5. Присяга херсонеських громадян (1ре, i2, № 401)

Початок III ст. до н. е.

Клянусь Зевсом, Геей, Гелиосом, Девой, богами и богинями олимпийски­ми и героями, которые владеют городом, землей и укреплениями херсоне-ситов: (1) я буду единомыслен о спасении и свободе города и граждан и не предам ни Херсонеса, ни Керкинитиды, ни Прекрасной Гавани, ни прочих укреплений, ни прочей земли, которой херсонеситы владеют либо владе­ли, - ничего никому, ни эллину, ни варвару, но буду оберегать для наро­да херсонеситов; (2) я не буду ниспровергать демократию, и желающему предать или ниспровергнуть не дозволю, и не утаю этого, но извещу городских демиургов; (3) я буду врагом злоумышляющему и предающему или склоняющему к отпадению Херсонес, или Керкинитиду, или Прекрасную Гавань, или укрепления, или область херсонеситов; (4) я буду служить деми­ургом или членом совета как можно лучше и справедливее для города и граждан; (5) я буду охранять для народа састер и не разглашу ничего тайно­го ни эллину, ни варвару, что может повредить городу; (6) я не буду давать или принимать дара во вред городу и гражданам; (7) я не буду замышлять никакого несправедливого дела против кого-либо из не отпавших граждан, и не дозволю этого, и не утаю, но заявлю и на суде подам голос соответственно законам; (8) я не буду вступать в заговор против общины херсонеситов и про­тив кого-либо из граждан, кто не объявлен врагом народа; если же я вступил с кем-либо в заговор или связан какой-либо клятвой или обещанием, то луч­ше будет мне и моим близким нарушить их, а соблюдая — напротив; (9) если я узнаю о каком-либо существующем либо возникающем заговоре, я извещу об этом демиургов; (10) хлеб, свозимый с равнины, я не буду ни продавать, ни вывозить с равнины в другое место, но только в Херсонес.

Зевс, и Гея, и Гелиос, и Дева, и боги олимпийские! Если буду я соблюдать все это, да будет благо и мне самому, и потомству моему, и всему мне принад­лежащему; если же не стану соблюдать, да будет мне зло и мне самому, и по­томству, и всему мне принадлежащему, и пусть ни море, ни земля не приносят мне плода, пусть женщины не разрешаются благополучно от бремени ...

(По: Антология источников по истории, культуре и религии Древней Греции / Под ред.В.И.Кузищина. – СПб,2000. Пер. В. В. Латышева)

6. Проти Форміона про займ (близько 328 р. До н. Е.)

(8) Форміон, прибув на Боспор... застав там справи у поганому стані, внаслідок війни, яка виникла у Перісада зі скифським царем, майже не зна­ходив покупців для привезених товарів та не знав, що робити...

(23) ...Форміон говорить, що він віддав Лампіду на Боспорі 120 кізікських статерів... а кізікський статер ходив там по 28 атичеських драхм...

(36) ...Коли Перісад у Понті об’явив привселюдно, що бажаючі вивозити хліб до Афін у атичеську гавань мають право вивозити його без мита, Лампід, який знаходився тоді на Боспорі, здійснив вивіз хліба та скористався цим правом в ім’я міста, а сам, загрузив великий ко­рабель хлібом, відвіз його до Аканту і там продав...

(По: Антология источников по истории, культуре и религии Древней Греции / Под ред.В.И.Кузищина. – СПб,2000).