и «История одной матери». В роли его положительных героев все чаще и чаще выступают живые люди из окружающей действительности

В сборнике «Новые сказки» в роли рассказчика все чаще выступают одушевленные силы природы. Теперь рассказчик не только дает оценки происходящим событиям и объясняет их, как это было в сказках 30-х годов; в его уста все чаще н чаще вкладываются иронические, юмористические и философские рассуждения, сочувствие тяжелому положению народа, сатирическое обличение высокомерия.