4. непрерывное желание власти (она дает возможность получение больших благ — это дает счастье.) Счастье — постоянное достижение поставленных целей. Власть помогает стать счастливым, так как дает блага. Власть — способность обеспечить достижения цели=счастья.

5. любовь к раздорам из-за соперничества. Люди равны от природы физически и умственно (особенно). Союз слабых против сильного. Благоразумие — это опыт. Умственное равенство достижимо потенциально. Если все равны, то у всех равны претензии на успех, так возникает недоверие (так как равная надежда на достижение цели), потом соперничество. Победив мы хотим признания. (подозревать-соперничать-жаждать славы). Это человеческие свойства. Не должно подвергаться моральным критериям — это просто дано.

6. Естественное состояние — война. Люди живут по своей природе, природа человека такова. Равенство и действие 3 базовых инстинктов = война всех против всех. Беллум омниум контра омнес.

7. Война естественна, но не удобна. Замедляется развитие всего, так как все может быть уничтожено или отобрано. Война исключает материальное развитие. Нужно создать законы. Он предлагает естественные законы — законы, выведенные из природы человека.

8. Законы:

   1. основной — правило разума. Всякий должен добиваться мира. Если нет мира, то на войне можно делать что угодно.

   2. Если ты согласился на мир и другие тоже, ты должен ограничить своеволие (то, что движет тобой в естественном состоянии). Я хочу, но не могу, если это мешает миру.

   3. Нужно соблюдать негласный договор = быть справедливым.

   4. Смысл всех естественных законов — поступай с людьми так, как хочешь чтобы они поступали с тобой. Или не делай другим то, чего не желаешь себе.

   5. Свободу выражает естественное право. Right of nature. Право — возможность быть. Защищать свою жизнь любыми средствами. Право на самосохранение в любой ситуации. Закон — это принуждение поступать определенным образом.

Человеку необходима безопасность, нужно объединиться и создать государство.

Нужна договоренность о власти, государстве, левиафане, суверене. Нужно отдать контроль над правами и свободами суверену. Договор о власти над нами в обмен на безопасность. Идеальна монархическая форма власти для суверена. Мы передаем суверену абсолютную власть делать то, что он должен делать. Нет права на восстание. И даже критиковать нельзя власть, потому что это мы сами. Физически — свобода от сопротивления. Граждански — свобода (право) делать то, что не указано в соглашениях с властью. Что не запрещено — разрешено. В интеллектуальном плане — не должны распространяться писания, подрывающие действующую власть. В естественном состоянии нельзя совершить преступление, можно только ошибиться.

Цель — безопасность.

Гоббс: «все люди равны в том, что они смертны, а потому каждый может убить другого» - ничто не остановит человека на пути к войне. Человек обладает тремя качествами:

1. Подозрительность

2. Желание соперничать с другими

3. Тщеславие – желание быть любимым, хотим покрасоваться.

Из этого всего вытекает естественное состояние природы человека – «Война всех против всех».

Чем мы обладаем в естественном состоянии (Rights of nature) – всегда и везде имеем право защищать свою жизнь любыми способами. Инстинкт самосохранения – переводится в правовую сферу. Ни одна сила, кроме Бога, не может отнять у нас rights of nature. Есть еще rule of nature (естественный закон): это то, что нас ограничивает:

Стремление к миру – компромисс –это отказ от права на все, но для этого необходимо признание СОБЛЮДЕНИЯ ДОГОВОРА. Народ отныне ответственен за свою власть.

Носителем власти является суверен, Гоббс выступает за единовластного суверена (монарх, парламент, власть народа). При этом народ ответственен за своего суверена. Суверен следит за соблюдением закона: «Разрешено все, что не запрещено. А запрещено сувереном все, что скатывает все до войны всех против всех и то, что ведет учение против суверена».

Гражданская война – яркий пример отсутствия суверена. При этом Гоббс не родоначальник тоталитаризма – он стоит на либеральных идеях.

Естественное право сохраняет жизнь даже самого последнего человека (преступника), Человеческая жизнь – абсолютное право, защищать которое имеет право каждый. Право бороться за жизнь – выше Лефиафана. Гоббс первый отметил, что человеческая жизнь – это высшая ценность.

Справедливость по Гоббсу – это соблюдение договора.

