Как обращаться к духовенству

Если у вас есть вопросы к священнику, следует заранее — до (или после) службы — спросить церковных служителей, где найти батюшку. Если священник в алтаре, попросите, чтобы его позвали. Не стоит огорчаться, если священник не вышел тотчас же — видимо, он за­нят. Подождите, когда он освободится, или попросите назначить вам время для приема.

Обращаться к священнослужителю следует так:

— если вы не знаете его имени, то скажите просто — «батюшка»;

— если имя священника вам известно, обратитесь, к примеру, «отец Александр».

Подобная форма обращения уместна и по отношению к диакону, хотя «батюшкой» называть его не принято.

Не принято также распространившееся в последнее время (заим­ствованное, в основном, из западных кинофильмов) обращение к свя­щенникам «святой отец».

К архиерею следует обращаться «Владыко». В присутствии архи­ерея благословения у священников не берут.

Официальное обращение к епископу — «Ваше Преосвященство»; к архиепископу и митрополиту — «Ваше Высокопреосвященство»; к Патриарху — «Ваше Святейшество».

Прежде чем задавать священнику волнующие вас вопросы, при­нято просить у него благословение. (68)

Как и для чего брать благословение

Слово «благословение» сложное, состоит из двух слов — «благое слово», и выражает одобрение чего-либо, пожелание добра.

Преподание благословения в Православной Церкви получило свое начало от Самого Господа нашего Иисуса Христа. По примеру Спа­сителя, благословляли верующих и святые апостолы, как преемники благодати Божией. После себя они передали право благословлять лю­дей именем Господа своим преемникам — архиереям и священникам. (68)

Для отличия священнического благословения от осенения себя или других крестным знамением (общего для всех христиан) было необ­ходимо видимо разделить их. Отсюда особенное сложение перстов в священническом благословении.

Священник благословляет верующих именем Господа нашего Иисуса Христа, поэтому и пальцы правой руки своей слагает так, что они изображают первые буквы слов Иисус Христос. Священник про­износит имя Святой Троицы, и, осеняя благословляемого знамением креста, призывает на него благодать Божию и крестную силу.

Благословение священника имеет важное духовное значение и ве­ликую силу. Кто приемлет благословение от руки пастыря Церкви с верой и благоговением, тому оно приносит духовную пользу. Тем бо­лее что это благословение дает не человек, а Господь наш Иисус Хри­стос через поставленных Им в Церкви священников. То есть священ­ник низводит на того, кого благословляет, благодатную силу Божию.

Принимая благословение от священника с верою и благоговени­ем, нужно помнить, что «не человек благословляет, — писал святой Иоанн Златоуст, — а Бог его рукой и языком». Сам Иисус Хрис­тос дает священнику преимущество представлять Его при благосло­вении, говорить и действовать Его властью и силой. При благосло­вении священник является посредником между Богом и нами — теми, кого благословляет.

Благочестивые христиане, принимая благословение священника, обычно говорят: «Благословите, батюшка», — при этом крестооб­разно складывают ладони одну на другую (правую на левую) и пре­клоняют голову. Священник, благословляя их, осеняет прихожанина крестным знамением и обыкновенно говорит: «Бог благословит!», опускает свою благословляющую десницу на сложенные руки при­хожанина. Когда священник осенит вас крестным знамением, поце­луйте его руку как невидимую руку Самого Иисуса Христа.

Святой Иоанн Златоуст называл священническое благословение «ду­ховным оружием, соделывающим христианина безопасным от козней диавола». Помня об этом, наши предки всегда старались начинать вся­кое дело после молитвы и приняв благословение от священника.(69)

Священническое благословение имеет много значений. Первое из них — приветствие. Поздороваться со священником за руку имеет право только равный ему по сану, все остальные, даже диаконы, при встрече с батюшкой принимают от него благословение.

Точно так же всякий мирянин прощается со священником.

Второй смысл священнического благословения — это разрешение, дозволение, напутствие. Перед началом всякого ответственного дела, перед путешествием, а также в любых затруднительных обстоятельст­вах мы можем просить у священника совета и благословения и лобы­зать его руку.

Наконец, существуют благословения в ходе церковной службы. Священник, произнося: «Мир всем», «Благословение Господне на вас...», «Благодать Господа нашего...», осеняет молящихся кре­стным знамением. В ответ мы смиренно преклоняем головы, не складывая рук, — ведь поцеловать благословляющую десницу не­возможно.

Не следует подходить под благословение в неурочный момент: когда иерей причащает, совершает каждение храма, помазует елеем. Лучше сделать это по окончании исповеди и в конце литургии, при целовании Креста.

Если мирянин оказался в обществе нескольких священнослужи­телей, в первую очередь берут благословение у старших по званию: протоиереев, затем — у иереев. Различают священнослужителей по наперсному кресту: протоиерей носит крест с украшением; позоло­ченный крест может быть и у протоиерея, и у иерея; серебряный крест — принадлежность только иерея. (70)

Щеголева Е. Православный храм.

М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. 239 с.: ил.

(Православные святыни)