Вопрос 23. Модальность и категория наклонения.

По Плунгяну, наклонение есть грамматикализованная модальность, то есть наклонение – это моальность, коготорая выражается в языке грамматическими средствами. Модальность же – семантически «двухполюсная зона». Имеются два т.н. центра консолидации модальности – это оценка (отношение говорящего к ситуации) и ирреальность (статус ситуации по отношению к реальному миру).

ОЦЕНОЧНАЯ МОДАЛЬНОСТЬ. Позволяет представить субъективный образ мира – мир, пропущенный через призму сознания и восприятия говорящего. Возможны разные типы оценочных значений – по степени интенсивности реализации ситуации (сильно-слабо), этическая оценка (хорошо-плохо).

Главным оценочным значением является значение эпистемической оценки, которая имеет отношение к сфере истинности; это оценка степени прав­доподобности (или степени вероятности) данной ситуации со стороны говорящего. Наклонение, выражающее сомнение, например - дубитатив. Возможность - пробабилитив. Уверенность - ассертив. Желание - обтатив. Побуждение к действию - тоже своеобразное желание - императив - может различаться по степени категоричности. Часто оно соотносится с будущим временем. Особая форма запрета действия - прохибитив (дагстанские, дравидийские языки), может выражаться в глаголе, либо особая форма отрицания.

Предостережение - автралийские языки.

В эпистемических наклонениях часто присутствует эксплицитное указание на источник сведений говорящего - эвиденциальность (индийские, албанский, болгарский): прямой или косвенный доступ к получению информации, непоредственный или опосредованный доступ к факторам (эстонский, латышский). Еще есть один способ выражения эвиденциальности - "говорят что", "как известно".

Значения ИРРЕАЛЬНОЙ МОДАЛЬНОСТИ описывают ситуации, которые не имеют, не могут или не должны иметь места в реальном мире; иначе говоря, модальные показатели этого типа описывают некоторый «альтернативный мир», существующий в сознании говорящего в момент высказывания. По крайней мере, со времен Аристотеля двумя основными модальны­ми значениями принято считать значения необходимости и возможности. Оба значения описывают ирреальные ситуации. Прежде всего, следует различать внутрен­ние и внешние необходимость и возможность: первые возникают в силу внутренних свойств субъекта, вторые являются следствием внешних об­стоятельств, не зависящих от самого субъекта. Так, способность, умение, физическая возможность являются внутренними возможностями: Максим умеет играть на гитаре; внутренняя необходимость связана с потребностями самого субъек­та (тебе срочно нужно принять лекарство.). Внешняя возможность является, прежде всего, отсутствием препятствий для реализации (вы можете сесть (— 'я разрешаю'). Внешняя необходимость является навязываемой субъекту конкретными обстоятельствами моде­лью поведения, (чтобы успеть на поезд, я должен выйти в восемь часов).

Еще сюда входит обусловленная или импликативная модальность, реализация которой зависит от определенного фактора; разная степень вероятности при определенных условиях (английский язык - три вида). Принято различать три вида условных конструкций: реальные (реализация посылки высоковероятна), нереальные (реализация посылки маловероятна) и контрафактические (посылка невозможна в реальном мире).

Важным отличием значений оценочной модальности от значений ирреальной модальности является то, что оценка всегда производится говорящим, в то время как необходимость и возможность характеризу­ют субъекта ситуации.

Показатели «нелокутивной» (неоценочной) ирреальной модальности могут иметь морфологическое выражение, но никогда не формируют грамматические категории, так как оппозиция вида «Р-хотеть Р» является привативной и относится к сфере продуктивного словообразования. Есть морфологические показатели желания-поссибилитивы, необходимости-дебитивы (широко распространены, например, в эскимосско-алеутских языках). При переходе в сферу локутивной (оценочной) модальности возможна дальнейшая грамматикализация показателей [модальности, в смысле]. В этом случае возникает целый раяд косвенных дополнений, противопоставленных индикативу (изъявительному наклонению). Эпистемические наклонения (возможность-необходимость) выражают разного рода эпистемические оценки – эп. невозможноть или сомнение (дубитатив), эп. возможность или вероятность (пробабилитив), эп. необходимость или уверенность (ассертатив). Такими наклонениями богаты тюркские, дагестанские языки.

Переход от выражения желания субъекта к выражению желания говорящего дает оптатив – очень распространенное наклонение. Императив совмещает желание говорящего с выражением побуждения.

Эвиденциальность. Не являются прототипическими модальными значениями. Ну и нафиг их тогда.