Особенности интерпретации государства как общественного договора:

- два акта в общ. договоре – договор объединения (государство образовывалось как ассоциация народа) и договор подчинения (передача верховной власти от народа к правителю);

- индивиды после заключение договора передают власть и свою судьбу в руки правителя, который не участвует в договоре и не несет никакой ответственности перед индивидами (обоснование абсолютной монархии);

- определение государства как одного лица, которого ответственным за действия сделало большое количество людей путем взаимного договора. Отождествление государства и правителя.

- государство как живой организм или механизм, сконструированный человеком, искусственный человек, «земной бог» (отсюда ассоциации с левиафаном).

Цель государства – достижение социального порядка и обеспечение безопасности. Абсолютная власть суверена – гарант мира и реализации законов.

Теория суверенитета

Единство власти – причина монополии на полномочия правления, включая карательные функции. Свойства суверенита:

• Источник права – правители, которые подчиняются законам, которые сами провозглашают;

• Правители не несут ответственности за соблюдение законов перед индивидами;

• Прерогативы суверена неограниченны, неотчуждаемы и абсолютны.

Власть суверена на: наказывать преступников, объявлять войну и мир, учреждать налоги, разрешать споры и охранять права граждан, устанавливать законы о собственности и тд.

Единство власти и права – условия мира и согласия в государствах, лучше всего реализуется в абсолютных монархиях. Проблема форм правления – в зависимости от их возможностей обеспечить мир и безопасность. Нет выделения плохих и хороших форм правления.3 вида режимов – монархия, демократия и аристократия (по количеству управляющих). Если форма правления достигает целей, то имеет право на существование. Отдает предпочтение абсолютной монархии.

Отношения правителя и подданных основаны на неравенстве. Власть суверена абсолютно, подчинение граждан – безусловно. У суверена – только права, включая право на легитимное насилие. У индивидов – только обязанности. Издержки и ограничения, вызванные абсолютной властью, несравнимы с издержками от гражданской войны или безвластия. Государство выполняет не только полицейский, но и социально-экономическую, воспитательную и иные функции.

Государство – сфера публичных отношений, гражданское общество – сфера межличностного взаимодействия. Только в ГО возможны мораль, соблюдение законов, мир и социальный порядок.

Функции суверена: защита от внешних угроз, обеспечение мира в обществе, рост благосостояния граждан, возможность граждан пользоваться своей свободой без ущемления свободы других.

Право на восстание у граждан только в случае посягания суверена на частную собственность.

6. Дж.Локк как основоположник политического либерализма: политика как взаимодействие свободных индивидов; принцип разделения властей и понятие правового государства (в том числе права сопротивления тиранам).

Локк 0 англ. философ, общественный и государственный деятель, представитель либерализма.

Природу и сущность государства вывел из концепции естественного права, придав ей законченный вид:

Естественные права и свободы есть у человека в естественном состоянии;

Естественные права – неотчуждаемы и носят священный характер, они субъективны и принадлежат каждому индивиду от рождения.

Изначально государство отсутствует, и люди пребывают в естественном состоянии полной свободы и равенства. Основа свободы – собственность, которая включала в себя право на индивидуальность, свои действия, свой труд и его результаты. Собственность носит трудовой характер, трудятся все по-разному, поэтому собственность не может быть равной у всех.

От рождения люди наделены естественными, неотчуждаемыми правами на: жизнь, собственность, свободу и равенство. Нет войны всех против всех, люди взаимодействуют согласно законов природы (естественных законов). Но в естественном состоянии у людей нет гарантии безопасности жизни и собственности, так как:

- отсутствуют законы, гарантирующие это. Естественные законы – неписанные, каждый понимает их по разному, поэтому часто бывают конфликты.

-нет органов, контролирующих выполнение законов.

Произвольное использование власти каждым индивидом порождает в людях чувство страха и неуверенности, способное перерасти в войну всех против всех. Чтобы этого не случилось, люди учреждают государство, в основе которого лежит согласие народа.

Государство – это ассоциация граждан на основе установленных ими общих законов, созданных для гарантии естественных прав. Это результат общественного договора, который есть следствие врожденного свойства человека заботиться о себе и других. Люди отказались от права обеспечивать самостоятельно естественные законы, учредив для этого государство, которое в результате подписания договора стало гарантом естественных прав и свобод. Права государства: издавать законы, использовать силы общества для их обеспечения, международные отношения и защита границ страны.

Либеральная трактовка государства – гражданин не отказывается от естественных прав и свобод, лишаясь лишь права самостоятельно их обеспечивать. Естественные права и свободы – пределы действия государства. Гражданское общество сложилось до государства, поэтому государство не столько определяет размеры свобод граждан, сколько защищает их. Концепция «ночного сторожа».

