- •Вопрос №1: Философия и наука, их различие и проблема взаимосвязи.
- •Вопрос №2: Историческая обусловленность возникновения философии. Философия и мифология
- •Вопрос №3: Философия в системе культуры, ее предмет и функции.
- •Вопрос №4: Особенности древневосточной и античной философии
- •Вопрос №5: Специфика средневековой мысли
- •Вопрос №6: Философия эпохи Возрождения
- •Вопрос №7: Проблема субстанции в философии Нового времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц)
- •Вопрос №8: Проблема метода в новоевропейской философии (Бэкон, Декарт)
- •Вопрос №9: Философия эпохи Просвещения
- •Вопрос №10: Философское учение и. Канта
- •Вопрос №11: Философия Гегеля
- •Вопрос №12: Антропологический материализм л. Фейербаха
- •Вопрос №13: Философия марксизма и ее исторические судьбы
- •Вопрос №14: Особенности русской философии и белорусской общественно-политической мысли второй половины XIX- начала хх вв.
- •Вопрос №15: Понятия бытия в философии. Проблема единства мира
- •Вопрос №16: Основной вопрос философии и его различные интерпретации
- •Вопрос №17: Понятие материи. Соотношение материи и движения. Формы движения материи и их взаимосвязь
- •Вопрос №18: Проблема пространства и времени в философской науке
- •19. Проблема сущности и происхождения сознания.
- •20. Структура сознания. Сознательное и бессознательное в человеческой психике.
- •21. Язык и мышление. Перспективы создания искусственного интеллекта.
- •22. Сложность и противоречивость процесса познания. Проблема познаваемости мира. Агностицизм.
- •23. Диалектический и метафизический стили мышления. Софистика и эклектика.
- •24. Диалектика как теоретическая система. Принципы всеобщей связи и развития.
- •25. Понятие закона. Класссификация законов.
- •26. Закон единства и борьбы противоположностей и его место в диалектической концепции развития.
- •27. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений и его методологическое значение.
- •28. Закон отрицания отрицания.
- •29. Философские категории. Происхождение, развитие и функции категорий.
- •30. Категории отдельного, единичного и общего, их взаимосвязь и роль в познании.
- •31. Категории причины и следствия, их методологическое значение.
- •32. Категории необходимости и случайности и их взаимосвязь.
- •33. Соотношение категорий содержания и формы и их роль в познавательной и практической деятельности.
- •34. Категории сущности и явления и их взаимосвязь.
- •35. Взаимосвязь категорий возможности и действительности и их место в познании.
- •36. Философское понимание практики. Роль практики в познавательной деятельности.
- •37. Формы чувственного и рационального познания действительности и их соотношение. Эмпиризм и рационализм.
- •38. Проблема истины.
- •39. Интуиция и ее роль в познании.
- •40. Понятие методологии. Наука как предмет философско-методологического анализа.
- •41. Понятие метода. Соотношение метода и теории. Классификация методов.
- •42. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •43. Общелогические методы познания (анализ и синтез, индукция и дедукция, моделирование, абстрагирование).
- •44. Системно-структурный метод, его специфика и основные категории.
- •45. Исторический и логический методы, их взаимосвязь и роль в процессе познания.
- •46. Роль наблюдения и эксперимента в познании.
- •47. Восхождение от абстрактного к конкретному как метод теоретического познания.
- •48. Понятие форм научного познания (факт, проблема, гипотеза, теория).
- •49. Научная картина мира, идеалы и нормы научного исследования как основание научного познания. Влияние философии на развитие науки.
- •50. Природа и общество. Глобальный экологический кризис: сущность, причины, пути преодоления.
- •51. Общество как целостная система и основные подходы к его интерпретации.
- •52. Соотношение революции и эволюции в историческом процессе.
- •53. Роль материального производства в жизни общества.
- •54. Основные сферы общественной жизни. Социальная структура общества.
- •55. Проблема общественной закономерности. Историческая необходимость и сознательная деятельность людей. Фатализм и волюнтаризм.
- •56. Нация как историческая общность людей. Проблема межнациональных отношений
- •57. Духовная жизнь общества. Общественное сознание и его структура.
- •58. Общественное и индивидуальное сознание и их взаимосвязь
- •59. Обыденное и теоретическое сознание, общественная психология и идеология. Идеология и мировоззрение.
- •60. Политическое и правовое сознание и их роль в жизни общества.
- •61. Понятие политики. Политическая организация общества и ???ее динамика в постсоветском обществе
- •62. Происхождение и сущность государства. Тоталитарное и правовое государство.
