Многодневные посты

Многодневных постов в году четыре. Самым главным и строгим является Великий пост, или святая Четыредесятница (длится 40 дней). К нему примыкает Страстная седмица — неделя очень строгого поста. Великий пост установлен в подражание сорокадневному посту Господа нашего Иисуса Христа, который Он держал в пустыне. Им мы до­стойно встречаем Пасху, Светлое Воскресение Христово.

Петров пост — начинается спустя неделю после Троицы (от не­дели Всех святых) до 12 июля — дня святых апостолов Петра и Павла. Продолжительность его зависит от времени Пасхи.

Успенский пост — с 14 августа до 28 августа. Пост перед пра­здником Успения Пресвятыя Богородицы.

Рождественский, или Филиппов, — с 28 ноября до 7 января — праздника Рождества Христова.

Однодневные посты

Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок (с 7 января по 18 января). В среду — в память предания Господа на муки Иудой, в пятницу — в память Его стра­даний и крестной смерти. (161)

Крещенский сочельник — 18 января.

День Усекновения главы Иоанна Предтечи — 11 сентября.

День Воздвижения Креста Господня — 27 сентября.

Обычно посредством поста Церковь подготавливает нас к достой­ной встрече и празднованию великих православных праздников.

Церковные праздники

Праздниками называют такие дни, которые установлены Церко­вью в честь и память Господа нашего Иисуса Христа и для прослав­ления Святой Троицы, в честь Пресвятой Богородицы и святых.

Все христиане должны в праздничные дни прийти в храм, чтобы при­нять участие в церковном торжестве. Ведь церковные праздники — не просто дань прошлому. Участвуя в них, каждый верующий приобщается к опыту Церкви, переживает великие события евангельской и церковной истории и проходит таким образом целую школу духовного возрастания.

Все праздники в году по своему содержанию делятся на Господ­ские, Богородичные и праздники святых.

По времени празднования праздники делятся на неподвижные, ко­торые бывают каждый год в один и тот же день месяца, и подвижные, которые хотя и бывают в одни и те же дни недели, но приходятся на разные числа месяца в соответствии с временем празднования Пасхи.

По торжественности церковной службы праздники делятся на великие, средние и малые. Пасха — «праздник праздников и тор­жество из торжеств», — поэтому он выделяется особо.

Главных праздников церковного года двенадцать, поэтому и назы­ваются они двунадесятыми. Это Рождество Богородицы, Введение во храм Богородицы, Благовещение, Рождество Христово, Крещение Господне (или Богоявление), Сретение, Преображение Господне, Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне, Праздник Святой Тро­ицы, Успение Богородицы и Воздвижение Креста Господня.

Помимо великих двунадесятых праздников, существуют Великие праздники, как всеобщие (для всей Русской Православной Церкви), так и местные (для отдельных областей и даже городов). (162)

К Великим праздникам принадлежат:

день Усекновения главы Иоанна Предтечи;

день Рождества Иоанна Предтечи (Крестителя);

праздник Покрова Пресвятой Богородицы;

преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова;

праздник в честь Казанской иконы Божией Матери;

праздник в честь святого Николая Мирликийского, чудотворца;

праздник в честь первоверховных апостолов Петра и Павла.

Множество праздников связаны с именами святых. Церковь чтит святых каждый день. Сонм христианских святых так велик, что нет возможности торжественно отмечать память всех. Многие праздники святых являются местночтимыми. К числу таких праздников принад­лежат дни прославления преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, преподобных Сергия и Германа Валаамских, преподобного Зосимы Владимирского и др. Хотя эти святые почитаются всей Церковью и им везде служатся службы, однако в одних местах дни их прославле­ния чтутся наравне с великими праздниками и потому совершается церковное торжество, тогда как в других местах праздники эти прохо­дят малозаметно для мирян.

Для каждого праздника написаны свои песнопения. Главные из них — тропарь и кондак, они передают в сжатом виде смысл празднуемого события. (163)