Гражданское общество и государство – различие формы и содержания. Г.О. – сфера реализации индивидуальной свободы, основанной на частной собственности. В силу различий в трудолюбии граждан, в нем будет существовать имущественное неравенство.

Государство как политическая форма существования гражданского общества обеспечивает достижение общего блага при помощи власти и обеспечивает юридическое равенство индивидуальных прав и свобод посредством закона, которые реализуется государственным принуждением.

Выдвинул идею правового государства – суверенитет государства над народом (этатизм) был заменен на суверенитет права: граждане в равной степени связаны законом в своих действиях.

Механизм гарантии естественных прав:

Принцип верховенства закона (подчинение государства незыблемым принципам права);

Концепт разделения властей;

Тем самым заложил основы либерального конституционализма.

Разделение властей

Выделял 3 ветви власти: законодательную, исполнительную, федеративную. Все ветви власти независимы, но не равноправны.

Законодательная власть. Является верховной по отношению к другим, основана на согласии граждан, ее законы обязательны для всех. Это «душа государства». По принципам народного суверенитета, народ вправе отчуждать верховную власть у своих представителей, изменять состав представительного органа, если он не действует в и интересах. Полномочия парламента: принятие законов и назначение судей. Власть парламента не безгранична, ему неподвластны: жизнь и имущество граждан, он не работает на постоянной основе, чтобы депутаты не превратили свои права в привилегии.

Исполнительная власть принадлежит монарху, министрам и судам. Компетенция – реализация принятых парламентом законов. Она призвана уравновесить законодательную власть. Поэтому у короля есть исключительные права: роспуск и созыв парламента, право вето на законы, законодательной инициативы и право совершенствования избирательной системы для общего блага. Король и министры подчинены законам и не имеют права его нарушать.

Федеративная власть ведает международными отношениями. Ее возглавляет король и кабинет министров.

Форма правления. Основной критерий – способность обеспечить права и свободы граждан. Отвергает абсолютную монархию, так как:

Монарх не подчиняется незыблемым принципам права. Он не участвует в общественном договоре и над ним нет судьи;

Абсолютная монархия противоречит общественному договору, основанному на равенстве всех перед законом.

Конституционная монархия лучше всего предохраняет общество от тирании и гарантирует права граждан, потому что она выросла из общественного договора, основана на разделении властей, верховенстве законов, принятых парламентом. НО: ни одна форма не защищена от вырождения и не является идеальной. Право граждан на восстание против тиранов.

Естественное состояние — не вступление в войну, но война может возникнуть в любой момент. Значит, нужны ограничители, позволяющие не воевать. Например, вера, божественная собственность. Жизнь дал Бог, поэтому жизнь не принадлежит тебе, а тем более тебе не принадлежит право на жизнь другого. И разум Божий.

Люди разумны и богобоязненны. Но даже это не всегда препятствует войне. Поэтому важно создать государство. Civil Society. Творец дал нам право собственности (владеть, чтобы жить). Право собственности такое же врожденное, как и право на жизнь. Но собственность — это результат человеческого труда. Мы имеем только то, что сделали сами. Только ощущая себя свободными мы будем жить и работать. Свобода — общественный феномен, это свобода от угнетающей власти. = Разделение власти на различные ветви. Как это обеспечивает нашу свободу? Локк писал трактат в условиях ограниченной монархии. Суверенитет переносится на парламент — собрание людей. Главное властью в гос-ве является Законодательное собрание. В нем суверенитет. Есть монарх, но правит Совет. (Похоже на Спинозу.) Монарх — участник законодательства (может издавать законы и имеет прерогативу действовать в ЧС по своему произволу). Зак, исп, федеративная (война-мир — монарх) власти.

Естественное состояние — это состояние полной свободы, отношение распоряжение своим имуществом и личностью и состояние равенства (никто не имеет больше другого прав). Закон природы — ни один не должен наносить вред здоровью, жизни и собственности другого, ибо мы все созданы одним всемогущим верховным творцом. Мы все твари божьим, поэтому не имеем право распоряжаться тем, что не мы создали. Нарушитель опасен, он не живет по правилу разума и закону природу, поэтому в естественном состоянии каждый чел может исполнить закон природы по отношению к нарушителю. Каждый имеет исполнительную власть. Как наказывать преступника — смерть? Строгость должна быть такая, чтобы преступнику было не выгодно совершать преступление, а другим было неповадно.

