- •Пояснительная записка
- •Введение философия, круг ее проблем и роль в обществе
- •1. Основные черты философского знания
- •2. Мировоззрение и его структура
- •Структура мировоззрения
- •3. Философия и наука
- •4. Смысл и функции философии
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Раздел I. Исторические типы философии и философствования
- •Глава I. Античная философия: основные проблемы и идеи
- •1. Милетская школа: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен (VI в. До н.Э.)
- •2. Элейская школа: Гераклит (V в. До н.Э.)
- •3. Атомизм. Пифагорейская школа. Софизм (V в. До н.Э.)
- •Пифагорейская школа
- •4. Философия Сократа
- •5. Платон и Аристотель: наивысшее развитие греческой философии (IV в. До н.Э.)
- •Метафизика
- •Психология
- •6. Эллино-римская философия
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Глава II. Средневековая философия
- •1. Характерные черты средневековой философии
- •2. Раннехристианская философия: Августин Блаженный
- •3. Фома Аквинский
- •4. Наука в средневековье
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Глава III. Философия эпохи Возрождения
- •1. О хронологии Ренессанса и его месте в истории философии
- •2. Пантеизм и неоплатонизм эпохи Возрождения
- •3. Проблема человека
- •4. Философия красоты и творчества Возрождения
- •5. Противоречивость философско-эстетических устремлений Ренессанса
- •Глава IV. Философия Нового времени
- •1. Характерные черты философии Нового времени
- •2. Ф. Бэкон: Разработка индуктивного метода
- •3. Философия Декарта
- •4. Философия Спинозы
- •5. Лейбниц и его монадология
- •6. Классическая модель науки
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Глава V. Немецкая классическая философия
- •1. Философия и. Канта: понимание человека и его отношение к миру
- •Теория познания Канта
- •12 Априорных категорий
- •2. Основные идеи в системе трансцендентального идеализма ф.В.Й. Шеллинга
- •3. Философский метод и система г.В.Ф. Гегеля
- •Философия духа и его структура Философская система Гегеля в таблицах
- •1. Субъективный
- •2. Объективный
- •3. Абсолютный
- •II. Религия.
- •III. Абсолютное знание.
- •5. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Глава VI. Основные проблемы русской философии XIX — начала XX вв.
- •1. Славянофилы и западники
- •2. Философия всеединства в.С. Соловьева
- •3. Философские идеи в творчестве ф.М. Достоевского
- •4. Русская идея как мировоззренческая доминанта отечественной философии
- •5. Смысл духовности в русской философии XX века Стремление к Абсолютному
- •Философия имени
- •Антиномичность русской души
- •Противоречивое отношение к христианству
- •Софийность
- •Тема преображения русской культуры
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Глава VII. Основные направления неклассической философии
- •Популяционизм — представление о детерминированности развития научного знания социальными формами его организации1.
- •1. Прагматизм
- •Основная задача сознания в прагматизме:
- •2. Позитивизм
- •Второй позитивизм
- •3. Иррационализм
- •Философия воли
- •Философия жизни
- •Философия Фридриха Ницше
- •Философия в. Дильтея
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Глава VIII. Основные направления Постнеклассической философии
- •Принцип синтетичности научного знания — представление о единстве многообразия научного знания, т.Е. Гомогенности гетерогенности1.
- •1. Экзистенциализм.
- •2. Психоаналитическая философия
- •3. Герменевтика как одна из ведущих когнитивных практик
- •М. Хайдеггер: переход от метафизики к экзистенциализму
- •Герменевтическая теория х.Г. Гадамера
- •Герменевтическая философия п. Рикёра
- •4. Неопозитивизм
- •1. Исходное допущение — всякое познание есть выражение или репрезентация, следовательно, наука есть система предложений.
