25. Зарубежные педагоги прошлого о роли природы в воспитании детей

Впервые развернутая система обучения и воспитания человека от рождения до зрелости была разработана чешс. педагогом XVII в. Я.А. Коменским. Цель обучения по Коменскому - вооружить детей всесторонними знаниями и научить применять их в жизни. Чувственное восприятие окружающего мира в процессе системат. наблюдений за природными явлениями Коменский считал основой познания мира. Изучая пед. систему Я.А. Коменского, можно выделить в ней сл. положения:

- природа влияет на развитие сенсорики ребенка, обогащает его знаниями, формирует нравственные качества;

- дошкольнику дается система науч. знаний о природе, доступная его пониманию;

- изучение окружающего мира основывается на принципах наглядности, движения от простого к сложному с учетом активности и сознательности;

- ознакомление с природой проходит под рук. взрослых.

Фр. философ XVII в. Ж.Ж. Руссо был идеологом свободного воспитания, основой которого является принцип природосообразности. В его системе природе отводилась ведущая роль в воспитании детей. Руссо подчеркивал особое значение природы в сенсорном воспитании детей, выдвигая на первый план чувств. опыт как единственно достоверный источник познания, развития ума ребенка, его пытливости и активности. Он видел в природе также огромный стимул нравств., эстетич. и труд. воспитания: здесь ребенок находит приемы для нравств. поступков.

Руссо считал, что совр. учебники и науки уводили человека от природы, от естест. чувств, естест. радостей. Только в природе он видел образование людей. В возрасте от 2 до 12 лет дети должны на основе личного опыта познакомиться с природными явлениями, развивать свои внеш. чувства, выполнять посильные с/х работы. При этом Руссо настаивает на необходимости формирования у детей реалистических представлений о предметах природы без суеверий и страхов.

Большой вклад в становление методики ознакомления детей с природой внес швейцарский педагог XVIII – н. XIX в. И.Г. Песталоцци. Он, как и Руссо, считал, что детей необходимо учить и воспитывать, основываясь на принципе природосообразности. По теории Песталоцци изучение явлений природы должно проходить с помощью наблюдений. Выделение существующих свойств в наблюдаемых предметах и явлениях, их осмысление и выражение в речи составляют основу логич. мышления. Без помощи воспитателя ребенок не способен разобраться во всем многообразии окружающего мира.

Ф. Фребель (перв. пол. XIX в.) создал свою оригинальную пед. систему обществ. дошкол. воспитания. Фребель не представлял себе жизни ребенка без тесной связи с природой, считал ее важным ср-вом всестороннего воспитания детей. По его мнению, постоянные наблюдения, изучение явлений живой и неживой природы развивают у дошкольников наблюдательность, совершенствуют их чувственное восприятие мира, учат думать. Фребель требует, чтобы детей с ранних лет ставили в близость с природой. Фребель подчеркивал большое значение частых прогулок с детьми, причем необходимо «не гонять детей, как стадо баранов, не вести их, как роту солдат, а идти с ними, как отец с сыновьями, как брат среди братьев и показать им воочию, что дает природа в каждое время года».

Уход за растениями и животными Фребель рассматривал как важный источник знаний и опыта, как действенное ср-во нравств. воспитания. Для развития нравств. качеств личности дошкольника, труд. умений и навыков он рекомендовал создавать в д/с участки.

Итал. педагог к. XIX - первой пол. XX в. М. Монтессори признавала огромное влияние природного окружения на физ. воспитание ребенка и развитие у него любознательности. В процессе наблюдений и труда в природе у детей воспитываются положит. моральные качества, заботливое отношение к живым существам. В системе Монтессори природа выступает как фактор религиозно-мистического воспитания дошкольников (созданная всевышним, она должна вдохновлять ребенка чудесами мироздания, дать возможность понять разницу между тем, что создано богом и руками человека).