
- •Платон: понятие справедливого (блага), идеальное государство и формы его деградации.
- •Содержание и методологические основания теории политики Аристотеля. Проблема «общего блага» в теории политики Аристотеля. Нет про общее благо
- •Политическая философия Рима (Полибий, Цицерон, Сенека, Марк Аврелий).
- •Полибий
- •Цицерон
- •Основные проблемы политической философии средневековья (IV – XIV вв.).
- •Т. Гоббс: от «естественного» к «гражданскому состоянию – необходимость Левиафана; суверен и границы его власти; теория общественного договора.
- •Смысл всех естественных законов — поступай с людьми так, как хочешь чтобы они поступали с тобой. Или не делай другим то, чего не желаешь себе.
- •Подозрительность
- •Желание соперничать с другими
- •Тщеславие – желание быть любимым, хотим покрасоваться.
- •Стремление к самосохранению/личному счастью
- •Принцип жалости при виде чужого страдания — жалость
- •1.Сила не рождает право. Просто завоевать и подчинить не получится.
- •2.Из отеческой власти тоже не появится общество.
- •3.Бесполезно предполагать, что общество возникло как объединение бедного — они так ничего не получают. Богатым выгодна социальность.
- •Консервативная политическая мысль: э. Бёрк – основоположник консерватизма, ж. Де Местр – создатель философской доктрины консерватизма.
- •2 Вида тирании:
- •А. Де Токвиль – проблемы демократии: политические и гражданские свободы, опасность «демократического деспотизма».
- •Французский либерализм: суверенитет как основа существования государства (историки-политики б. Констан, ф. Гизо).
- •Политическая философия XIX в. В России: поиски «русского пути». П.Я. Чаадаев, западники и славянофилы. А.И. Герцен.
- •Политические идеи народничества: н.Г. Чернышевский, п.Л. Лавров, н.К. Михайловский.
- •Особенности российского либерализма (вторая половина XIX – начало XX в.): б.Н. Чичерин, к.Д. Кавелин, п.Н. Милюков.
- •Милюков:
- •Политическая философия консерватизма второй половины XIX в.: к.Н. Леонтьев, к.П. Победоносцев, л.А. Тихомиров, н.Я.Данилевский.
- •Политическая философия постмодернизма: м. Фуко, ж. Бодрийяр.
- •Критическая теория Франкфуртской школы: исследование авторитарной личности.
- •Философские трактовки политического. К. Шмитт: «антиномия друга и врага» – суть политики. Х. Арендт – «Vita activа».
- •Силу нравственныем нормам придают человеческие решения.
- •Политика начинается, когда люди выходят из укрытия, когда мы публично признаем личную ответственность за общее дело.
- •21. Классические и современные (позитивизм, феноменология, иррационализм, критическая теория)подходы к идеологии.
- •22. Три подхода к консерватизму: исторический, ценностный, ситуационный. Традиционалистское и индивидуалистическое направления современного консерватизма.
- •1. Либертарианский консерватизм
- •2. Неоконсерватизм
- •23. Становление принципов либерализма. Утилитаризм и формирование социального либерализма в XX в. Современный либерализм как всеобщая публичная философия Запада.
- •1. Официально и публично провозглашенная система верований и убеждений
- •1. Гражданское образование, основанное как на политической преданности, так и на культурном единстве
- •1. Универсальность либерализма
- •2. Вечные ценности либерализма
- •3. Основные политические принципы либерализма
- •1. Свобода индивидуальная
- •2. Вера в возможность рационального постижения и переустройства мира
- •1. Авторитет растет снизу вверх, как согласие управляемых индивидов
- •1. Все люди имеют от природы равные права
- •2. Все люди в равной мере способны этими правами воспользоваться
- •1. История трактуется как непрерывный прогресс
- •2. Прогресс возможен только через последовательные реформы, а не через революционные потрясения
- •4. Незыблемость демократических принципов и отрицание любой формы авторитаризма
- •1. Марксизм рассматривает государство как орудие в руках господствующего класса и как объект нападения со стороны угнетенных
- •2. Социал-реформисты видят в государстве воплощение общего блага и поэтому выступают за усиление влияния демократического государства для достижения всеобщего благоденствия
- •1. Социальная политика
- •2. Образование
- •3. Безопасность
- •25. Соотношение гражданского и этнического национализма. Либеральный национализм, патриотизм.
