- •Платон: понятие справедливого (блага), идеальное государство и формы его деградации.
- •Содержание и методологические основания теории политики Аристотеля. Проблема «общего блага» в теории политики Аристотеля. Нет про общее благо
- •Политическая философия Рима (Полибий, Цицерон, Сенека, Марк Аврелий).
- •Полибий
- •Цицерон
- •Основные проблемы политической философии средневековья (IV – XIV вв.).
- •Т. Гоббс: от «естественного» к «гражданскому состоянию – необходимость Левиафана; суверен и границы его власти; теория общественного договора.
- •Смысл всех естественных законов — поступай с людьми так, как хочешь чтобы они поступали с тобой. Или не делай другим то, чего не желаешь себе.
- •Подозрительность
- •Желание соперничать с другими
- •Тщеславие – желание быть любимым, хотим покрасоваться.
- •Стремление к самосохранению/личному счастью
- •Принцип жалости при виде чужого страдания — жалость
- •1.Сила не рождает право. Просто завоевать и подчинить не получится.
- •2.Из отеческой власти тоже не появится общество.
- •3.Бесполезно предполагать, что общество возникло как объединение бедного — они так ничего не получают. Богатым выгодна социальность.
- •Консервативная политическая мысль: э. Бёрк – основоположник консерватизма, ж. Де Местр – создатель философской доктрины консерватизма.
- •2 Вида тирании:
- •А. Де Токвиль – проблемы демократии: политические и гражданские свободы, опасность «демократического деспотизма».
- •Французский либерализм: суверенитет как основа существования государства (историки-политики б. Констан, ф. Гизо).
- •Политическая философия XIX в. В России: поиски «русского пути». П.Я. Чаадаев, западники и славянофилы. А.И. Герцен.
- •Политические идеи народничества: н.Г. Чернышевский, п.Л. Лавров, н.К. Михайловский.
- •Особенности российского либерализма (вторая половина XIX – начало XX в.): б.Н. Чичерин, к.Д. Кавелин, п.Н. Милюков.
- •Милюков:
- •Политическая философия консерватизма второй половины XIX в.: к.Н. Леонтьев, к.П. Победоносцев, л.А. Тихомиров, н.Я.Данилевский.
- •Политическая философия постмодернизма: м. Фуко, ж. Бодрийяр.
- •Критическая теория Франкфуртской школы: исследование авторитарной личности.
- •Философские трактовки политического. К. Шмитт: «антиномия друга и врага» – суть политики. Х. Арендт – «Vita activа».
- •Силу нравственныем нормам придают человеческие решения.
- •Политика начинается, когда люди выходят из укрытия, когда мы публично признаем личную ответственность за общее дело.
- •21. Классические и современные (позитивизм, феноменология, иррационализм, критическая теория)подходы к идеологии.
- •22. Три подхода к консерватизму: исторический, ценностный, ситуационный. Традиционалистское и индивидуалистическое направления современного консерватизма.
- •1. Либертарианский консерватизм
- •2. Неоконсерватизм
- •23. Становление принципов либерализма. Утилитаризм и формирование социального либерализма в XX в. Современный либерализм как всеобщая публичная философия Запада.
- •1. Официально и публично провозглашенная система верований и убеждений
- •1. Гражданское образование, основанное как на политической преданности, так и на культурном единстве
- •1. Универсальность либерализма
- •2. Вечные ценности либерализма
- •3. Основные политические принципы либерализма
- •1. Свобода индивидуальная
- •2. Вера в возможность рационального постижения и переустройства мира
- •1. Авторитет растет снизу вверх, как согласие управляемых индивидов
- •1. Все люди имеют от природы равные права
- •2. Все люди в равной мере способны этими правами воспользоваться
- •1. История трактуется как непрерывный прогресс
- •2. Прогресс возможен только через последовательные реформы, а не через революционные потрясения
- •4. Незыблемость демократических принципов и отрицание любой формы авторитаризма
- •1. Марксизм рассматривает государство как орудие в руках господствующего класса и как объект нападения со стороны угнетенных
- •2. Социал-реформисты видят в государстве воплощение общего блага и поэтому выступают за усиление влияния демократического государства для достижения всеобщего благоденствия
- •1. Социальная политика
- •2. Образование
- •3. Безопасность
- •25. Соотношение гражданского и этнического национализма. Либеральный национализм, патриотизм.