- •63 Нравственное сознание. Общелогические основания морали.
- •64 Религия как форма общественного сознания. Роль религии в современном мире.
- •65 Эстетическое сознание и искусство. Функции искусства.
- •66 Наука и ее роль в обществе. Сциентизм и антисциентизм.
- •67 Позитивистское направление в западной философии и его исторические формы.
- •3. Неопозитивизм
- •68 Философия экзистенциализма.
- •69 Hеотомистская философия.
- •70 Cовременная западная социология (философия истории, эмпирическая социология, структурно-функциональный анализ).
- •71 Нтр, ее сущность и социальные последствия.
- •72. Философское понимание культуры. Культура и цивилизация.
- •73 Формационный и цивилизационный подходы в понимании истории.
- •74. Противоречивый характер общественного развития. Социальный прогресс и его критерии.
- •75 Глобальные проблемы современности: сущность, типология и пути их решения.
- •78 Проблема человека в философии. Человек, индивид, личность.
- •80 Проблема взаимоотношения личности и общества. Общественные, групповые и личные интересы. ???
- •81 Проблема свободы в философии.
- •82 Проблема смерти и бессмертия в религиозных и философских системах.???
- •83 Понятие мировоззрения. Типы мировоззрения.
67 Позитивистское направление в западной философии и его исторические формы.
Позитивизм – тенденция (течение) европейской философии, которое понизано духом научного мировоззрения.
Ренан: «Наука и только наука может дать человечеству то, без чего оно не может жить».
Позитивизм в своей эволюции проходит три этапа:
Классический позитивизм (середина 19го века). Авторы: Огюст Конт (Франция), Джон Стюарт Милль (Англия), Герберт Спенсер (Англия)
Эмпириокритицизм [эмпирио=опыт, критика опыта]. Основные представители: Рихард Авенариус, (1843-1896), Э. Мах (1838-1916).
Неопозитивизм (первая половина 20го века): Мур, Рассел, Карнап, Витгенштейн.
В конце 20го века – постпозитивизм (философия науки).
Классический позитивизм (Огюст Конт (1798-1857).)
Но основная идея позитивизма принадлежит не ему, а его учителю, у которого Огюст работал секретарем..
Идея: это учение о трех стадиях в развитии человеческого разума. Человеческий разум (коллективный) проходит в своем развитии 3 основных этапа:
Теологический или фиктивный
Метафизический или абстрактный
Научный или позитивный
1: На теологической стадии все явления природы и человеческой жизни объясняются сверхъестественными (неприродными) силами.
2: Метафизическая стадия (философская) Преимущество второй стадии над первой состоит в том, что разум уже здесь освобожд. от примитивной веры и пытается анализировать действит. собственными средствами. Основной разумного познания мира является понятие.
Недостаток: метафизическое познание носит сугубо умозрительный характер и не подтверждается опытом (наблюдением и экспериментом).
3: Позитивная стадия – это время (с конца 18го века), когда человеческий ум признает невозможным достижение абсолютных истин, на которые претендовали религия и философия; и приступает к единственно для себя доступному: к исследованию действительности на основе наблюдений, фактов и опытов.
Конт: Именно наука может решить многие проблемы, о которых философия рассуждала веками. Никакой свободы, равенства, благополучия не может быть, без развития науки, техники, промышленности. Наука – сама себе философия.
Результаты Конта:
Ему принадлежит позитивная классификация наук, в которой Конт делит все науки на два вида: абстрактный и конкретные (которые применяют эти законы к частным областям). Так, например, биология – абстрактная наука, медицина – конкретная.
Выделят пять основных абстрактных теор. наук, Астроном, Физика, Химия, Биолог, Социолог
Эмпириокритицизм (второй позитивизм)
Условия возникновения и распространения: неевклидова геом-я – нет самоочевидных аксиом (к к-рым относили евклидовы). Не незыблемые принципы, – а “конвенции”.
· Возвращ-е к опыту, к-рый нельзя трактовать ни материалистически, ни идеалистически.
· Совпадение в опыте физической и психической реальности (“Я” = относит. устойчивый комплекс ощущений. “Вещь”, “тело” = связь эл-тов, цветов, запахов, звуков (знаков).
· Принцип экономии сил в научном иссл-и.
3. Неопозитивизм
- Ф-я = не теория, а лог. деят-ть в рамках науки. Метаязык (Карнап: Чтобы изучать язык – нужен метаязык. Ф-я = и есть метадологический анализ науки. Она строит систему знаков, к-рые обознач. слова научного языка, поэтому она может анализировать научные высказывания).