- •5. Постпозитивизм
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Раздел II. Основные проблемы философии Глава I. Онтология
- •1. Бытие
- •2. Учение о материи
- •3. Универсальные связи бытия
- •Диалектика и ее исторические формы
- •Синергетика
- •4. Современные представления о научной картине мира
- •5. Пространство и время: многообразие форм
- •6. Онтология сознания
- •Метафора сознания в культуре античности
- •Христианство: открытие внутреннего мира
- •Метафора сознания в Новое время
- •Диалектико-материалистическая концепция сознания
- •Сознание и бессознательное
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Глава II. Философская теория познания
- •1. Мир знания
- •2. Возможность познания
- •3. Чувственное и рациональное познание
- •4. Истина
- •Концепции истины
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Глава III. Научное познание
- •1. Наука как система знаний и вид духовного производства
- •Функции науки
- •Истинность научного знания
- •2. Приемы и методы научного мышления
- •Анализ и синтез
- •Абстрагирование и идеализация
- •Обобщение и ограничение
- •Абстрактное и конкретное
- •Историческое и логическое
- •Аналогия
- •Моделирование
- •3. Эмпирический и теоретический уровни научного познания Понятия эмпирического и теоретического
- •Постановка проблемы и исследовательская программа
- •Наблюдение и эксперимент
- •Факты в научном познании
- •Описание и объяснение
- •Гипотеза и ее роль в развитии научного знания
- •Теория как высшая форма целостного научного знания
- •О научном предвидении
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Глава IV. Философия техники
- •1. "Техника": истоки и эволюция понятия, современная трактовка
- •2. Наука и техника в их историческом взаимодействии
- •3. Антропология техники
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Глава V. Бытие человека в философском измерении
- •1. Философская антропология
- •2. Человек, индивид, личность
- •3. Свобода личности и ответственность
- •4. Проблема смысла жизни в духовном опыте человека
- •5. Человек в «юмористическом обществе» постмодернизма
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Глава VI. Учение о ценностях
- •1. Ценностный подход к познанию человека
- •2. Этические ценности
- •3. Творчество как ценность жизни человека
- •4. Религиозные ценности
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Практический раздел
- •Требования для подготовки к семинарским занятиям
- •Задания для проверки уровня компетенций:
- •Темы эссе:
- •Темы рефератов:
- •Основная литература из фондов библиотеки юУрГу:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная литература:
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 2. Античная философия: основные проблемы и идеи Вопросы для обсуждения:
- •Термины:
- •Задания для проверки уровня компетенций:
- •Темы эссе:
- •Темы рефератов:
- •Основная литература из фондов библиотеки юУрГу:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная литература:
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 3. Философия средних веков Вопросы для обсуждения:
- •Термины:
- •Задания для проверки уровня компетенций:
- •Темы эссе:
- •Темы рефератов:
- •Основная литература из фондов библиотеки юУрГу:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная литература:
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Темы эссе:
- •Темы рефератов:
- •Основная литература из фондов библиотеки юУрГу:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная литература:
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Темы эссе:
- •Темы рефератов:
- •Основная литература из фондов библиотеки юУрГу:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная литература:
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 6. Основные проблемы и идеи немецкой классической философии Вопросы для обсуждения:
- •Термины:
- •Задания для проверки уровня компетенций:
- •Тексты для анализа:
- •1. Критика чистого разума.
- •2. Первенство практического разума перед теоретическим.
- •3. Бытие как полагание само по себе.
- •4. Вещь в себе и явление как сфера отношений сущего и существующего.
- •Разумная первооснова мира.
- •6. Сущность духа — в его саморазвитии.
- •8. Неистинное бытие как зло.
- •9. Бытие как вещь.
- •10. Тождество сущности и существования.
- •Темы эссе:
- •Темы рефератов:
- •Основная литература из фондов библиотеки юУрГу:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная литература:
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 7. Основные идеи и этапы развития русской философии Вопросы для обсуждения:
- •Термины:
- •Задания для проверки формирования компетенций:
- •Темы эссе:
- •Темы рефератов:
- •Основная литература из фондов библиотеки юУрГу:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная литература:
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Темы эссе:
- •Темы рефератов:
- •Основная литература из фондов библиотеки юУрГу:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная литература:
- •Тексты для анализа:
- •1. Воля вместо разума.
- •2. Трагедия разума.
- •3. Экзистенциализм XX в. Бытие человека в мире — главный предмет философии.
- •4. Сущность и существование.
- •5. Трагедия земного бытия
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Основная литература из фондов библиотеки юУрГу:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная литература:
- •Задания для проверки уровня компетенций:
- •Тексты для анализа:
- •1. Существование — универсальная характеристика бытия.
- •2. Бытие как следствие способности мыслить.
- •3. Несимметричность отношения бытия и сознания.
- •Бытие как единство субъективной и объективной реальности.
- •Основная литература из фондов библиотеки юУрГу:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная литература:
- •Задания для проверки уровня компетенций:
- •Тексты для анализа:
- •1. Концепция природы Ньютона.
- •2. О космосе и человеке в научных идеях н.Ф. Федорова.
- •3. Природа в теории к.Э. Циолковского.
- •4. В.И. Вернадский о развитии ноосферного сознания.
