6. Петровские реформы и личность Петра I в оценке Соловьева.

Первым среди историков попытался дать научную оценку его деятельности. По «Публичным чтениям о Петре Великом», посвященным 200-летнему юбилею Петра. Превозносит Петра как великого человека, изменившего судьбы не только русского народа, но и других народов. Петр попал в ту эпоху, когда история приходит в движение, происходит переход от одного порядка к другому. Петр тянул за собой весь российский народ, он оказался в нужное время в нужном месте. Петр – сын своего времени и своего народа. Выступает против крайностей в оценке Петра. Успех Петра зависел от того, насколько его деяния соответствуют внутренним потребностям народа, успех его преобразований. Наметки преобразований появились до Петра, необходимость перемен была осознана также до него. Петр – лидер, своим примером двигающий народ вперед. Именно он засадил народ за решение практических задач вместо теоретизирования. Заслуга в том, что он смог сойти с трона и стать ближе к народу. Критиковал Петра за усиление закрепощения крестьянства и за то, что основное внимание было уделено экономике, а остальным отраслям уделялось меньше внимания.

7. Соловьев в отечественной историографии.

Русская историография при Соловьеве уже вышла из карамзинского периода фактографической историографии, возникла потребность уловить закономерность в последовательной смене явлений. Соловьёв впервые выдвинул и осветил массу важнейших явлений русского прошлого: вопрос о делении русской истории на эпохи; влияние природных условий на историю русского народа; значение этнографического состава русского государства; характер русской колонизации и др. Рассматривал русскую историю в контексте европейской и азиатской истории, ввел сравнительно-исторический метод в русскую историческую науку. Соловьев - первый ученый-историк, а не литератор, как Карамзин.