- •26. Доктрина и цели фашизма. Типы фашистской идеологии. Трактовки природы фашизма: марксизм, социальная психология, теория модернизации, теория тоталитаризма. Фашизм после 1945 г.
- •27. Различение традиционализма и фундаментализма. Фундаментализм: причины появления и варианты.
- •28. Анархизм как антигосударственническая идеология свободы. Анархизм в современном мире. Анархизм как альтернативная культура.
- •29. Модели власти: «литерная», волюнтаристская, герменевтическая, структурная, постмодернистская.
- •31. Проблема суверенитета. Возникновение суверенитета и обладание им. Правовой и политический суверенитет. Абсолютный суверенитет и суверенитет демократического конституционного государства.
- •32. Основные теоретические модели демократической политики как комбинация типов правления и механизмов выбора.
- •33. Ключевые элементы демократической политики: решающая и блокирующая власть, партии в парламенте, коллективные и индивидуальные политические акторы.
- •34. Модель агрегирования интересов р. Даля. Индивидуальные интересы как основа данной модели. Демократия как нормативный порядок.
- •35. Минималистская модель демократии й. Шумпетера. Проблема справедливости данной модели.
- •36. Совещательная модель демократии. Публичность как основание данной модели.
- •2. Все граждане равны в обсуждении предлагаемых решений и имеют равный голос в определении результатов
- •3. Все граждане равны в осуществлении права на участие
- •4. Все граждане разумны и выдвигают аргументы, которые понятны всем и могут служить основанием для оправдания предлагаемого решения.
- •Соц. Равенство в соц.Дем. Может быть относительным, а к коммунист.Соц.Дем. Соц.Равенство – абсолютно.
22. Три подхода к консерватизму: исторический, ценностный, ситуационный. Традиционалистское и индивидуалистическое направления современного консерватизма.
1)Исторический. Как идеология возник в определенных исторических условиях как реакция на великую французскую революцию. Этот консерватизм умер, так как не удалось отстоять ничего из старого режима. Исторический аспект сегодня совсем иной – совсем другой сегодня и консерватизм.
2) Ценностный. Консерватизм как система вечных и неизменных ценностей. Консерватизм является тогда этической тенденцией. Противники консерватизма – носители морального зла. Ценности постоянно изменяются, мораль исчезает, консерватизм тоже.
3) Ситуационный. Консерватизм – система идея для оправдания фактического политического строя. Подход статуса-кво.
Консерватизм – система идей для оправдания существующего общественно-политического строя, опирающегося на идеи Э. Берка. Благодаря этой отсылке ситуационный подход возвращается к историческому.
Новые правые:
2 направления:
1. Либертарианский консерватизм
2. Неоконсерватизм
Либертарианский — основатель Ф. Хайек. Это самое индивидуалистическое направление. Много от либерализма, но не либерализм. Классич либерализм делает акцент на универсальности чел природы, либертарианский консерватизм делает акцент на индивидуальных различиях, которые имеют моральные и экономические последствия. Либертарианский консерватизм — имеет установку на индивидуалистическую свободу, но без гуманного пафоса защиты прав человека. Для классического либерализма свобода — главная ценность, для либертарианского консерватизма свобода — это инструмент урегулирования различий. Для классического либерализма имущественное неравенство — неизбежное зло, нужно терпеть во имя сохранения идеалов свободы и прав человека, для либертаринского консерватизма неравенство — просто следствие индивидуальных различий и не более того. Европейский Тетчеризм и Рейганомика как пример.
Неоконсерватизм — явление сформировавшееся в Америке. Это доктрина традиционалистского наступления на современность. Провозглашается, что возрождение традиций должно опираться на усиление роли
консервативного истеблишмента,
на авторитет церкви и
идею патриотизма.
3 элемента которые возродят традицию.
Государство должно продвигать в повседневную жизнь принципы христианской морали и персональной умеренности. На государственном уровне должны быть запрещены аборты, на официальном уровне должен быть наложен запрет на однополые браки, на официальном уровне должны быть поставлены преграды пропаганде сексуальной распущенности и созданы дополнительные преференции для пропаганды семейных ценностей. Носители этой идеи — Буши.
Либертарианцы Vs Неоконсерваторы
Либертарианский консерватизм |
Неоконсерватизм |
Экономический либерализм |
Традиционный консерватизм |
Атомизм |
органицизм |
Радикализм |
традиционализм |
Экономическая динамика |
Социальный порядок |
Предприимчивость |
Традиционные ценности |
Равенство возможностей |
Естественная иерархия |
Минимальное государство |
Сильное (решительное) государство |
Интернационализм |
Замкнутый национализм |
Глобалисты |
Анти-глобалисты |
Современный консерватизм — крайне пестрое и разнородное явление, но весь современный консерватизм всех видов объединяет утверждение, что различие между людьми важнее, чем сходство. Именно это решит социально-экономические проблемы: констатация этого различия.
2 основных направления:
1. традиционалисты — человеческая природа ограниченна и ущербна, ущербность - природа социального неравенства, поэтому максимальная индивидуальная свобода вредна. Государство должно выполнять роль пастыря, который направляет поведение людей в определенное русло. Основа в семье, церкви, корпоративном духе. Относятся к рынку с недоверием, хотя признают справедливость частной собственности, но только как естественное дополнение к семье, государству и церкви. Нужно ужесточать общественный контроль.
2. индивидуалисты - из-за различия в чел потребностях и способностях общество лучше сохраняется при максимальной индивидуальной свободе. Максимальная индивидуальная свобода соответствует свободному рынку. Основа общественной жизни — частное предпринимательство. Отношение к свободному рынку (главный механизм чел жизни). Нужно дать максимальную свободу выбора.
Консервативный капитализм как одно из направлений современного консерватизма. Противоречие меду сторонниками традиционного истеблишмента и консерваторами-моралистами (апеллирование к церкви и патриотизму). Оба течения считают, что индивидуальное поведение должно включаться в определенные рамки, но консервативный истеблишмент считает, что государство - это средство поддержания социальной стабильности, моралисты видят в государстве больше средство воспитания. Буш и Чейни (моралист и истеблишмент).
Консерваторы-индивидуалисты:
1. консерваторы-популисты — наиболее радикальные противники правительственного регулирования, наиболее рьяные защитники малого бизнеса, фермерства и неохваченных профсоюзами наемных работников. Сильное государство и крупная промышленность — враги. Транснациональные корпорации — вообще изменники.
2. Консерваторы-корпоративисты — защитники крупного бизнеса, именно в развитии крупных корпорации видят решение соц проблем. Государство — активный экономический игрок (в отличие от популистов), который защищает на международной арене интересы своих крупных корпораций.
Консервативные партии — основной оппонент соц-демократических и социал-либ партий, которые постоянно оспаривают и периодически получают в руки власть и руководят странами запада. Иногда противоречия выплывают наружу (Тетчер — ее удалили свои традиционалисты), но единство все-таки сохраняется в организации (в отличие от левых). Любая значимая западная консервативная партия обеспечивается согласием элиты этой партии. Организационно единство дает элитарный принцип. Люди имеют разные взгляды, но общий образ жизни. Это представители состоятельных, образованных слоев общества с единым жизненным стандартом - респектабельностью.