- •Платон: понятие справедливого (блага), идеальное государство и формы его деградации.
- •Содержание и методологические основания теории политики Аристотеля. Проблема «общего блага» в теории политики Аристотеля. Нет про общее благо
- •Политическая философия Рима (Полибий, Цицерон, Сенека, Марк Аврелий).
- •Полибий
- •Цицерон
- •Основные проблемы политической философии средневековья (IV – XIV вв.).
- •Т. Гоббс: от «естественного» к «гражданскому состоянию – необходимость Левиафана; суверен и границы его власти; теория общественного договора.
- •Смысл всех естественных законов — поступай с людьми так, как хочешь чтобы они поступали с тобой. Или не делай другим то, чего не желаешь себе.
- •Подозрительность
- •Желание соперничать с другими
- •Тщеславие – желание быть любимым, хотим покрасоваться.
- •Стремление к самосохранению/личному счастью
- •Принцип жалости при виде чужого страдания — жалость
- •1.Сила не рождает право. Просто завоевать и подчинить не получится.
- •2.Из отеческой власти тоже не появится общество.
- •3.Бесполезно предполагать, что общество возникло как объединение бедного — они так ничего не получают. Богатым выгодна социальность.
- •Консервативная политическая мысль: э. Бёрк – основоположник консерватизма, ж. Де Местр – создатель философской доктрины консерватизма.
- •2 Вида тирании:
- •А. Де Токвиль – проблемы демократии: политические и гражданские свободы, опасность «демократического деспотизма».
- •Французский либерализм: суверенитет как основа существования государства (историки-политики б. Констан, ф. Гизо).
- •Политическая философия XIX в. В России: поиски «русского пути». П.Я. Чаадаев, западники и славянофилы. А.И. Герцен.
- •Политические идеи народничества: н.Г. Чернышевский, п.Л. Лавров, н.К. Михайловский.
- •Особенности российского либерализма (вторая половина XIX – начало XX в.): б.Н. Чичерин, к.Д. Кавелин, п.Н. Милюков.
- •Милюков:
- •Политическая философия консерватизма второй половины XIX в.: к.Н. Леонтьев, к.П. Победоносцев, л.А. Тихомиров, н.Я.Данилевский.
- •Политическая философия постмодернизма: м. Фуко, ж. Бодрийяр.
- •Критическая теория Франкфуртской школы: исследование авторитарной личности.
- •Философские трактовки политического. К. Шмитт: «антиномия друга и врага» – суть политики. Х. Арендт – «Vita activа».
- •Силу нравственныем нормам придают человеческие решения.
- •Политика начинается, когда люди выходят из укрытия, когда мы публично признаем личную ответственность за общее дело.
- •21. Классические и современные (позитивизм, феноменология, иррационализм, критическая теория)подходы к идеологии.
- •22. Три подхода к консерватизму: исторический, ценностный, ситуационный. Традиционалистское и индивидуалистическое направления современного консерватизма.
- •1. Либертарианский консерватизм
- •2. Неоконсерватизм
- •23. Становление принципов либерализма. Утилитаризм и формирование социального либерализма в XX в. Современный либерализм как всеобщая публичная философия Запада.
- •1. Официально и публично провозглашенная система верований и убеждений
- •1. Гражданское образование, основанное как на политической преданности, так и на культурном единстве
- •1. Универсальность либерализма
- •2. Вечные ценности либерализма
- •3. Основные политические принципы либерализма
- •1. Свобода индивидуальная
- •2. Вера в возможность рационального постижения и переустройства мира
- •1. Авторитет растет снизу вверх, как согласие управляемых индивидов
- •1. Все люди имеют от природы равные права
- •2. Все люди в равной мере способны этими правами воспользоваться
- •1. История трактуется как непрерывный прогресс
- •2. Прогресс возможен только через последовательные реформы, а не через революционные потрясения
- •4. Незыблемость демократических принципов и отрицание любой формы авторитаризма
- •1. Марксизм рассматривает государство как орудие в руках господствующего класса и как объект нападения со стороны угнетенных
- •2. Социал-реформисты видят в государстве воплощение общего блага и поэтому выступают за усиление влияния демократического государства для достижения всеобщего благоденствия
- •1. Социальная политика
- •2. Образование
- •3. Безопасность
- •25. Соотношение гражданского и этнического национализма. Либеральный национализм, патриотизм.