Противоестественное состояние — война = посягание на другого. Нужно думать о безопасности невинных, если нельзя уберечь всех.

Природа принадлежит всему человечеству, сначала не было частной собственности. Сейчас собственность — это земля, ее можно вспахать, удобрить, собрать урожай. Собственность = земля. + труд = результат. Собственность должна быть соразмерна труду и потребностям.

Рабство — противоположность свободы. Каждый имеет право быть свободным. Рабство — продолжение состояния войны между победителем и пленником. Ни один чел не может передать власть другому над собой, потому что сам ею не обладает, он принадлежит Богу. Рабство не есть мир. Это продолжение войны, поэтому через рабство нельзя перейти в государство, тк государство противоположно войне. Покоряюсь одному поработителю война не прекращается. Лучше быть в естественном состоянии.

Главная идея государства — сохранение их собственности. Тк в ест состоянии все сами себе хозяева и собственность в опасности, тк нет никаких гарантий ее сохранения. Люди объединяются для сохранения собственности, а не жизни или свободы. Собственность — центральный пункт теории, потому что если нет жизни — нет собственности, если есть жизнь — нужна собственность. Нет собственности — нет человека. Входя в государство человек добровольно должен отказаться от своей исполнительной власти в пользу верховного правителя.

Власть это законодатель, а не суверен. Государство создается через учреждение законодателя. В государстве есть 3 власти: исполнительная, законодательная, федеративная. Исполнительная — правительство, следящее за соблюдением законов. Федеративная, или природная (естественная) — право войны и мира, коалиций. Главная власть — законодательная, избирается народом. Народ — источник права. Локк — основатель либерализма. Народ избирает и контролирует власть. + в одних руках не должна быть вся власть, законодательная и исполнительная должны быть разделены. Зак и фед можно совмещать. Монарх может действовать самостоятельно и даже вопреки закону (по прерогативе) ради общего блага.

Цель — собственность.

Локк: естественное состояние людей – это еще не война всех против всех, ведь у людей работают мозги и у них есть христианская вера.

В естественном состоянии человек обладает 3 свойствами:

9. свобода,

10. собственность и

11. родительская власть.

Необходимо проводить различия между природным состоянием и государством

1. вводится промежуточная стадия – война всех против всех(которая не приравнивается к естественному праву)

2. жизнь- это собственность человека, так как это творение Бога.

При этом законодательная власть принадлежит парламенту и отделена от короля, которому принадлежит федеративная власть, то есть заключать союзы и вести внешнеполитические взаимоотношения.

Локк пересматривает гоббсовское восприятие либерального государства – теперь, по мнению Локка, либеральное государство – это собрание меняющихся лиц.

Локк- естественное состояние – некое гибкое положение, от которого можно скатиться к войне и наоборот. У Гоббса нет собственности – у него есть природа. Локк же добавляет собственность. Форма собственности долговечная – деньги.

Локк: Civil Society,

Гоббс: Civil Commonwealth

Локк: передаем власть законодательным органам – создаем верховную власть. У Локка – человек-собственник. Исполнительная власть вводится в качестве контроля над законодательной. В ее роли выступает монарх. Равенство и независимость короля и парламента отражается в термине – прерогатива. В условиях ЧС король может действовать вопреки существующему закону, или вообще нет никакого закона, то он может издавать указы. В отличие от Гоббса, где это становится повсеместной практикой.

Таким образом, у Локка две власти: исполнительная и законодательная разделены. А третья ветвь власти – федеративная (власть объявляет войну и мир) – принадлежит королю.

Задачи государства:

1. жизнь

2. свобода

3. собственность

все они за счет разделения властей реализуются.

7. Проблема народного суверенитета в политической философии Ж.-Ж. Руссо. Доктрина «общественного договора» и «прямая демократия» (невозможность представительства).

Жан-Жак Руссо (1712-1778), основоположник идеологии радикализма, выражавшей интересы крестьянства и городской бедноты. Считал, что человеческие пороки порождаются несовершенными социальными институтами. Основоположник историцизма в полит.философии (социальность обусловлена не природой, а историей, то есть последовательным изменением природы человека). «Об общественном договоре».

«Рассуждения о происхождении и основаниях неравенства между людьми». Люди по природе неравны между собой, это естественно, но из этого нельзя выводить неравенство политическое. Следовательно, современное неравенство — полное извращение человеческой природы. Чтобы проследить процедуру извращения необходимо вернуться в естественное состояние. В ест состоянии человек руководим 2 принципами: