- •Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума
- •Наука как деятельность, система знаний и социальный институт. Особенности научного познания.
- •Классический и современный идеалы научности.
- •Структура научной теории.
- •Научная картина мира. Особенности современной картины мира.
- •Особенности классической картины мира.
- •Рационализм и иррационализм: уровни противостояния.
- •Социально-поведенческий
- •3. Гносеологический
- •4. Онтологический
- •Модель классической рациональности по работе р. Декарта «Рассуждения о методе».
- •Сциентизм и антисциентизм в сознании современного общества.
- •Экстернализм и интернализм в понимании науки.
- •Основные исследовательские программы античности.
- •Пифагореизм: превращение математики в науку
- •Континуализм Аристотеля
- •Средневековая наука: общая характеристика.
- •1. Господство религиозного мировоззрения. Духовный центр – христианство (единственная «центростремительная» сила эпохи). «Ампутация» эллинизма.
- •2. Одна из основных проблем средневековой мысли – вопрос о соотношении веры и знания (разума).
- •3.Специфическое отношение к чувственным данным, опыту.
- •6. Изменилось представление о человеке.
- •7. Универсальный метод познания – дедуктивная логика Аристотеля.
- •Научная революция 16-17 веков: Коперник, Кеплер, Галилей.
- •Наука как социокультурный феномен Нового времени. Новоевропейская наука как экспериментально-математический комплекс.
- •Научные революции в истории науки. Смена научных картин мира.
- •Позитивизм как мировоззренческая установка "опытного" естествознания и науки в целом, его историческая эволюция.
- •Основные идеи логического позитивизма в методологии и философии науки.
- •Верификационизм как критерий демаркации научного знания: сильные и слабые стороны.
- •Неопозитивизм о задачах и методах философии науки (на материале работы р. Карнапа «Преодоление метафизики логическим анализом языка»).
- •Критический рационализм к. Поппера. Фаллибилизм.
- •Эволюционная теория и идеи «Эволюционной эпистемологии» к. Поппера.
- •К. Поппер о принципах развития науки в работе «Логика и рост научного знания» (гл. 3. - Три точки зрения на человеческое познание).
- •«Третий мир» в эпистемологии к. Поппера и динамика его изменений.
- •Понятие парадигмы и научной революции в работе т. Куна «Логика и методология науки. Структура научных революций».
- •Парадигмальная модель научного знания и ее основные понятия.
- •Концепция науки т. Куна. Критика кумулятивизма.
- •Тенденции развития науки: кумулятивизм, смена парадигм, пролиферация.
- •«Методологический фальсификационизм» и модель развития науки и. Лакатоса.
- •Методология исследовательских программ и. Лакатоса (понятие «исследовательская программа»; структура исследовательских программ; критерии успешности исследовательских программ).
- •Принцип фальсификационизма по работе и. Лакатоса «фальсификация и методология научно-исследовательских программ»
- •Фальсификационизм как критерий демаркации научного знания: гносеологические основы фальсификационизма. Наивный фальсификационизм и методологический фальсификационизм.
- •Методологический «анархизм» п. Фейрабенда. Принцип несоизмеримости научных теорий. Плюралистическая модель научного знания.
- •Методологический анархизм п. Фейерабенда по работе «Против методологического принуждения».
- •Основные принципы натурализованной эпистемологии Куайна по работе «Вещи и их место в теориях» или «Онтологическая относительность».
- •Эволюционная эпистемология: течения и концепции.
- •Эволюционная эпистемология к. Лоренца и г. Фолмерра.
- •Личностное знание в науке (м. Полани).
- •Радикальный конструктивизм в эпистемологии.
- •Философия Канта и ее значение для философии науки 20 в.
- •Неокантианство: основные школы и идеи. Проблема научного знания в неокантианстве.
- •Априоризм в научном познании с позиций неокантианства и эволюционной эпистемологии.
- •Развитие философии науки от и. Канта до неокантианцев на материале работ: и. Кант «Что значит ориентироваться в мышлении?» и Риккерт г. «Науки о природе и науки о культуре».
- •Герменевтика: эволюция и основные принципы герменевтического метода. Проблема интерпретации в науке.
- •Понимание как универсальная проблема (г.-г. Гадамер, э. Бетти). Герменевтические проблемы в научном познании.
- •Марксистская трактовка науки. Критика Просвещения Франкфуртской школой.
- •Структурализм: основные идеи и их преломление в философии науки.
- •Постмодернистская концепция науки по работе м. Фуко «Археология знания» (введение). Археология знания м.Фуко. Понятие эпистемы.
- •Постмодернистская философия науки.
- •Этос науки (р.К. Мертон).
- •Представления м. Вебера о месте и роли науки и ученого в системе социальной реальности по работе «Наука как призвание и профессия».
- •Онтологические предпосылки научного знания. Принцип онтологической относительности Куайна.
- •Вопросы философии науки в работах представителей философии жизни (в. Дильтей «Наброски к критике исторического разума»).
- •Роль понятия ноосферы в современных концепциях науки по работам в.И. Вернадского «Научная мысль и научная работа как геологическая сила в биосфере», или п. Теяра де Шардена «Феномен человека».
- •Природа и принципы биофилософии (Карпинская р.С. «Биология и гуманизм»).
- •Специфика философско-методологических проблем биологии. (доц. Брызгалина е.В.)
- •Теоретизация как проблема развития современной биологии. Дискуссии о природе теоретической биологии. Задачи и модели формирования теоретической биологии. (доц. Брызгалина е.В.)
- •Проблема "биологической реальности" как предмета биологического познания. Эволюция образа биологии как науки: познавательные модели в истории биологии. (доц. Брызгалина е.В.)
- •Отличия классической и неклассической науки Классическая наука
- •Неклассическая наука
- •Принцип развития в биологии
- •Биология на рубеже 18-19 веков
- •Идеалистическая концепция развития
- •Основные постулаты концепции эволюции органического мира.
- •Основные этапы формирования проблемы происхождения жизни, их методологические принципы, мировоззренческие и методологические основания.
- •Креационизм: жизнь возникла в результате сверхъестественного события в прошлом.
- •Концепция самопроизвольного(спонтанного) зарождения жизни
- •Концепция стационарного состояния
- •Концепция панспермии
- •Концепция биохимической эволюции
- •Функциональный подход к проблеме происхождения жизни
- •Естественноисторический подход с позиций эволюционного катализа
- •Теоретический подход с позиций неравновесной термодинамики
Концепция стационарного состояния
Вселенная существовала вечно, всегда обладала способностью поддерживать жизнь. Концепция вечности жизни, основана на идеях гилозоизма (Фалес), согласно которым жизнь - внутреннее свойство материи, но материи неразвитой, неструктурированной.
Фехнер и Прейер 40-50 годы 19 века: необязательно, чтобы жизнь была представлена существами, сходными с земными организмами.
Концепция панспермии
Идея ненаправленной панспермии: земная жизнь – производная от космической жизни; причина возникновения жизни на нашей планете – случайное попадание в земную среду неких частиц жизни. Шведским физиком и химиком, лауреатом Нобелевской премии С.Аррениусом и немецкий физик и физиолог Гельмгольц.
Идея направленной панспермии: переселение жизни с планету на планету могло происходить в результате сознательного «посева» жизни космическими «пришельцами». высказана Английский биофизик и генетик лауреат Нобелевской премии Ф.Крик.
Эти гипотезы не могут наметить четкую программу решения проблемы происхождения жизни.
Ф. Энгельс: «Жизнь есть способ существования белковых тел, существенным моментом которого является постоянный обмен веществ с окружающей их внешней природой, причем с прекращением этого обмена прекращается и жизнь»
Подход к определению сущности жизни, исходя из субстрата, носит название субстратного подхода.
Концепция биохимической эволюции
Отечественный биохимик А.И. Опарин (1894 – 1980), «Жизнь есть закономерный результат эволюции материи во Вселенной и естественного отбора, спонтанно образующихся в ходе химической эволюции веществ обособленных термодинамических открытых многомолекулярных систем – пробионтов».
Основные положения:
Жизнь есть закономерный результат эволюции материи во Вселенной.
На Земле имелись условия, значимые для возникновения жизни: разнообразие простых соединений в океанах, большая площадь поверхности Земли, доступность энергии и разнообразие ее источников, а также огромные масштабы времени.
Невозможно возникновение жизни в результате химической эволюции, протекающей на молекулярном уровне. Для перехода от химической эволюции к биологической необходимо образование особых микроструктур. Коацерваты (от латинского coacervus - сгусток, куча).
Опарин считает, что роль случая велика, но к случаю не сводится все решение проблемы. При рассмотрении вопроса на более высоком уровне, когда сама атмосфера есть часть целого, Опарин постулирует необходимый характер возникновения. Опарин по общим методологическим посылкам отвергает абсолютизацию роли лучая.
Основная заслуга Опарина в том, что он указал путь экспериментального решения проблемы происхождения жизни.
В 1953 году американский исследователь С. Миллер подверг воздействию электрического искрового разряда смесь простейших газов (водорода, метана, аммиака и паров воды). В реакционной смеси им были обнаружены аминокислоты и другие органические соединения.
С 1957 года регулярно проводятся международные симпозиумы по проблеме происхождения жизни, издаются специальные журналы по эволюционной биохимии и проблеме происхождения жизни.
В 1970 году образовалось Международное общество по изучению происхождения жизни
В 1977 году учреждена Международная золотая медаль им. А.И. Опарина за важнейшие работы в области происхождения жизни.
В настоящее время исследования возможных путей происхождения жизни превратились в самостоятельное направление современного естествознания, объединившее усилия ученых самых различных специальностей.
Гипотеза Опарина - Холдейна
Общность взглядов:
1.утверждение о том, что все необходимые для возникновения жизни, биологически значимые органические соединения могут образовываться в абиогенных условиях
2.представление об использовании в предбиологических эволюционных процессах энергии не окисления, а брожения.
Различие:
у Холдейна «живыми или полуживыми объектами» назывались большие молекулы, способные к созданию своих копий, а у Опарина - целостные системы (коацерваты). Основное содержание концепции Опарина - пути становления и эволюции обмена, а Холдейна - эволюция генетического механизма.