- •26. Доктрина и цели фашизма. Типы фашистской идеологии. Трактовки природы фашизма: марксизм, социальная психология, теория модернизации, теория тоталитаризма. Фашизм после 1945 г.
- •27. Различение традиционализма и фундаментализма. Фундаментализм: причины появления и варианты.
- •28. Анархизм как антигосударственническая идеология свободы. Анархизм в современном мире. Анархизм как альтернативная культура.
- •29. Модели власти: «литерная», волюнтаристская, герменевтическая, структурная, постмодернистская.
- •31. Проблема суверенитета. Возникновение суверенитета и обладание им. Правовой и политический суверенитет. Абсолютный суверенитет и суверенитет демократического конституционного государства.
- •32. Основные теоретические модели демократической политики как комбинация типов правления и механизмов выбора.
- •33. Ключевые элементы демократической политики: решающая и блокирующая власть, партии в парламенте, коллективные и индивидуальные политические акторы.
- •34. Модель агрегирования интересов р. Даля. Индивидуальные интересы как основа данной модели. Демократия как нормативный порядок.
- •35. Минималистская модель демократии й. Шумпетера. Проблема справедливости данной модели.
- •36. Совещательная модель демократии. Публичность как основание данной модели.
- •2. Все граждане равны в обсуждении предлагаемых решений и имеют равный голос в определении результатов
- •3. Все граждане равны в осуществлении права на участие
- •4. Все граждане разумны и выдвигают аргументы, которые понятны всем и могут служить основанием для оправдания предлагаемого решения.
- •Соц. Равенство в соц.Дем. Может быть относительным, а к коммунист.Соц.Дем. Соц.Равенство – абсолютно.
26. Доктрина и цели фашизма. Типы фашистской идеологии. Трактовки природы фашизма: марксизм, социальная психология, теория модернизации, теория тоталитаризма. Фашизм после 1945 г.
Фашизм – это единственный идеологический термин, который носит исключительно негативный смысл. От него отмежевываются все идеологии, включая национализм. Все другие идеологии его критикуют. Термин родился в 1919 году, когда Б. Муссолини создал «Рациональный и националистический союз» (fascio – союз, единство).
Отличительными чертами фашизма является
Пафос отрицания (высокий смысл)
Доктрина и цели фашизма
Уникальный фашистский стиль и организация
Пафос отрицания: фашизм открыто заявляет о своей непримиримости со всеми остальными идеологиями. Фашизм считает, что он «против всех», некое глобальное «анти».
Доктрина и цели фашизма: с точки зрения доктрины, фашизм – это доведенный до крайности национализм (но сам фашизм это отрицает).
Стратегическая цель фашизма- создание новой национальной и авторитарной государственной системы, которая выходит за рамки традиционных национальных ценностей и ведет к созданию новой нации, то есть
Стратегическая цель – новое государство и новая нация
Основная экономическая цель – создание новой регулирующей экономики, которая преодолевает классовые противоречия национальным единством. В Италии – это называется «национальный корпоратизм», а в Германии – национал-социализм.
Основная внешнеполитическая цель – захватнические войны по отношению к другим нациям, то есть насильственные повышение статуса и престижа своей нации (он может быть только насильственный)
В основе философских оснований фашизма – помесь:
Иррационализма
Романтизма
Волюнтаризма
Уникальный фашистский стиль и организация:
Именно с фашизма начинается эстетическое узнавание идеологии. Фашистский стиль делает особый акцент на эстетической стороне массовых мероприятий (они должны быть не только массовыми, но и зрелищными).