- •Темы рефератов:
- •Основная литература из фондов библиотеки:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная литература:
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 12. Развитие мира и его законы Вопросы для обсуждения:
- •Термины:
- •Задания для проверки уровня компетенций:
- •Темы эссе:
- •Темы рефератов:
- •Основная литература из фондов библиотеки юУрГу:
- •Дополнительная литература:
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Дополнительная литература:
- •Задания для проверки уровня компетенций:
- •Тексты для анализа:
- •1. Фрейд з. «я и Оно».
- •2. Юнг к. «Структура души».
- •3. Д. Локк. Сенсуалистическая концепция разума.
- •Темы эссе:
- •Темы рефератов:
- •Основная литература из фондов библиотеки юУрГу:
- •Дополнительная литература:
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная литература:
- •Задания для проверки уровня компетенций:
- •Тексты для анализа:
- •1. Наука XVII века. Ф. Бэкон. О достоинстве и приумножении наук.
- •2. Наука XIX века. Максвелл д.К. Трактат об электричестве и магнетизме.
- •3. Наука в хх веке. Гейзенберг в. Физики и философия. Роль новой физики в современном развитии человеческого мышления.
- •Темы эссе:
- •Темы рефератов:
- •Тексты для анализа:
- •1. Бытие человека и сущность человека.
- •2. Человек как мыслящий дух.
- •3. Бытие людей как реальный процесс их жизнедеятельности.
- •4. Человек осужден быть свободным.
- •5. Вечные вопросы бытия: что такое свобода?
- •6. Вечные вопросы бытия: что нас ждет в будущем?
- •7. Конкретно-историческое пространство человеческого бытия.
- •8. Вечные вопросы бытия: что есть истина?
- •9. Вечные вопросы бытия: как жить?
- •10. Влияние техногенных процессов на бытие человека.
- •Основная литература из фондов библиотеки юУрГу:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная литература:
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 17. Философский анализ общества Вопросы для обсуждения:
- •Термины:
- •Задания для проверки компетентностей:
- •Темы эссе:
- •Темы рефератов:
- •Основная литература из фондов библиотеки юУрГу:
- •Дополнительная литература:
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Темы рефератов:
- •Анализ текстов:
- •Основная литература из фондов библиотеки юУрГу:
- •Первоисточники:
- •Дополнительная литература:
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 19. Философия экономики Вопросы для обсуждения:
- •Термины:
- •Задания для проверки уровня компетенций:
- •Темы эссе:
- •Темы рефератов:
- •Тексты для анализа:
- •1. Экономические отношения в обществе.
- •2. Труд в экономических отношениях.
- •Проблема добра и зла в экономических отношениях.
- •Основная литература из фондов библиотеки юУрГу:
- •Дополнительная литература:
- •Тема 2. Античная философия
- •Тема 3. Философия средневековья
- •2) Фома Аквинский;
- •1) Фома Аквинский;
- •Тема 4. Философия эпохи Возрождения
- •Тема 5. Философия Нового времени
- •Тема 6. Немецкая классическая философия
- •Тема 7. Философия марксизма
- •Тема 8. Основные направления и идеи западной философии XIX–XX вв.
- •Тема 9. Русская философия: основные проблемы и идеи
- •Часть II. Теория философии Тема 1. Философия, ее функции
- •1) Критическая;
- •2) Мировоззренческая;
- •Тема 2. Онтология
- •Тема 3. Философия природы
- •Тема 4. Бытие человека в философском измерении
- •Тема 5. Философская теория познания
- •Тема 6. Научное познание и его специфика
- •Тема 7. Общество
- •Вопросы для повторения
- •3. Мировоззрение и его структура.
- •Словарь ключевых терминов
- •Кеплер Иоганн (1571 — 1630) — немецкий астроном и математик, открыл основные законы движения планет; важнейшее сочинение «Новая астрономия» посвящено изучению движения Марса по наблюдениям Тихо Браге.
- •Фрейд, Зигмунд (1856—1939) — австрийский врач-психиатр и психолог, основатель психоанализа, развил теорию психосексуального развития индивида.
- •2 Циолковский к.Э. Суд космоса. М., 1993. С. 3, 3-4, 4.
