Урок 10.

ТЕМА : Аматорське музичне мистецтво. Музичні образи в казці.

Мета уроку :

Навчальна: на прикладі грузинської народної казки підкреслити важливу позитивну роль музики як «головної дійової особи» літературного твору;

Виховна: Виховувати любов до класичної музики і музики рідного краю .

Розвиваючі: Розвиток вокально-хорових навичок;

Розвивати вокально – хорові навички

( дихання, звукоутворення).

Наочні посібники: А. Лобова « Музичне мистецтво»

5 клас. Малюнок до казки «Чонгурист».

Корекційні завдання: корекція дикційно – співацького апарату та фонематичного слуху;

• Корекція правильної постави під час співу;

• Корекційний розвиток моторних функцій і дихання;

• Корекційний розвиток дитини із ЗПР

Музичний матеріал : Музична казка «Чонгурист», нор-

везька народна пісня «Чарівний

смичок».

Т. Н. З : магнітофон.

ХІД УРОКУ.

Музичне вітання.

1.Організація учнів до уроку.

Музичне вітання .

Любі хлопчики та дівчатка,

Знаєм безліч ми пісень

Заспіваємо для початку:

«Добрий день вам, добрий день!»

Вступне слово вчителя.

Музичні образи в казці

Музика присутня у багатьох казках народів світу в чарівних історіях про талановитих музикантів, їхні інструменти та чудодійну силу музики. Наприклад, у грузинській народній казці „Чонгуріст” юнак співав і грав на чонгурі.

Чонгурі – грузинський чотириструнний щипковий інструмент із тихим голосом і ніжним звучанням.

Грузинська народна казка „Чонгуріст”

Жив на світі цар. Мав він дочку прекрасну, як сонце. Багато славних і знатних юнаків просили її руки, та цар усім відмовляв.

– Принеси спочатку яблуко безсмертя, – говорив цар кожному, – і доведи, що ти гідний царівни.

Поблизу від палацу жив бідний юнак. Славився він своїми піснями та грою на чонгурі. Покохав юнак прекрасну царівну і попросив у царя дозволу взяти її за дружину.

Не прогнав цар бідного чонгуріста, а сказав йому, як і всім говорив:

– Добудеш для мене яблуко безсмертя, – буде по-твоєму.

Узяв чонгуріст чонгурі та й подався в путь. Ішов він, ішов, дев'ять гір перейшов та й бачить: розкинувся на схилах пагорба сад. Загорожа навкруги саду кам'яна, висока-превисока. Чонгуріст обійшов сад – з ранку до вечора йшов! – входу не знайшов.

Іде юнак, грає на чонгурі та співає лагідну пісню. Завмер сад, перестали шелестіти листям дерева. Слухають пісню гори й долини. Пташки, що пролітали в небі, посідали на дерева, щоб послухати пісню чонгуріста.

І зараз почув людину страшний гвелвешапі, що стеріг чарівну яблуню, та й розсунув камінну огорожу.

Іде чонгуріст садом, співає сумну пісню.

Відкрив гвелвешапі величезну пащу, понісся на людину... і раптом завмер.

Утихомирила лагідна пісня лють злого чудовиська.

А чонгуріст іде собі, звучать солодкі звуки його пісні.

З очей гвелвешапі побігли сльози, незнана печаль охопила його. Та раптом порвалися струни чонгурі. Зупинився юнак перед гвелвешапі, чекаючи своєї долі.

А гвелвешапі зірвав яблуко і подав юнакові.

– Візьми яблуко, не бійся. Ніколи ще зі мною не розмовляли мовою пісні. Бери це яблуко безсмертя, воно твоє. Бо безсмертна людина, яка здатна скласти таку чарівну пісню.

Вч. Невідомі творці казок та оповідань в яких виражена народна мудрість прекрасно розуміли як впливає музика на людину. Тому з любов’ю та захопленням розповідали про народних умільців , котрі майстерно володіли мовою музики. Так народжувалися музичні образи в казках та оповіданнях. А пізніше - і в літературних творах.