Фашизм – стал родоначальником политической хореографии.
Особенности организации – основной руководящий принцип всех фашистских организаций – вождизм.
Основной организационный образец – партии построенные по военному образцу. – целенаправленная милитаризация политических отношений (то, что было чуждо коммунистам). У фашизма всегда было развитое население – это хорошо, руководящая роль мужчин. Немецкая женщина же знает 3К – Kirche, Kuche, Kinder
Особое внимание уделялось организации молодежи, потому что именно молодежь должна была совершить истинную национальную революцию.
Существует две точки зрения на социальную базу фашизма:
Фашистская точка зрения- они представляют все слои общества (социальная база – все общество)
Марксисты – фашизм, особенно нацизм – это орудие монополитсической реакции буржуазии
Массовая база фашизма – нижняя часть среднего класса за вычетом рабочих крупных предприятий.
Это была самая многочисленная часть европейского общества в 20-30е гг, что дало нацистской партии относительное преимущество на выборах. Неоднозначны причины появления нацизма. Выглядит как парадокс. 20-30е гг. во всем мире - > демократические течения – внедрение всеобщего избирательного права.
Самая прогрессивная конституция в Германии и именно здесь появляется самый жесткий тоталитарный режим.
Объяснение этому:
Социально-экономическое объяснение с точки зрения марксизма: фашизм – это продукт специфических интересов крупной буржуазии, которая испугана широкой демократизацией, увидев в ней угрозу своей собственности. Поддержка этой точки зрения – крупная финансовая поддержка Гитлера со стороны крупной буржуазии. Но все равно этого было бы недостаточно для прихода к власти.
Социально-психологическая трактовка возникновения фашизма – всеобщее избирательное право привнесло в политику психологию толпы. Люди стали вести себя как безумная масса, поддающаяся любому влиянии. В 20-е гг. в период Великой депрессии произошло бегство от свободы – отказ от прав и свобод в обмен на стабильность. Нормальное гражданское общество так бы не поступило, это действия толпы.
Трактовка теории модернизации: фашизм – это болезнь роста модернизирующегося общества. Не каждое общество может принять модернизацию безболезненно, а потому фашизм – это результат болезненности принятия модернизации.
Трактовка в рамках теории тоталитаризма: фашизм – это одна из разновидностей феномена 20 века – тоталитаризма. В свою очередь тоталитаризм – это порождение двух процессов: технического прогресса (тоталитаризму возможность массовой пропаганды и тотального контроля) и развитие массового общества (с точки зрения тоталитаризма, массовое общество привело к атомизации индивида – поиск человеческой связи – появляется фюрер, который говорит, что «я – ваша связь»).
Историческая трактовка фашизма: фашизм – это результат исторического стечения некоторых обстоятельств –
особенности национального развития после первой мировой войны – прав нации на самоопределение,
немцы были уничтожены после I Мировой войны,
специфическая политическая проблема (болезненный процесс внедрения демократии, партийная и идеологическая разобщенность левых партий, кризис демократических институтов),
кризис 1929 года – обострение всех проблем,
особенности социальной структуры европейского общества – нижний средний класс Европы панически боялся бедности (угроза: их дети будут жить хуже, чем они сами).
Фашизм после 1945 года
Сейчас в мире существует примерно 100 неофашистских организаций (Италия, Германия, Северная и Южная Америка). Однако никакого серьезного воздействия на политику эти силы не оказывают – они скорее превратились в экстравагантный underground. Это произошло потому, что фашизм потерял свою массовую социальную базу, а уровень жизни развитых обществ довольно высокий. В этом смысле фашизм чем-то похож на марксизм – он был своеобразной силой эпохи и с ее уходом стал сходить на нет. Однако существует угроза возрождения элементов фашизма – проявления крайнего национализма, то есть возможны националистические элементы в авторитарных режимах, особенно в развитых странах. Может и в привнесенном виде реализовываться на Востоке.