Факты в научном познании
Необходимым условием научного исследования является установление фактов. Что такое факт? Есть ли вообще факты сами по себе, как они пребывают вне их отношения к субъекту познания? Конечно, факты существуют вне субъекта. Но тогда это просто объективная реальность. Слово «факт» происходит от лат. factum — сделанное, совершившееся. Оно означает действительное, не вымышленное событие в природе, истории, обыденной жизни, в духовной сфере. Произвольный вымысел есть тоже факт, но уже факт сознания, то есть сознания, фиксирующего факт вымысла. Факт — это фрагмент бытия, попавший в фокус мысли субъекта, в систему знания. Иначе говоря, факт — это явление материального или духовного мира, ставшее достоянием нашего сознания, зафиксированность (наблюдением, экспериментом) какого-либо предмета, явления, свойства или отношения. Значение факта в науке исключительно велико: будучи достоверным, он составляет основу любого научного исследования, ибо всякая наука занимается изучением, описанием и объяснением фактов и только фактов. «Факты — это воздух ученого», — говорил И.П. Павлов. Небрежное же отношение к ним неизбежно ведет к искажению реальности. Умственная деятельность и ее результат не имеют никакого отношения к науке, если произвольно оперируют фактами в угоду чьим-то интересам и не опираются на опыт жизни. По словам А. Эйнштейна, наука должна начинаться с фактов и оканчиваться ими вне зависимости от того, какие творческие структуры строятся между началом и концом. Что значит констатировать факт? Это значит убедиться в достоверности наблюдения, исторического документа, эксперимента. Чтобы факт явил себя мысли как факт, он должен быть зафиксирован, например, в виде протокола, показаний прибора, кинокадра и т.п. В жизни нередко люди склонны простое наблюдение возводить в факт. Но тут таится возможность серьезной ошибки. Дело в том, что само наблюдение есть факт, но факт не того, над чем проводится наблюдение. В действительности тут может быть и нечто совсем другое — лишь видимость того, что мы принимаем за существо дела. Необходимо наблюдаемое еще возвести на пьедестал научного факта, для которого самое характерное — достоверность. Факт должен быть осмыслен, обоснован. Факты воспринимаются по-разному в зависимости от позиции мыслителя. Мы никогда не берем факты в их чистом виде. Они всегда оказываются опосредственными характером их понимания, интерпретации. Любой факт дан нам в восходящем ряде осмысленных воззрении. В сознании может сложиться прочная система стереотипов, принятых воззрений, которые как бы въедаются в структуру сознания, становятся привычными для миропонимания. Уже в простом «глазении» наблюдателя факт неизбежно меняет свои краски и уж тем более — оттенки, а их свечение исходит и от объекта, и от субъекта, от его жизненного опыта и позиции. В словах «факты меняются — зависимости от их освещения» есть доля правды. Напомним у достоверности свидетельских показаний: как они порой бывают неоднозначны! Хотя люди говорят об одном и том же, но совершенно по-разному. И ведь все «клянутся» в достоверности виденного, слышанного! Таким образом, очевидность отнюдь не является полной гарантией реальной достоверности факта.
Но сами по себе факты еще не составляют науки, так же как строительный материал еще не есть здание. Факты включаются в ткань науки лишь тогда, когда они подвергаются отбору, классификации, обобщению и объяснению, хотя бы гипотетическому. Задача научного познания заключается в том, чтобы вскрыть причину возникновения того или иного явления, выяснить существенные его свойства и установить закономерную связь между ними. Для прогресса научного познания особо важное значение имеет открытие новых фактов.
Факт содержит немало случайного. Науку же интересует, прежде всего, общее, закономерное. Поэтому основой для научного анализа является не просто единичный факт, а множество фактов, отражающих основную тенденцию. Значит, из обилия фактов должен быть сделан разумный отбор некоторых из них, необходимых для понимания сути проблемы. Но мудрость может иной раз и в единичном факте усмотреть суть дела.
Только во взаимной связи и цельности факты могут служить основанием для теоретического обобщения. Взятые же изолированно и случайно, вырванные из жизни, факты ничего не могут обосновать. Из тенденциозно подобранных фактов можно построить любую «теорию», однако она не будет иметь никакой научной ценности. «В области явлений общественных нет приема более распространенного и более несостоятельного, как выхватывание отдельных фактов, игра в примеры. Подобрать примеры вообще — не стоит никакого труда, но и значения это не имеет никакого… Факты, если взять их в их целом, в их связи, не только «упрямая», но и, безусловно, доказательная вещь»1.
Факты обладают научной ценностью, если есть теория, их истолковывающая, но еще большей научной ценностью обладает факт, еще не нашедший объединения в науке. Когда появляются такие факты, которые не могут быть объяснимы в рамках существующей теории, тогда возникает противоречие между фактами и теоретическими принципами. Научная мысль принуждена искать новые объяснения. По словам А.М. Бутлерова, факты, не объяснимые существующими теориями, наиболее дороги для науки, от их разработки следует по преимуществу ожидать ее развития. В таких случаях «знания о фактах» испытывают дефицит в «большой теории». Тогда может действовать и «черный рынок» всевозможных догадок, иногда доходящих до фантастических масштабов. Бывает и так, что и подтвердить трудно, и опровергнуть невозможно!
