О булавочниках

Парижские булавочники установили для выгоды и развития ремесла, что каждый должен оставлять работу в повечерье во всякое время года, а именно: в пост — в повечерье, а в мясоед, когда вечером кричит первый глашатай.Каждый мастер может брать и содержать только одного ученика и не может брать и содержать другого, пока не закончится срок обучения [первого]. Когда будет закончено его обучение, ученик не может начать свое ремесло прежде, чем не отслужит и не проработает целый год. Установлено, что никто из мастеров булавочников не может брать ученика, кроме как в присутствии двух мастеров из цеха для ознакомления с договором, а если мастер берет без присутствия двух мастеров цеха, он платит королю штраф в 5 пар. су. Если ученик сбежал или мастер его продал, то [этот] мастер, который взял ученика, не может брать другого, пока [первый] ученик не пройдет [обучения] и не закончит всего своего срока; так же ни тот, ни та, которые его приняли или купили. Если ученик сбежит и кто-либо из мастеров возьмет его на работу, то, если не установлено достоверно, что он закончил обучение у своего мастера, он [второй мастер] будет оштрафован вышеуказанным образом, и ученик у него отнят. Никто из цеха, мужчина или женщина, не может работать после упомянутого часа под угрозой штрафа в 5 пар. су, если это не полировка или острение (enpesier).

Установлено, что члены цеха выберут двух или трех прюдомов, которые будут ходить по мастерским и следить, чтобы никто ничего не нарушал;

если же найдут кого-нибудь, мужчину или женщину, которые нарушат эти установления или ошибутся, этим трем или двум [прюдомам] будут верить по их клятве без выставления других доказательств. Если кто-либо, мужчина или женщина, теперь или в будущем, поступит против этих [175] установлении, пусть король его судит, чтобы он не поступал против. Если охраняющие цех прюдомы найдут в этом цехе нечестное и недоброкачественное изделие и если они не смогут быстро найти сержанта, они могут взять изделие и принести показать ставшинам цеха, тогда, если те сочтут его плохим, они отнесут его к парижскому прево или его помощникам. Если кто-нибудь, мужчина или женщина, работает в день праздника, присуждается к уплате королю штрафа в 5 пар. су. Все из этого цеха пожелали и установили, что если каждый, кто из этого цеха, что-либо нарушит в будущем или поступит против какой-нибудь вышеупомянутой статьи, уплатит 7 пар. су штрафа, из которых король получит 5 су, а мастера, охраняющие цех, для сержантов и за свои труды — 2 су; король и парижский прево могут добавлять, вводить и устранять по своей воле вышеупомянутые статьи. Оглавление.

Статут LXI

О парижских резчиках-скульпторах (imagiers-tailleures) и тех, кто в Париже вырезывает распятия

Каждый, кто хочет быть парижским резчиком, т. е. вырезывать распятия, черенки к ножам и всякую другую резьбу, какой бы она ни была, которую делают из кости, сыновой кости, дерева и всякого другого материала, какой бы он ни был, может им быть свободно, лишь бы знал ремесло и работал по обычаям и кутюмам ремесла, которые таковы. Никто в этом цехе не может и не должен брать и иметь более одного ученика и не может его брать менее, чем на восемь лет обучения и за 4 пар. ливра, которые должен получить мастер, или на десять лет обучения без денег; но за большую сумму и на больший срок можно брать, если имеется возможность. Мастер, взявший своего ученика, как только ученик пробудет у него семь лет, может взять другого ученика, на какой бы срок он ни взял первого. Каждый мастер этого цеха может вместе с взятым учеником брать указанным образом только своих детей и детей своей жены, рожденных в законном браке. Никто не должен и не может брать ученика, если он не проработал и не обучался у мастера полных семь лет, и следует, чтобы он доказал это под клятвой в присутствии прюдомов цеха, прежде чем взять себе ученика; это установлено прюдомами цеха по причине того, что им кажется, что человек не может обучать другого этому ремеслу, если он обучался у мастера меньше указанного срока. Мастера этого цеха могут иметь столько подмастерьев и рабочих, сколько им нравится; но они не могут и не должны никого брать на работу в качестве рабочих или подмастерьев, пока те не поклялись на святых, что они обучались у мастера и исполняли свою службу хорошо и честно до тех пор, пока мастер их не освободил. Никто не может и не должен работать в праздничные дни, когда весь город празднует, ни ночью, так как ночное освещение недостаточно для работы в их цехе, ибо их ремесло — резьба. Никто из этого цеха не может и не должен делать изображения и распятия, ни другие предметы, относящиеся к святой церкви, кроме как из своего собственного материала, если они не делают их один для другого или для какого-нибудь клирика, или духовного лица, или рыцаря, или знатного человека, которые заказали для собственного употребления. Это установлено прюдомами цеха по той причине, что случалось, что делали эти изделия с изъяном и прюдомов цеха за это порицали. Никто из ремесленников этого цеха не может и не должен делать распятия и изображения из рога, кроме как из целого куска; и это установлено прюдомами цеха по причине того, что делались изображения и [176] распятия из нехорошего и недоброкачественного рога, потому что он был из многих кусков¹... Каждый, кто нарушит какую-либо из этих статей, уплатит всякий раз, как будет уличен, 10 пар. су, 5 — королю и 5 су — братству этого цеха. Прюдомы цеха свободны от несения ночного караула и не должны никакой кутюмы с вещей, относящихся к их ремеслу, которые они покупают или продают, ибо их ремесло предназначено лишь для святой церкви, государей, баронов и других богатых и благородных людей¹... Оглавление.

Статут LXII