27. Различение традиционализма и фундаментализма. Фундаментализм: причины появления и варианты.

Фундаментализм – это пассионарная идеология – в ней много жизненной энергии. Основная внутренняя угроза – вырождение в обычный авторитаризм (Иран, например). Это идеология с благоприятными (то есть с большими) перспективами.

Религиозный фундаментализм получил развитие в конце 20 века – как новая идеология. Крах теории конвергенции – разваливающиеся общества будут постепенно конвергироваться (сливаться и приближаться) к западным стандартам цивилизации – а потому влияние религии на политику будет ослабевать.

Однако в 60-70е гг обнаружилась противоположная тенденция – усиление влияния религии на политику в развивающихся странах. Особенно мусульманских.

Теория модернизации называла это болезнью модернизирующихся обществ, но это скоро пройдет. Однако это не происходило. Оказалось потом, что фундаментализм сам поддерживал модернизацию.

С победой фундаментализма происходило и демократическое и экономическое развитие. Он даже усиливал демократию и проводил прогрессистские реформы (пример, Иран 1970-х гг.). Сегодня из мусульманских стран самые альтернативные выборы, монархия заменена на республику, это не либеральная демократия принципиально, но это демократия.

Консерватизм – апеллирует к традиционным устоям, а фундаментализм – к священным текстам (здесь описаны не традиции, а праведный образ жизни). И если традиции противоречат написанному, они должны быть уничтожены.

У исламского фундаментализма сложились сложные отношения с модернизацией – он ни в коей мере не противоречил модернизации, он был против вестернизации (то есть модернизации по западному образцу). Поэтому исламский фундаментализм выступает не за движение назад, за движение вперед, основываясь на священных текстах.

Представители исламской политологии видят положительную роль фундаментализма как позитивной программы построения современного общества в мусульманском мире. Но и не отрицают и отрицательного элемента: отрицание свободы совести и секуляризации (то есть с точки зрения фундаментализма светское мировоззрение невозможно, нельзя в фундаментальной стране быть неверующим).

Исламский фундаментализм получал развитие в двух случаях:

1. Преобладание в той или иной стране шиитской версии ислама

2. Очень сильно колониальное влияние запада.

Там, где присутствовали обе причины – возникал исламский фундаментализм – Иран

Родился фундаментализм не в исламском мире, а в русле христианства в начале 20го века на территории США – в русле протестантизма.

Христианский и исламский фундаментализмы сильно различаются, так как между христианством и мусульманством есть принципиальные политические различия.

Ислам: отделение религии от политики невозможно и немыслимо (пророк Мухаммед – и пророк, и монарх), а в христианстве – религия и политика разделены (Богу – богово, Кесарю – Кесарево).

Между христианским и исламским фундаментализмами есть и идеологические различия. Христианский фундаментализм в отличие от мусульманского – это консервативное течение, а исламский – модернистское. Христианство – в принципе не приемлет современный образ жизни, а ислам – просто не приемлет западный образ жизни.

Христианский фундаментализм получил распространение в США, Ирландии, в некоторых странах Латинской Америке.

В современном мире христианский фундаментализм представлен различными религиозными сектами: баптистами, шестидесятниками, мормонами.

Их общественное влияние может расти, но их политическое воздействие ограничено самой христианской доктриной, чего нет в исламе. В странах победившего исламского фундаментализма формируется параллельная вертикаль власти духовной. Духовенство контролирует политическую ситуацию, но не несет политической ответственности.

В отличие от исламского и христианского фундаментализма, иудейский – не апеллирует к священным текстам. Он возник не из апелляции к священным текстам, а из общественного движения – сионизм. Это общественное движение, возникшее в 19 веке, которое поставило своей целью возвращение еврейского народа на Палестину, так как согласно священному тексту мессия (Бог) должен привести евреев. Это движение получило распространение в 20 веке. Чуть не пошел по более легкому пути – распространение евреев в Африке (Дизраэли). После окончания II Мировой войны – в 1948 году по предложению СССР было создано государство Израиль на территории Палестины. Изначально было светским, но в ходе его возникновения было принято несколько ортодоксальных религиозных законов. Самый значимый в политическом смысле, давший силу иудейскому фундаментализма, - это то, что гражданство определяется не по этническому, а по религиозному признаку.

Собственно иудейский фундаментализм родился в ходе 6-дневной войны. В ходе этой войны были захвачены земли, которые никогда не были иудейскими (например, Синайский полуостров. А иудейский фундаментализм, заявивший, что эти территории – нееврейские – должны быть заселены на этой территории.

В Израиле иудейский фундаментализм получил довольно узкое распространение, но представители иудейского фундаментализма играют непропорционально высокую роль в политике – это и осложняет арабо-израильский диалог.