- •26. Доктрина и цели фашизма. Типы фашистской идеологии. Трактовки природы фашизма: марксизм, социальная психология, теория модернизации, теория тоталитаризма. Фашизм после 1945 г.
- •27. Различение традиционализма и фундаментализма. Фундаментализм: причины появления и варианты.
- •28. Анархизм как антигосударственническая идеология свободы. Анархизм в современном мире. Анархизм как альтернативная культура.
- •29. Модели власти: «литерная», волюнтаристская, герменевтическая, структурная, постмодернистская.
- •31. Проблема суверенитета. Возникновение суверенитета и обладание им. Правовой и политический суверенитет. Абсолютный суверенитет и суверенитет демократического конституционного государства.
- •32. Основные теоретические модели демократической политики как комбинация типов правления и механизмов выбора.
- •33. Ключевые элементы демократической политики: решающая и блокирующая власть, партии в парламенте, коллективные и индивидуальные политические акторы.
- •34. Модель агрегирования интересов р. Даля. Индивидуальные интересы как основа данной модели. Демократия как нормативный порядок.
- •35. Минималистская модель демократии й. Шумпетера. Проблема справедливости данной модели.
- •36. Совещательная модель демократии. Публичность как основание данной модели.
- •2. Все граждане равны в обсуждении предлагаемых решений и имеют равный голос в определении результатов
- •3. Все граждане равны в осуществлении права на участие
- •4. Все граждане разумны и выдвигают аргументы, которые понятны всем и могут служить основанием для оправдания предлагаемого решения.
- •Соц. Равенство в соц.Дем. Может быть относительным, а к коммунист.Соц.Дем. Соц.Равенство – абсолютно.
1. Авторитет растет снизу вверх, как согласие управляемых индивидов
2. авторитет всегда рационален, целенаправлен и потому ограничен (есть цель, все что за рамками — не его компетентность, цель выбирается рационально, поэтому авторитет ограничен) (религия — вне рациональности и следовательно авторитета, поэтому либерализм всегда светский)
3. истинным авторитетом является легально-рациональная легитимность (Вебер) и публичная ответственность (закон вступает в силу после опубликования, тайных полит соглашений не должно быть, они не имеют полит авторитета)
Либеральная трактовка государства:
1. государство — нейтральный арбитр, регулирующий отношения между различными интересами в обществе
2. классический либерализм: государство — неизбежное зло, поэтому оно должно быть минимальным
3. современный соц либерализм: позитивная роль государства в сохранении свободы и поддержания равенства возможностей
Борьба против привилегий за свободный рынок сформировало специфическое либеральное отношение к экономике. Отношение либерализма к экономике:
1. классический либерализм — сторонник свободной рыночной экономики, частной собственности, конкуренции, материальных стимулов
2. социальный либерализм — соглашается с частичным ограничением рынка и умеренным управлением экономикой
Общественная жизнь (за рамками политики и экономики) — гражданское общество — специфическое отношение либерализма к обществу:
1. общество не обладает собственной сущностью, оно есть сумма индивидов
2. общество существует только в той мере, в какой на это соглашаются заинтересованные индивиды (оно возможно, так как индивиды способны договариваться)
3. поддержание общего баланса индивидуальных интересов порождает стремление к гармонии и равновесию
19 век стал веком либерализма. Тотальный успех либерализма. В 19 веке побеждал либерализм вместе с распространением индустриального капитализма. В 20 веке выяснились интересные последствия распространения такого капитализма, либерализм был к этому не готов. Индустриальный капитализм способствует концентрации капитала, а это ведет к обобществлению. Такой капитализм вел оказывается не к индивидуализации, а обобществествению, концентрации общественных связей (образованию классов и обострению их борьбы). Это все вело к усилению оппонентов либерализма. Социализма, этнонационализма, религиозного фундаментализма. То есть капитализм не соответствует либерализму как считалось больше всего. Последствия были иные, нежели чем ожидали либералы. Внутри либерализма есть неразрешимые внутренние противоречия.
Становление принципов либерализма: основа создана Локком, однако, у него мало однозначных выводов. Споры идут до сих пор, некоторые считают его вообще социалистом. Расплывчатость Локка — результат поисков компромисса между различными социальными интересами и попытки подвести их под общий знаменатель. Но это не эклектика, есть несколько стержневых идей.
Основа полит теории Локка — естественно-правовой подход, состоящий из 2 элементов: